壹、嫦娥的基本介紹
嫦娥是中國古代神話中的仙女。“嫦娥奔月女神”的神話起源於古人對星星的崇拜，嫦娥的故事最早出現在《歸藏》中。後來，民間對這個故事進壹步發展，演變成多個故事版本。西漢《淮南子》壹書中所說的“嫦娥奔月”的神話故事，是因為她吃了丈夫伊向西王母索要的仙丹，飛進月宮，變成了癩蛤蟆。在故事的演變中，嫦娥成為了古代三皇五帝之壹(帝君)的女兒，後羿之妻(大羿與後羿是否為同壹人尚有爭議)，美貌非凡。據說“嫦娥”原名姮娥，但西漢時為避諱劉恒，改稱嫦娥、嫦娥。東漢以前，沒有資料顯示嫦娥和伊是夫妻，直到高郵註釋《淮南子》才知道嫦娥是伊的妻子。
據說嫦娥和伊開創了壹夫壹妻制。後人為了紀念他們，演繹了嫦娥奔月的故事，流傳著許多民間傳說和詩詞歌賦。
神話傳說中，嫦娥通過偷取西王母所得的長生不老藥，登上月球成仙，住進了月亮之上的廣寒宮。
後來，在道教的神話中，嫦娥和月亮神太陰邢俊合二為壹。道教視月亮為陰之精，尊其為太陰皇後，或月宮太陰皇帝為孝順賢明之君，並造女性偶像。
二、嫦娥的人生經歷
帝嚳的妻子常怡是五帝之壹帝嚳的第四位妃子。相傳嫦娥和嫦娥是同壹個人，嫦娥也叫嫦娥Xi。嫦娥和長本來是同壹個名字，而嫦娥和這兩個字在古代漢字中的形狀和聲音是壹樣的，這真的是壹個字的分化。但是嫦娥奔月的故事發生在之子的時代，嫦娥先於而死，所以嫦娥不是嫦娥
東晉仙後鄂小說集裏有壹個仙女談戀愛的故事。故事的女主角是少昊的母親黃娥。第壹，根據壹些說法，似乎有某種聯系。太昊是太陽，是月亮，而黃娥是的母親，當然是月亮的母親，也就是《山海經》中的常。第二，黃鸝是少昊的母親，盡管有神話，我們只看歷史。文獻中並沒有記載的母親是嫦娥，也就是說，黃娥和嫦娥，嫦娥和嫦娥和嫦娥，形聲都是壹樣的，也有可能名字都不壹樣。第三，這個故事中，黃娥和白在西海之濱得到了可以長生不老的桑葚，嫦娥奔月從西王母那裏得到了長生不老藥，可以證明黃娥不是嫦娥..
帝嚳的女兒據史書記載，常毅只給生了兩個孩子，其中男孩是昏君直帝，女孩是嫦娥皇帝，《山海經》中另有記載:常，又名常毅，與(帝君)生了十二個月亮，“常”字面意思是有壹個月亮，表示和常毅的女兒是月亮女神嫦娥也被稱為姮娥，也就是說，雖然嫦娥聽起來像嫦娥，但他不壹定是同壹個人。在古代，無論男女，繼承祖先名字的人不在少數。既然易和後羿可以是兩個人，如果把常和分開來看，很可能就是常所生的十二月。的兒子()出生並發明了弓和箭，而的朝臣易則以射箭聞名。易比易年長，與平起平坐，能使用的兒子發明的弓箭射下九個太陽。所以他的臣子的撫恤金就是把女兒嫁給易，符合當時的說法。因此，嫦娥是嫦娥和帝嚳的女兒。
第三，嫦娥的歷史傳說
“嫦娥奔月女神”的神話起源於古人對星辰的崇拜，嫦娥的故事最早出現在《歸藏》中。《連山》、《歸藏》是中國古代文化經典。人們認為他們是《周易》的前輩。齊梁時期的劉勰在《文心雕龍》中說:“《歸藏》的經典叫《死後十日，嫦娥奔月》。唐人李善評《文選》，在謝莊樂府中提到嫦娥的地方做了這樣的解釋:“嫦娥，其妻也嫁。”《歸藏》雲:昔日嫦娥奔月，帶仙藥。根據西漢《淮南子》中“嫦娥奔月”的神話故事，正是因為吃了丈夫伊向西王母要的仙丹，飛進月宮，變成了癩蛤蟆。至於《淮南子蘭明訓》中“我把長生不老藥請到西王母那裏，姮娥偷去上了月亮”這句話，東漢印稿所作的註解說:“姮娥，我娶了我的妻子。我請了長生不老藥給西王母，我沒吃。姮娥偷了去得了仙，跑到月亮中間做了月精。”《易展歸妹》也描寫了嫦娥偷長生不老藥和嫦娥奔月的故事。秦簡牘:‘回去對妳姐姐說，‘過去我壹直偷妳的東西，沒有死。我跑向月球並占領了它。這可以從“回藏”四個字中找到。“恒自”即“嫦娥”。《說文》:“恒而不變。”據說，由於皇帝的忌諱，“衡”常被用作“昌”。“我”和“E”是壹樣的，是相通的。《說文》:“從女聲”。"恒"連接著"恒"，"姮娥"的意思是"嫦娥"。"後人對嫦娥故事的補充，並不完全是杜撰，而是來源於“回藏”。
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