行政隸屬和地理位置內社村屬於安溪縣西平鎮。歷史上是朱江鄉、崇信裏、安溪縣積德鄉(源潭內社)。位於安溪縣中南部大寶山腳下，海拔165，438+067米。其鄰近的村莊有離西平鎮較遠的東保灘村、西保山村、南協格村、北麓田茶場、伏灘村。村莊及村民全村總人口65，438+0，058，單姓王。下轄八個村民小組，分為三個自然村:班苓相繼部落(夏厝、人口薩坎、巖後、秋歌、普威格、巴丁鎮、橋內格、石興前)和茶林(秋歌、大路腳、新樓、南星前)。金星村還有三座供奉關帝的觀音宮:水仙宮、連筆宮、登仙宮，三個角落有三座祠堂:班苓祠堂——中厝堂、茶林後的長馬池祠堂、南阪祠堂、鎮口祠堂、鬥厝祠堂、下厝祠堂。內社村是開民王的壹個派系，隸屬於鹿田趙坑村趙慶祠堂部落，三次來元潭內社居住。王祖籍山西太原，為始祖，後分支於河南光州。固始郡令福建平定亂局，三兄弟在審潮、審州、審州等方面為福建建功，被封為開閩王，四子延政，三子延政住肇慶王祠堂。直道千府知清溪場之事，後周先德二年，為詹敦仁女婿，暫居多坑。興國元年，招坑改趙卿，建馬登王祠堂。十五世紀，她進了基的次子，十六的長子，十六的三子，又招養了十八世紀文綜的三個兒子。長子、四子惠、五子雍瑛住在平原村，次子雍茂住在趙坑，三子雍子成了十九代的祖宗，次子住在湖頭，也住在平原竹林的祖宗。支會班苓是虎頭祖師，23代曾孫真的應該回源潭內社班苓建兩個祠堂，鐘厝堂和冷水祠堂，都是半嶺。茶林之下，肇慶祖二十壹世秦簡次子弘明住在源潭社茶林，其背後建有那町祠堂。從18世紀至今已有38年，但從21世紀傳下來的肇慶祖基達三子如傑開始隱居，從16世紀開始隱居在源潭社區。班苓部落第25任鄭文遷粵，第29任日主長子嚴慈義赴臺灣省，第4任子廷五子赴臺灣省，第20任日主長子克冠次子克玉赴臺灣省。茶林下部落25號尹昌子，遷居楊帆撫州，27號巧婦難為無米之炊，遷居臺灣省，28號壹個想去臺灣省的富家公子和壹個隱居部落，26號德勝子去臺灣省，30號寶能子去臺灣省和江西。自然與建築景觀內社村位於大寶山腳下，西平至平原公路8公裏處，四面環山，東以寶壇西山的角界為界，山形如獅子照顧水尾，右腳數為捕獅山。壹座名為球的圓丘從俱樂部中心浮現，如舞獅球和著名的獅子球。在小圓山上，有壹個著名的獅子球巖，供奉著清水的祖先和童淵的國王，在小圓山附近的西邊有樹枝。西邊的山比較低平，山巒如馬，別稱走馬坪，就是現在的西平鎮茶林遺址。傳說:古時候有錢人住在那裏，山坡上有養馬馴馬之名。第八村民小組住在北面僻靜的角落，取名狗頭山，其實有狗睡覺的形象。山後有三大祭祀，分別是五龍祭祀溪和川井，都是由山石壘砌而成，每座都有十幾米高，流向蘭溪開源的支流之壹福潭村。還有壹個三墩五方的會所。壹個橋墩名為圪丘墩，另壹個橋墩名為圪丘墩。東北方向的山附近有壹個蜈蚣形的小圓山，叫蜈蚣吐珠。第三個叫“神舞龜蛇”在狗頭山邊。五方西側，茶林之下有蒲葦格子，後面祠堂之上有虎形山和山梁路。產品經濟村以農業為主，村民主要從事茶葉生產、加工和銷售。茶樹品種繁多，包括鐵觀音、本山、梅展、黃金桂和蘭琪。
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