在古代，這個範圍太大了，不好說。
古代服裝
最早的服裝應該起源於勞動。相傳上古時期炎帝神農的形象是:身著紅衣，手臂上戴著類似臂箍的東西，小腿上紮著綁腿，頭戴鳥羽帽，腳踩皮子做鞋，手持農具，就像壹個農民的畫像。傳說普通人頭上不戴羽毛帽，戴尖頭帽或圓柱形高帽。傳說中的形象描述可能來自對出土文物中壹些形象的分析；但是史前沒有記載，實在不可思議，所以也可能是由於後人的猜測。
在古代，黃帝、堯舜時期開始出現衣服，結束了史前穿衣服的狀態。人們穿這種款式的衣服是為了祭拜祖先和天地。人們憑經驗知道，早晨黎明前，天是黑的(稱“玄”)，外衣如天，所以用深黑；地是黃色的，下部像地面，所以是黃色的，表示對天地的崇拜。在古代，上衣和下衣代表著服裝的款式，有壹個上衣和下衣相連的“深衣系統”。那個時候，男女沒有區別。
偉金服裝
魏晉時期雖然保持了漢代的基本形式，但在風格上有獨特而突出的特點，這與當時藝術品和工藝品的創作理念密切相關，其風格的同壹性是明顯的。
波斯圖案在公元6世紀通過絲綢之路傳入中國，對當時的紡織品、服裝和其他裝飾產生了很大影響。這在敦煌壁畫中有所體現。
魏晉時期規定宮、中、朝要取紅，常取紫。白色為普通人服務。此時的服裝款式仍以裙裝和裙裝為主，秋為非正式著裝。女人的裝飾品很精致，比如金戒指，銀手指，繞腕跳。宮內和宮外的質感還是有很大差別的。
魏晉時期最常見的盔甲形式是兩襠甲，齊膝。腰部以上，是胸背甲。有的是小裝甲片做的，有的是整塊大裝甲片做的。盔甲分為兩塊，肩部和兩側用帶子綁住。胸部和背部有圓形護板。因為大部分都是用銅、鐵等金屬制成，並且打磨成極光，相當像鏡子。在戰場上穿著“亮甲”，會因太陽的照射而發出耀眼的“亮光”，故稱此。這種盔甲有很多種樣式，復雜程度也各不相同。有的只在胯部前後加兩個圓護，有的配墊肩和護膝，復雜的是重墊肩。防彈衣大部分長到臀部，腰部用帶子綁住。
南北朝服裝
南朝時期，裙子是主要的著裝樣式，女性，尤其是穿裙子的女性是正統的。不穿裙子就露出褲子被認為是不禮貌的。當時女子頭上戴著壹條白色的絲巾(壹種藍絲帶的頭巾，據說是三國時期諸葛亮戴的)，袖子狹長，有壹縷雕花。舞者穿著長袍，系著長腰帶，頭上戴著萬毛巾。
南北朝時，還有“袍”和“衫”，而衫是晉代必備的壹種服飾。“裘”在這個時候顯得異常珍貴，尤其是貂皮。”“是少年最喜歡的衣服，膚淺的少年更喜歡彩衣”“顏”“碧”“鶴”，都是這個時候流行的衣服。
南朝基本繼承了魏晉。由於戰爭和國家的頻繁變化，服飾也發生了變化。江南的衣服比北方的短，但那時候流行戴小帽子，穿小外套。有時候，壹個袖子被壹分為二，壹條裙子被剪成兩條裙子。壹些款式有大衣領和大腰帶，壹些有窄袖子，壹些有拖地長裙，壹些有遮腳長裙。南朝時，朝服還是玄服。服裝所用的材料是有規定的。三品官以下的人不許穿雜色的衣服，六品官以下的只能穿五顏六色的，也不許用薄紗。南朝的藝術作品與服飾風格壹脈相承。很多出土的陶俑人物都向我們展示了壹個細腰圓臉的女子，五官非常漂亮，尤其是江南的陶俑更為突出，與拖地長裙和脫下外衣背帶相協調。
北朝時，官員在正式場合穿紅色的輕衣，以便服和軍服為主。穿紅袍要系金腰帶，穿小袖長衫要系金腰帶。普通女子以外衣為官服，與南朝無異。在北朝，絲綢織錦是最豪華的服裝材料。
南北朝的卷草紋是在漢代雲紋的基礎上發展起來的。敦煌制井(單獨適用於花紋)、三角花(適用於花紋)、條形花(兩個方向連續)、飛翔、雲紋等動態意象巧妙結合，簡潔、優美、含蓄。羊毛地毯、亞麻和絲綢都是當時的流行產品。
喜洲服裝
隨著西周的建立，社會生產力有了很大的發展和提高，物質明顯豐富，社會秩序也有了組織，有了條條框框。由於等級制度的存在和禮儀的需要，服飾形式得到了進壹步的規範，被納入了“以禮治國”的範疇，在尊卑方面有所區別。
這時服裝的特殊界限等級標誌開始明確，品種類別也相應增多，如祭祀天地鬼神時宮中專用的祭祀禮服、宮廷儀式中的宮廷禮服、兵役禮服、婚儀禮服、喪服等。雖然衣服還是黃色的，但在官服中，加了壹條大腰帶(用絲或絹制成，寬四寸)和玉(用玉制成，腰間系有絲帶)。另外，服裝顏色也有等級之分。西周時期，除了脫去外衣的長絲帶這種獨特風格外，還吸收了北方鮮卑人(今錫伯族)腰間帶鉤的服飾(絲帶連接處用金、銀、銅或鐵制成的細鉤或帶扣)。
秦朝的衣服
秦漢時期，由於國家的統壹，服飾風格趨於壹致。秦朝是中國歷史上第壹個疆域遼闊、民族眾多的封建統壹國家。秦成為秦始皇後，立即開始實施壹系列加強中央集權的措施，如統壹度量衡、刑事法規等等，其中就包括衣冠制度。但由於秦始皇執政時間短，服飾制度只是剛剛起步，並不完整，只有服飾的顏色是統壹的。秦始皇深受陰陽五行學說的影響。他認為秦應該是火與水，因為周朝是“火勝於金，色尚為紅”，所以秦勝周是水德，色崇尚黑。這樣看來，在秦朝，黑色是高貴的顏色，服裝也是時髦的顏色。
我們可以從出土的文物中看到秦朝的盔甲和戰服。陜西臨潼出土陶俑所穿的盔甲，應該是秦兵馬俑中最常見的盔甲樣式，是普通士兵的裝束。這種盔甲有以下特點:胸前的盔甲由上片壓下，腹部的盔甲由下片壓下，方便活動。從胸腹部中間的中線開始，所有的釘板從中間向兩側疊放，肩部釘板的組合與腹部相同。肩、腹、頸周圍的釘板由釘帶連接，所有釘板上均有釘，釘的數量從兩枚到三枚到四枚不等，最多不超過六枚。鎧甲前後長度相等，下擺壹般為圓形。
漢代服裝
中國完整的服裝體系建立於漢代。到了漢代，染織技術、刺繡技術和金屬技術迅速發展，促進了服裝裝飾的變化。
西漢建立時，基本沿襲了秦朝的服飾制度。東漢時期穿黑衣服，必須配紫絲飾品。祭祀儀式上常用的是“長冠服”。女王的祭祀服是:上面是黑色的，下面是肥皂的。女王的蠶服，上面是青色，下面的裙子是淡綠色(淺黃)。文帝在位時，生活節儉，穿黑綢衣服和皮鞋。壹般官員都要穿禪服，也就是俗稱的“才服”。西漢二百年間，服飾以“深服”為主，其特點是蟬翼冠(帽)、紅服、田字式領、玉、紅鞋。深外套的形狀是將外套的下半部分連接起來縫制在壹起，做成祭祀服的中間外套。作為皇室服裝的中大衣，需要紅邊。那時候，男女同服是很常見的。服裝統稱為“禪服”。禪衣是單層大衣。禪服有中服和深服之分，形制與禪服差別不大，但袖子發生了變化，都屬於單層布帛衣服。官員上朝要穿黑色禪服。
漢服的款式按裙擺可分為兩種:壹種是“曲禪服”，即裙擺從衣領向腋下傾斜；壹種是直拉禪衣，從領子開始就是垂直的。這種禪衣也叫“禪衣”。瞿瞿，即戰國時期流行的深衣。漢代還在用。到了東漢，穿深衣的男人不多了，壹般是直衣，但不能作為正裝。這種服裝又長又寬，在款式上官民基本沒有區別，但在原料和顏色上卻能明顯表現出檔次的差別。
漢代對朝服的顏色有具體規定，壹年四季五時穿，即春季用青色；夏天紅色；季節和夏季為黃色；秋天的白色；冬天黑色。
漢代的服飾有七個特點:
穿大衣時，由於領子較大且彎曲，穿衣時需要露出中大衣的領型；
穿衣必須用白色布料；
袖寬壹尺二寸；
無袖襯衫；
穿皮衣時，皮毛朝外；
腰帶很考究，用的鉤子是用黃金做成各種動物形狀，比如螳螂或者琵琶。形象非常生動有趣。壹般長度在壹英寸半到六英寸之間，是衣服中間突出的裝飾物。漢帶鉤在造型、色彩和工藝上都達到了很高的水平，在設計和制作上也比西周和戰國時期精美得多。所以很受男性歡迎，穿的很多；
男人保留著佩刀的習俗，但他們佩戴的刀是有形無刃的，因此失去了實用價值，主要是為了展示自己的外貌。
到了漢代，祭祀服裝擴展到“大統”，沿襲古禮穿冠服、戴玉佩。皇帝，官員和王子都使用大的，但他們只是在他們所屬的玉珠或絲線的紋理上有所不同。慈禧太後、皇太後、共青夫人的祭祀服(殿服)、蠶服、宮廷服、嫁衣，都是用深服制作的。
在漢代，勞動婦女總是穿著短裙和長裙，膝蓋用長長的下垂帶裝飾。勞動者通常的制服是上穿木筏，下穿小牛鼻褲，衣服四周罩壹條布裙；這種服裝對奴隸、農奴、商人和學者都壹樣。
春秋戰國服
由於連年戰亂，戰國時期逐漸廢除了各種禮儀。由於當地條件的限制，七個戰國——齊、楚、燕、漢、趙、魏、秦——的服飾也隨之變化。從湖南長沙近年出土的彩繪木俑可以看出當時具有代表性的服飾特點。這時，衣服沿著寬邊裹住了下體。其纏繞是前繞後繞，即采用橫線和斜線的空間互補，以獲得動靜結合的裝飾效果。由於材質輕薄，為了防止單薄的衣服被纏住，采用平織錦緞面料作為邊緣，邊緣裝飾雲紋圖案，即“衣繡錦沿”，巧妙地將實用性和美觀性結合在壹起。這些理念和制作方法充分體現了古代人設計的智慧和聰明。戰國時期，男人穿的衣服長及膝蓋，裝飾有連續的長方形花紋和條紋，與當時漆器器皿的邊緣裝飾非常相似。
男裝以十字領、窄袖、腰帶為主。在戰國時期，鉤子多由金、銀、銅、鐵和玉制成。鉤子上刻有圖案，有時還鑲嵌綠松石，顯示尊貴和財富。還有金銀錯位的手工工藝。石材經過加工後，其外觀更加精致奢華。戰國時期冶鐵業比較發達，可以制作掛在人身上的銅刀。工藝也是上乘，如壹把長25厘米的小彎刀，刀背上刻有各種圖案，在當時廣受人們喜愛和佩戴，被稱為“戎刀”。這時候的掛刀還不完全實用，裝飾性很大程度上取代了實用性。
商代服裝
在中國古代，殷商時期就開始出現文字。當時的文字大多是象形文字，甚至是圖畫。從甲骨文中，我們可以看到衣服、鞋子、黃裳、腰帶、禮服等反映著裝的詞語。從出土的人物中，我們可以看到玉佩、玉環、耳環、項鏈、梳子、絲綢、亞麻布和青銅飾品，並區分出精美的飾品和典雅的服裝，但這些都是貴族所擁有的。說明服裝和服裝系統正在進壹步完善。
衣、裙、冠、鞋、帽、襪等服裝造型的出現，說明人們對服裝的認識也在日益提高，逐漸從單純的實用功能向裝飾點綴發展，從而使古代服裝趨於完整統壹。
唐裝
在唐代，女性穿“胡夫”也很流行。“胡夫”是西域人的服裝。腰帶的形式也深受胡夫的影響。在此之前，人們的腰飾由金、銀、銅、鐵制成。這時候流行戴金飾的“水帶”，系東西的帶子又短又小。這種腰帶在唐代最為流行，壹直延續到北宋。
盛唐以後，胡夫的影響逐漸減弱，女裝的樣式越來越廣。在中晚唐時期，這壹特征更加明顯。壹般來說，女裝的袖子寬度往往超過四英尺。在唐朝中後期，重要場合通常穿著貴族禮服。穿著這種衣服，頭發上有金色的花朵，所以也被稱為“婦女的禮物衣服”。
在唐高宗之後，紫色是軍事官員的代表色；淺猩紅是五種官服的顏色，深綠是六種官服的顏色，淺綠是七種官服的顏色，深青是八種官服的顏色，淺青是九種官服的顏色，黃色是宮外人士和普通百姓的顏色。
唐裝對周邊國家的影響也很大。比如日本和順從在色彩上很大程度上吸收了唐裝的精華，韓裝在形式上也繼承了唐裝的優點。唐裝線條綿長柔美，非常好看舒適。所用的材料主要是絲綢，所以它的衣服以柔軟和柔軟著稱。唐裝本身種類繁多，變化多端。它從外觀到裝飾都大膽吸收外國服飾的特點，以中亞、印度、伊朗、波斯、華北、西域等地的外國服飾為借鑒，豐富了唐代服飾文化，使唐代服飾豐富多彩，獨具異國風情，成為中國歷史服飾中的壹朵奇葩，舉世矚目。
宋代服裝
宋代歷史上的主要潮流是平民化，服飾也是簡單樸素，體現時代潮流。
宋代女裝有三種:壹種是皇後、貴妃、各級宮女使用的“官服”，壹種是老百姓吉兇用的“禮服”；日常穿的制服。
宋服繼承了唐服，女裝仍以衫、襖、背、裙、袍、襖、深服為主。多為直領雙排扣，無肩帶，無紐扣，領口外緣縫有衣領。這些衣服的袖子是連在壹起的。有些受到布料寬度的限制，所以用接縫和貼邊來裝飾衣服的背面或袖子。單外套有前短後長的款式，也有無袖背心的款式。出土的衣服在領、袖、大翻領、腰、下擺等處包邊或繡有裝飾圖案，並以燙金、刺繡、繪畫等方式飾以牡丹、茶花、梅花、百合等。
宋代官制基本沿襲前代，所以宮中官服與前代相似，分為禦服、祭祀服、官服、軍服、喪服、時令服。皇家禮服是壹件紅色的紅色禮服，裏面是壹條白色的絲綢，外面是壹條大絲綢帶。蓋絳絲過膝，有錦、玉、玉鐲，白絲襪黑皮鞋。除了這種統壹的樣式，官職的高低也是通過搭配的不同來區分的。主要表現在有無禪衣(單)和織錦上的圖案。必須戴“金仙冠”(壹種彩繪梁冠帽)、“丟西姆冠的故事”(又稱“籠巾”，是用藤條做成的冠帽，上面繪有圖案)、“Xi仙冠”。
公服就是常規服，也叫“省服”，以彎領、腰帶圍腰為主要形式，窄袖款式。這種服裝按顏色分等級。比如藍色用於Q9官員及以上；七品官及以上用綠色；五品官以上用朱砂；三等官以上用紫色。宋元時期顏色略有變化，四品以上用紫；六品以上為猩紅色；九級以上用綠色。按照當時的規定，穿紫紅色(猩紅色)衣服的人要配以金銀裝飾的魚袋，以此來明確區分高低貴賤。
季衣是根據季節給官員和大臣穿的衣服。從宰相將軍到侍衛，給的品種有長袍、大衣、襯衫、長袍、褲子等等。給的衣服大多繡有鳥獸。
到了宋代，韓國除了男性的官服，平時的制服也很有特色，也叫“私服”。宋官員和普通百姓的燕居服形式沒有太大區別。只是顏色的使用有明顯的規則和限制。
宋代的制服有以下幾種:
有兩種“長袍”:寬袖和窄袖和窄袖。有官職的是錦袍，無官職的是白布袍。
“顏”和“大衣”是普通人每天必穿的衣服。
“短棕”是壹種又短又厚的布，是給窮人的。
“襯衫”，這是壹種有水平下擺的男式長衫。
“衣”沿襲了古代衣下穿衣的制度。是加冕禮服、宮廷禮服或私宅禮服的款式。宋代也有襯裙下穿大衣的方式。男人也穿長外套，領子上有黑色飾邊，上面有黃裳。待在家裏不系腰帶，招待客人要系腰帶。
“直筒”是壹種寬大的長連衣裙。之所以叫“直下擺”，是因為下擺沒有開衩，後面有中間縫。
“鶴”，又寬又長，是壹種用鶴毛和其他鳥類的毛纏繞而成的皮毛，價值不菲。
此外，宋代的男子服飾還有布衫、羅衫等。它被稱為內部使用的汗衫，它有交叉領和頜領的形式。用料十分考究，多采用綢緞、紗、紗。顏色有白色、藍色、皂色(黑色)、杏黃色、茶褐色等。這件大衣是用布、絲、綢、錦、綢、皮做成的。毛色有藍色、紅色、棗紅、深綠色、鵝黃色等。貴族褲的質量也很講究，多以紗、紗、絲、綢、縐、斜紋為主，並飾以平紋、提花、小提花。褲子以駝色、棕色、棕色為主。
元代服裝
元朝是中國歷史上壹個民族融合的時代，服飾也充分體現了這壹特點。元朝開國皇帝成吉思汗於1206年建都，滅西夏、金後，民族構成以蒙古族為主。到了元代，由於民族矛盾尖銳，紡織業和手工業遭到極大破壞。宮廷服飾制度早已延續到宋式。直到元英宗l321才參考了古代的制度，制定了“質陽服”制度，被漢人稱為“單色服”或“質陽服”。這是壹種繼承了漢族，又具有蒙古族特色的服飾體系。
“優質太陽服”應用廣泛，大臣們可以在皇宮宴會上穿，樂師和侍衛也可以穿。這種服裝的上下層差別體現在質地和厚薄的差別上。天子有十五級。各年級使用的原料和顏色完全統壹，衣帽壹致，整體效果極佳。比如衣服裁成天鵝絨，他們的帽子壹定是保暖帽；如果衣服是白粉皮的，帽子壹定是鉑金保暖帽。田字夏裝也有十五個等級，和冬裝差不多。關白的冬裝有九等，夏裝有十四等，也是用質地和顏色來區分的。
“肩並肩”和“鎧甲對鎧甲”也是制服。“碧劍”是壹種有裏有外的皮衣，比上衣略長。到了元代，蒙古人稱之為“蒙昧之答”。“加比”是壹種易於騎射的服裝。無領無袖，前短後長，按扣連接。元代男子官服沿襲漢族的習俗，官服外面套壹件短袖襯衫，這也是女子的習俗(稱為半臂裙)。
元代女裝分為貴族和平民兩種風格。貴族多為蒙古人，穿著毛皮大衣，戴著帽子作為民族服飾。服裝上廣泛使用貂皮和羊皮，款式多為寬袍，袖口窄，袖子寬。因為衣服又長又拖地，妳老婆出門遊玩壹定要有奴才牽著。此袍肩部有雲肩，即所謂“金繡雲肩玉纓”，十分華麗。作為壹件長衫，面料質地非常考究，采用大紅色織金、織錦、天鵝絨和非常長的毛氈面料。當時最流行的顏色是紅色、黃色、綠色、棕色、玫瑰色、紫色和金色。元代平民婦女穿半臂漢族裙，頗為流行。漢服的樣子經常出現在宮中的舞者身上，唐代的窄袖衫、窄帽也保留了下來。此外，受鄰國朝鮮的影響，京城的貴族後妃也有模仿朝鮮女裝的習俗。
明代服裝
到了明朝，服裝發生了許多新的變化。最突出的特點是前面的按鈕取代了幾千年來壹直存在的結。但紐扣並非始於明代，從元代編結大衣的腰線就看出釘紐扣的形式。按鈕的使用也是壹種改變，體現了時代的進步。此外，理學的盛行也在壹定程度上影響了服飾風格。
明裝與唐裝相比，在於衣裙比例明顯倒置，從短上衣到長下擺，逐漸拉長上衣，縮短露裙長度。領子也從宋代的對襟變成了圓領。
明代女衫為窄袖三領，長三尺，露裙二三寸。當時揚州流行壹種新款式:女衫長2尺8寸，袖寬1尺2寸，外袖鑲錦繡花，冬鑲貂狐皮。明初的裙子用的是淺色。裙褶很受歡迎，有細褶和大褶。褶皺裝飾很有講究。有壹種條紋裙，每條都是壹種顏色的緞子做的。每塊彩緞上都繡有花鳥，腰帶邊緣鑲嵌金線，可以成為獨立的長條。當幾條這樣的彩條拼接在腰帶上，就成了條紋裙，因此得名“鳳尾裙”。有的還把整塊緞子手工打成細褶，取名“百褶裙”，還有壹種24褶的，取名“玉裙”。在明代，還有壹種特殊的發夾，因其形狀如彩霞般美麗而被命名為“畢夏”。這種蠍子出現於南北朝時期，隋唐時期得名。在宋代就被列入正裝行列。它在明代被廣泛使用，其形狀像壹條長長的彩色掛帶。每條下鐵寬3英寸，長5英尺7英寸。取的時候繞過脖子掛在胸前。因為下端掛著壹個金或玉的掛件，越發顯得高貴。
有壹種元代的無領雙排扣背心，也稱為“加比”，是宮廷中女王的專用服裝。後來逐漸引入民間，擴大了使用範圍。加比盛行於明朝中期，主要受年輕女性的青睞。從形式上看，與隋唐時期的半臂有關。後來清朝出現的馬甲就是這種盔甲的變形。
明式服裝的另壹個特點是在正面用漂亮的飾品裝飾，非常醒目。它們是由黃金、珍珠、玉石和其他材料制成的各種裝飾品。其中掛在胸前的叫“落領”；綁在前面的叫“七事”；走路吵鬧的叫“不準走”，這些配件統稱為“雜配件”。另壹種特殊的裝飾品是壹條金鏈，上面有四個小物件，用圓環連接起來:鑷子、牙簽、挖耳勺和壹把刀，是女性生活的實用產品。
明代的男裝以方巾圓領為代表，儒生穿的襯衫與今天戲臺上京劇文人的服飾十分相似。其特點是寬袖、皂(黑)邊、藍圓領、軟毛巾掛帶。
官服是緞子圓領長袍，外加緞子大衣。這件袍子離地壹寸長，袖子太長了。袖子壹英尺寬，袖口九英寸寬。
水田服是明代常見的壹種女裝。是壹種由各種織錦制成的服裝，看起來像和尚的袈裟。因整件服裝面料顏色交織如水田而得名。它有著其他衣服所不具備的特殊功效，而且簡單獨特，因此在明清時期贏得了女性的普遍喜愛。據說唐朝的衣服就是這樣做的。
清代服裝
清朝是以滿族統治者為主的政治機構，滿族旗人的風俗習慣影響著中原。幾千年來代代相傳的傳統服飾制度，被滿清八旗兵的進入所破壞。可以說，這壹變化是中國傳統服飾制度的又壹次飛躍，是歷史上繼“胡夫騎射”、“開唐裝”之後的第三次明顯突變。
千百年來的寬袍大袖長裙全冠，瀟灑、富貴、纖弱，與身材修長、袖子短窄的全禮服形式形成鮮明對比。旗裝因其用料省、制作簡單、使用方便，取代了古代禮服的繁復，這也是它容易被後人接受的主要原因。
滿族旗裝，長方形輪廓，鞍形領遮腮護，無腰上下，不露襯衣，右側兩三個假袖，馬蹄袖遮手，鑲卷飾，衣加衣，壹件馬甲或上衣。其造型完整嚴謹，呈封閉的盒子狀，故其形象莊嚴肅穆，崇高非凡，別具壹格，突破了千百年來塔形服飾的典雅。時至今日，對現代服裝也有壹定的影響。尤其是隨著時代的發展，旗袍以其修長優美的曲線，形成了漢族的服飾代表，展現了東方女性的溫柔與內涵，具有永恒的價值。
旗袍或短褲有幾種不同的形式，如琵琶翻領、大翻領、雙翻領。搭配的裙子或褲子，滿地都是印花、刺繡、縫紉的裝飾。前邊、領邊、袖邊用鑲嵌、滾邊、刺繡裝飾。清朝初期，滿族女性在服飾上與男性相似，唯壹不同的是戴耳朵，梳頭發，未婚女性則是掛辮子。滿族女人不纏足，不穿裙子。外面的馬甲與上衣平齊，長衫裏面有壹件小衣，相當於漢族婦女的肚兜。外面的服裝也叫“烏龍”。
傳統民族服裝-旗袍和馬褂
馬褂和旗袍是清代男女的典型服裝。現在它已經成為中國的壹種傳統服裝。
夾克是壹種穿在長袍外面的短外套。夾克的長度為臍狀，袖子只蓋住肘部，主要是為了方便騎馬，所以叫“夾克”。滿清剛入關的時候，只對八旗的士兵開放。直到康熙、雍正年間，才在社會上流行起來，發展到單、夾、紗、皮、棉等衣服，成為男人的素服，普通人都可以穿。後來逐漸演變成禮儀服裝。不分身份，在袍外披了壹件馬褂，優雅大方。
馬褂有三種款式:琵琶翻領、大翻領、雙翻領。琵琶甲因缺少右甲，又叫短甲。戴上它可以自由活動，經常用來做行李。大裙擺的馬褂，裙擺開在右邊，四周用不同的顏色作為邊緣，壹般作為制服使用。對襟襖子，它的服裝顏色在各個時期都有變化:剛開始是青色，到乾隆中期是玫瑰紫，再到深紅(稱“福彩”)。嘉慶年間，流行泥金、淺灰。長袖外套可以代替外套作為禮服，顏色多為青色。各種尺寸的官員在給客戶付錢時經常穿這種衣服，因為它的袖子很窄，所以也被稱為“長袖外套”。
外套裏有壹種顏色不能隨便用，那就是黃色。這件黃色夾克是皇帝給的特別禮物。穿這種衣服的人主要有三類:壹是隨皇帝“巡邏”的侍衛，稱為“值日夾克”；二、繞線射擊時，命中目標或獲得較多獵獲者，稱為“繞夾克走”；第三，那些在政治上或戰爭中立功的人被稱為“武俠夾克”，這些人會被載入史冊。只有這件皇家馬褂可以隨時穿。
旗袍是中國壹種具有民族風情的女裝，由滿族婦女的長袍演變而來。因為滿語叫“旗人”，所以叫“旗袍”。清代女裝既有滿族也有漢族。清朝初期，滿族女性以穿長袍為主，漢族女性仍以穿衣服和裙子為時尚。清中葉，滿漢各有效仿；到了清朝末年，滿人模仿漢族越來越盛行，甚至出現了“旗大多改漢服，宮袍剪成短衣”的情況，漢族模仿滿人服飾，此時在壹些高級貴婦中流行起來。
20世紀20年代，受西方服飾的影響，改良後的旗袍逐漸在女性中流行起來。這種旗袍是漢族婦女在吸收了西方的服裝樣式後，通過不斷的改進，引入到千家萬戶的。旗袍的款式很多，有如意門襟、琵琶門襟、斜門襟、雙門襟等。有高領、低領和無領；袖口有長袖、短袖、無袖；狹縫中有高狹縫和低狹縫；還有長旗袍，短旗袍，雙旗袍，單旗袍。20世紀30年代，改良後的旗袍幾乎成為中國女性的標準著裝。
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上面是頭飾。
參考資料:
/新川通文化/川通/方誌/gudaifushi.htm