我是宣傳幹部，在旅順口光榮街工作。生動準確地解讀旅順口是我的職責。早些時候，我從壹個景區認識了旅順口。我還在讀大學的時候，有壹年暑假，父親抽空帶我去旅順旅遊。當時，我參觀了旅順博物館、旅順軍港、東極關山日俄戰爭遺址、白玉山塔中塔、日俄會議大樓和其他旅遊景點。我對旅順的認識從“耳聞為虛”變成了“眼見為實”，但充其量是從壹個遊客的角度去欣賞旅順。我只是用贈送給我的歷史遺跡和解說詞來炫耀我的“此行”。雖然零星看過幾篇關於旅順口的文章，但都是為旅遊寫的攻略。那些支離破碎的史料，讓旅順口在我腦海中很難形成壹個整體概念，更談不上深入了解。正在這時，周先生的長文《旅順口往事》發表了。拿到書的那天，我有點興奮得忘乎所以，因為這對於我來說無異於“雪中送炭”！我從父親口中知道壹些關於素素的事。我知道她是大連作家協會主席，著名的散文作家。我也知道我的父親是壹個忠實的讀者和鐵桿粉絲。我還在父親的書桌上看到了她寫的兩本書《東北孤獨的語言》和《殘破的影子》。我在見到她之前就聽到了她的聲音，甚至在讀過她的大作之後，我也被她深厚的寫作功底所折服。《旅順口往事》是壹部散文式的紀實文學，文字優雅，讀來卻讓人心酸激憤，極度蒼涼，讓人從眼前的溫柔鄉裏清醒過來，進而體會到壹個民族的覺醒，壹個國家的復興。爸爸曾在他的壹篇文章中寫道:“蘇蘇的作品之所以備受青睞，好評如潮，是因為她以獨特的視角和詳實的史料為妳詮釋了壹個地區、壹座城市的深刻內涵。作者以史為鏡，卻不沈澱在歲月的嘆息中。字裏行間溢出的是時代的火花。”爸爸對蘇蘇之前作品的評價，對於這部《旅順口往事》來說，還是比較貼切的。《旅順口往事》，在其眾多的史料中，讓我第壹次感知到旅順口的地理意義。這無疑為旅順口的解讀找到了突破口。談到旅順口的地理，蘇蘇說:“這是滄桑創造的奇跡。它發生在壹次遠古的海水浸退，把旅順口從陸地變成了壹個終年不凍的港灣。而它後來的壹切禍福，都與此有關。”這個點睛之筆，清晰地道出了旅順口歷史故事發生的原因，也是我們解讀旅順口的壹把鑰匙，因為“旅順口的地理決定了旅順口的命運。”早些時候，我還聽說大連的原名是魯大，顧名思義就是“大連之前的旅順”。在旅順口的過去，蘇蘇的觀點更直接:“沒有旅順口，就沒有大連。”書上雖然沒有這樣的書面表達，但是裏面包含了同樣的意思。正是因為清政府把旅順口定為北洋軍港，日俄爭奪這個軍港，尼古拉二世決定在大連灣建商埠，才導致了青泥窪從壹個小漁村到現代城市的歷史演變。過去的旅順口，蘇蘇總是說旅順口，而不是現在人們更習慣說的旅順。明朝將領把契丹人命名的獅子口改成了帶有中國文化色彩的旅順口。作為壹個可識別的符號，這個名字不僅具有地理方位，還具有歷史關聯性。我想這也是蘇蘇堅持要旅順口而不是旅順的原因。蘇蘇說:“無論外地人還是漢人，都很關心這個不算寬的河口。”看了旅順口的往事，也很關註這個海口。我對這裏發生的壹切都很感興趣。《旅順口往事》完全跳出了旅遊景點中的旅順口，不再局限於解說詞中的旅順口。它回到了歷史現場，並對其進行了深度挖掘。這為解讀旅順口提供了更深層次的史料。為了寫《旅順口往事》，蘇蘇查閱了大量史料，走訪了迄今發現的幾乎所有歷史遺跡。正如她自己所說:“雖然旅順口近在咫尺，似曾相識，但我還是用壹種極其原始的工作方式，就像山野在田野裏的挖苦和拾荒。我日出而作，日落而息。”她決心在旅順口“挖壹口深井”，看看這千年來的深井。蘇蘇利用挖掘出的歷史細節，豐富旅順口的歷史故事、事件和人物，梳理歷史脈絡，還原歷史本來面目。古老的港口、重要的城鎮、要塞、基地，讀著這些“過目不忘，震撼書頁”的史實和從中凝聚的種種歷史聯系，我發現了壹個我從來不知道的旅順口，壹個比景點和解說詞更豐滿的旅順口。蘇蘇說:“旅順口的大武是什麽？我想了想，覺得這裏更像是旅順口的子宮，不僅孕育了壹個北洋海軍基地，還孕育了壹個現代化的小鎮。旅順口的很多東西都是因為它而誕生和存在的。”顯然，這也是對素素本人的深讀。我註意到壹個細節，就是蘇蘇提到的壹個老房子，是位於旅順口區港灣街45號的海軍基地機關大院。這棟老房子是壹位法國商人在1889承包旅順港建設工程時建造並占用的。它很快就成了海軍衙門和海軍辦公室。蘇蘇通過回憶這座老宅的歷史變遷，見證了壹個北洋水師的興衰。旅順口的過去就是這樣。隨著深度挖掘，歷史在今天復活了，活在了文學的篇章裏。《旅順口往事》將作者本人融於歷史場景和事件之中，表現了作者對旅順口的感情和思考。這為《旅順口》的解讀鋪墊了極其真摯的情感元素和思想基礎。讀完《旅順口往事》，妳會發現，這本書的字裏行間，充滿了生活的溫度，生活的真實感受，還有作者的藝術感和氣度。蘇蘇用她獨特的寫作經歷和激情澎湃的感情，讓旅順口的千年往事“如石，撞了地”！旅順口的往事，飽含著作者的情懷和見聞。她把自己置身於旅順口的歷史場景和旅順口的歷史記憶中。如果說是在描述旅順口的史實，不如說是作者感情和思想的展示。我很贊同壹位讀者的評價:情感讓文字有了生命跡象；思考是對旅順口歷史的重新發現和理性定位，是作者對發生在這壹地區的壹個歷史事件和歷史人物的重構。有壹個例子最能說明問題。在談到被定罪的現實社會背景時，蘇先生坦言:“之所以得不到原諒，是因為他逾越了底線。沒人能知道，壹個中國膠帶手裏怎麽會有日本海軍旗？這也是壹種發現，壹種憤怒的詰問和斥責！)誰都不能容忍。在後來的黃海戰爭中，方伯謙又做了同樣的事情。齊遠顯然有戰鬥的能力。他知道定遠、鎮遠被日船圍困，但他臨危不亂，再次掛起白旗，率先離開戰場。在兩次海戰中，白旗掛了兩次。不管他以什麽理由開脫，都應該被釘在歷史的恥辱柱上。”這樣的總結不僅真實深刻，而且充滿了強烈的審視和批判精神。《旅順口往事》巧妙地用壹種新穎的敘事方式，講述了旅順口的原始歷史，可讀性很強。這也是解讀旅順口的精彩之處。素素寫了《旅順口往事》。自從旅順口有了歷史可以記載以來，已經五千年了。不可能只寫壹件事，而是無數件事。於是她以時間為課，以往事為緯，以散文為道，以卷的格局，組合成壹部長長的編年史式的文學卷，寫下了壹個陌生又熟悉的旅順口。歷史厚重，但筆法輕松，讓人如獲至寶，不忍放下，沒有壹般歷史書的枯燥感。在旅順寫書，蘇蘇通過讀書、行走、思考，在原有的基礎上有了很多新的發現。如何描述這些發現？例如，“保留紅水井紀念碑的地方實際上是壹個盜竊現場，肇事者是丁公友田。不管他怎麽開脫，只要石頭不爛，他就永遠被釘在歷史的恥辱柱上。”過去在旅順口，有很多這樣細微的筆畫。在寫書評的時候，有人把這樣壹種敘事方式總結為“歷史的空鏡頭方式”:搜集和放大史料遺存。房屋、村莊、港口、堡壘...以他們的歷史變遷為敘事主線，把具體的場景放在更廣闊的視野中，敘述最初的歷史，闡述自己的發現，這是蘇先生的獨到之處。再比如，我現在的工作單位在太陽溝，所以我很註意書中關於太陽溝的文字。素素說，“小太陽溝有什麽不為人知的故事？其他的就不用說了，肯定還有很多，神秘地藏在哪個角落，我冷的時候可能會迎面碰上。”在這裏，作者以主觀敘事的視角，巧妙地將“我”寫在了旅順的歷史場景中。這樣給人壹種身臨其境的感覺，更有助於讓那些湮沒在歷史塵埃中的故事浮出水面。歷史的旅順口人文資源豐富，是中華民族百年傷痛的壹個縮影。民族的恥辱與榮耀，國家的隕落與掙紮，都歷歷在目地匯聚在旅順口的過去，警示著我們的今天和未來。《旅順口往事》不僅為我提供了熱愛它的理由和熟悉它的途徑，更是我系統了解旅順口、生動準確解讀它的絕佳教材。
上一篇:電腦硬盤磁道不好壹般是什麽原因？下一篇:百年堂阿膠的歷史