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從歷史的角度來看,壹個王國和壹個帝國有什麽區別?如何分辨壹個國家是王國還是帝國?

我們通常所說的帝國可以分為稱謂意義上的帝國和影響意義上的帝國。在稱謂意義上,壹個國家的君主只要自稱皇帝,並被外國承認,就可以被視為帝國。比如明治初期的日本並不強大,但在稱謂上也稱之為日本帝國。另壹個例子是20世紀的埃塞俄比亞。雖然弱小,被英、意等國欺負,但也是壹個帝國。

在影響意義上,壹個國家只要足夠強大,實行君主制,就可以稱之為帝國。比如對於俄羅斯的沙阿,壹些伊斯蘭國家的蘇丹和哈裏發,匈奴的可汗或者蒙古的大汗,甚至古代亞述、波斯、馬其頓的君主,這些君主都不用皇帝的稱號,但是後人認為他們的制度和影響符合帝國和皇帝的資格,也可以稱為帝國和皇帝。

1中國皇帝

在中國古代,傳說中的君主伏羲、黃帝,最早被後人稱為皇帝或帝王。他們往往有神化的形象,死後升天。夏商周時期,最高等級的統治者只有“王”和“天子”的頭銜。這裏的文獻中的“帝”,指的是古代傳說中的君主,或指“天”或“天帝”,很少用來指當時的君主。

東周年間,皇族衰落,多數諸侯國自稱為王。此時莆田唯壹的王演變成了很多諸侯王。所以秦檜在六合時,為了宣示自己對歷代君王的至高無上,就采用了“皇帝”的稱號。這個稱號也為後來的朝代所繼承,直到最近袁世凱稱帝。

歷史上自稱皇帝的人很多。除了秦、漢、明、清等幾個大壹統的朝代外,壹些分裂時期的君主,如三國、十六國、隋末和五代十國,也自稱皇帝。也有壹些“子帝”,如唐李淵對突厥、石敬瑭對契丹、對金。至於民間小規模的占山為王或迷信活動,自稱皇帝的更是數不勝數。(1949之後,有上百起自稱皇帝的人宣揚迷信的案例)。

歷史上無數的“皇帝”誰合格,誰不合格,並沒有統壹的標準。比如劉備在三國的時候,後人就認可他的資格,稱他為漢昭烈皇帝。如果妳不承認,就稱他為蜀主。(標題這麽空洞的名字沒關系。現代人蹲廁所,自稱宇宙大帝,無人幹涉。)

中國古代沒有“帝國”這種東西。為方便起見,西方學者稱中國較大的朝代為帝國。

希臘羅馬和天主教皇帝

亞歷山大大帝:歐洲第壹位受人尊敬的“皇帝”。但亞歷山大並沒有自稱皇帝,當時普遍使用的希臘語和波斯語中也沒有“皇帝”壹詞。“大帝”的稱號其實是幾百年後羅馬君主給他的。

古羅馬皇帝:追授亞歷山大大帝稱號的人是歐洲傳統意義上的第壹位皇帝——羅馬帝國的屋大維。奧古斯都對亞歷山大的追求是為了凸顯其獨裁統治的合法性,這與中國秦皇漢武爬山拜祭黃帝的做法不謀而合。需要說明的是,屋大維以及他之後的十幾個皇帝,名義上並沒有廢除* * *制度,但他們名義上的職務是* * *和中國的首席長老、執政官和終身護民官。直到戴克裏先皇帝徹底廢除* * *和諧制,采用東方宮君主制。羅馬帝國經歷了數百年的興衰。在君士坦丁大帝時代,基督教成為國教。但在羅馬帝國,皇帝不需要羅馬主教(教皇)的加冕,因為皇帝本人擔任教會的最高領袖,教皇是皇帝的下屬。從此,羅馬帝國分為東羅馬和西羅馬兩個帝國。

法蘭克帝國的皇帝:西羅馬淪陷後,新來的德意誌人與羅馬教會結合,產生了壹系列新的王國。其中最強大的法蘭克王國在查理國王時期擴張迅速,很有可能恢復古羅馬的版圖。查爾斯國王也被教會加冕為羅馬皇帝。查理的兒子虔誠者路易壹世和孫子羅泰爾壹世繼承了王位。843年,帝國被分為三個王國:東方、西方和中國。皇帝只擁有中央法蘭克的主權,不久它也滅亡了。

神聖羅馬帝國皇帝:962年,東法蘭克(即德意誌)國王奧托壹世被教皇加冕為皇帝,宣布繼承西羅馬帝國和查理大帝的正統,成為羅馬天主教世界名義上的最高統治者,從而創建了神聖羅馬帝國。(但神聖羅馬帝國這壹名稱是從1157開始正式使用的),與東羅馬皇帝拜占庭遙相呼應。早期的神聖羅馬帝國皇帝還是有實權的,但從霍亨斯陶芬王朝(1138 ~ 1254)開始,皇權逐漸衰落,皇帝成了擺設。神聖羅馬帝國於1806年被拿破侖壹世解散。從此,正統羅馬帝國的皇帝歷史結束了。

19世紀歐洲皇帝:1806年被拿破侖趕走的神聖羅馬帝國皇帝弗蘭茨改名為奧地利皇帝,壹戰後去世,拿破侖壹世和拿破侖三世先後建立法蘭西第壹、第二帝國,並加冕為皇帝,很快滅亡。普魯士建立德意誌帝國並被加冕為皇帝,第壹次世界大戰後結束..在整個19世紀,教會的力量早已衰落。君主只要有能力入主羅馬,不怕招風,就可以加冕為皇帝。所謂的皇帝不再代表正統。

正統系列的3個皇帝

拜占庭帝國皇帝:395年羅馬帝國分裂後,東羅馬的壹個分支皇帝於1453年被奧斯曼蘇丹所滅。

俄羅斯沙皇:伊凡四世1547年加冕沙皇,1917年去世。俄羅斯壹直認為自己繼承了東羅馬帝國的正統。

其他四位皇帝

古印度經歷了多次統壹和分裂的過程。中國的史書壹直習慣稱印度君主為“王”,如孔雀王、日本王、阿育王、阿克巴王等,但根據其領土、軍事、文化影響,這些君主在西方也被稱為皇帝。在這裏,國王和皇帝的區別只是梵蒂岡和中英文翻譯的問題。

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