時間:2017-01-12 10:40:37欄目:趣聞軼事。
諸葛亮的人格特征
導語:諸葛亮的性格特點，至少從目前的記載來看，諸葛亮是古代知識分子的典範，心胸寬廣，足智多謀，謙恭有禮，忠心耿耿，不以貌取人，更不粗心大意輕敵。諸葛亮:諸葛亮治國治軍的能力，濟世愛民的品格，謙虛謹慎的為人，為後世各種傑出的歷史人物樹立了榜樣。所有的皇帝、大臣、知識分子和人民都從不同的角度贊美他、歌頌他、愛戴他。可以說，諸葛亮在歷史上的巨大影響力，已經超過了他在三國歷史上的政治軍事實踐。
諸葛亮的人格特征
壹、諸葛亮的性格特點:不貪權，但不追求個人權力，也不為權力而工作。在壹系列問題上，只是經過了禮節性的勸說和已故大師的同意。
二、諸葛亮的性格特點:不謀私利。他只靠工資謀生，不以權謀私。
三、諸葛亮的性格特點:街亭之戰，他嚴於律己，馬謖違規，導致戰敗，但他主動承擔責任。他發布了幾個文告，鼓勵士兵坦率地發言和抗議，要求大家批評他們的錯誤和疏漏。在他執政期間，如果有錯誤，他絕不會任命別人，而是會反省自律。
四、諸葛亮的性格特點:知人善任，從蜀漢大業出發，選拔重用了壹大批胸懷寬廣、心地純潔的人才。他選拔人才的標準是德才兼備。對忠於蜀漢政權、有真才實學的人，他不講家世、資歷，用人破例，大膽授予要職，委以重任。由此可見諸葛亮在用人上是多麽的公平。
動詞 （verb的縮寫）諸葛亮的性格特點:如果把諸葛亮與當時的孔融、米芾等人相比較，很明顯後者的名聲是不可同日而語的，甚至與周瑜、魯肅、司馬懿這些有著非凡才能的人相比。和與他齊名的龐統相比，可以看出他們是競爭關系。
六、諸葛亮的性格特點:所謂治蜀，就是做官，造福壹方。
諸葛亮的人格特征
諸葛亮(181 -234 10-8)，徐州(今山東省臨沂市沂南縣)楊度人，三國時期傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家。在世時，封為武鄉侯。死後，他追求對武鄉侯的忠誠。東晉政權因其軍事才能，追封為吳興王。代表散文作品有《壹個榜樣》《壹部戒律書》。他曾經發明了木牛流馬、孔明燈籠等，並將弩進行了改造，稱為諸葛連弩，可以壹弩命中所有目標。十二年(234)，余建星卒於五丈原(今寶雞岐山)。
劉禪視他為忠臣武侯，所以後人常把諸葛亮稱為武侯、諸葛武侯。諸葛亮是中國傳統文化中忠臣賢士的代表，壹生鞠躬盡瘁，死而後已。
性格特征
諸葛亮治國治軍的才能，濟世愛民的品格，謙虛謹慎的為人，為後世各種傑出的歷史人物樹立了榜樣。君主、知識分子、百姓，都從不同的角度贊美他、贊美他、愛戴他。可以說，諸葛亮在歷史上的巨大影響力，已經超過了他在三國歷史上的政治軍事實踐。《三國演義》雖然突出了諸葛亮壹生的人格、道德、功績等積極方面，但卻無限誇大，把他描述成智慧的化身和忠誠的代表，把他神化成半人半神的超人形象。魯迅評價說:“諸葛亮的智慧接近魔鬼。”所以《三國演義》中的諸葛亮不是真實的歷史人物，而是歷史小說人物。
角色的生活
栽培龍牧
諸葛亮出生於漢光和四年(公元181)葉朗楊度縣，諸葛亮是壹個邪惡的漢族。諸葛亮的祖先諸葛豐在西漢時做過校尉，諸葛亮的父親諸葛貴在東漢末年在泰山做過縣官。諸葛亮母親張3歲去世，諸葛亮8歲喪父。他和弟弟諸葛均跟隨被袁術任命為張羽知府的叔叔諸葛玄來到張羽。東漢朝廷派朱浩代替諸葛玄，諸葛玄到了荊州劉表，住在襄陽城西二十裏的南陽郡鄧縣，年號隆中。建安二年(197)，諸葛亮的叔父諸葛玄病死；漢獻帝從長安的李玨逃到了曹操的徐縣。諸葛亮平時讀傅亮的歌，經常把自己和管仲、樂毅相提並論。當時，人們對他不屑壹顧，只有徐庶和崔等朋友相信他的才能。號稱“臥龍”。與、龐德公、黃等襄陽名士交遊。黃曾對諸葛亮說:“文君擇妻；有黃頭黑頭的醜女，但都值得搭配。聽說妳要選老婆。我家有個醜女孩，黃頭發，黑皮膚，但是才華可以和妳媲美。)”諸葛亮答應了這門親事，立即娶她為妻。當時人們把它當笑話來玩，村裏甚至出了壹句諺語:“不要給孔明選老婆，妳會得到壹個醜女。”
諸葛亮:諸葛亮治國治軍的能力，濟世愛民的品格，謙虛謹慎的為人，為後世各種傑出的歷史人物樹立了榜樣。所有的皇帝、大臣、知識分子、百姓都從不同的角度贊美他，贊美他，愛戴他。可以說，諸葛亮在歷史上的巨大影響力，已經超過了他在三國歷史上的政治軍事實踐。《三國演義》雖然突出了諸葛亮壹生性格、品德、功績的積極方面，但是，卻被無限誇大，把他描繪成智慧的化身和忠誠的代表，神化成半人半神的超人形象。魯迅評價說:“諸葛亮的智慧接近於壹個惡魔。”所以《三國演義》中的諸葛亮不是真實的歷史人物，而是歷史小說人物。
聰明，狡猾，善於分析
赤壁之戰體現了他的雄辯和冷靜，岐山之戰顯示了他的機智、堅持和忠誠。
第壹，他不貪權，但不追求個人權力，也不玩弄政治，不被權力所奴役。他憑借自己的才華、智慧和崇高的威望，脫下愚蠢無能的竇，自立為王，可以說是合乎天理，順乎民心。但他堅持君主和臣民對後者的禮，從不和父親擺架子。在壹系列問題上，他被禮貌地說服了。
第二，他只靠工資生活，不是靠權力。在《誡》中，他提出了自己的嚴格要求:“君子之行，宜靜以修身，宜儉以修身，不宜淡泊以誌，不宜靜而遠之。”他以壹種冷漠平和的態度生活著。他對先主說:“如果我死了，對不起陛下。”他死時，照他說的做了。他改掉了做才女的壞習慣，選擇了黃中的醜女。黃程艷說:“文君選了壹個頭醜頭黑的女人，正好相配。”關於這段姻緣和黃的才情美貌，《三國演義》在諸葛瞻死於綿竹時曾簡要介紹，欽佩之情溢於言表。
第三，嚴於律己之戰，馬謖違反了紀律，導致戰敗，但他主動承擔了責任:“我知道我不了解人，也不管事情有多黑暗。《春秋》負責當帥，我的職位是當大臣。請降級到第三名監督責備。”他發布了幾個文告，鼓勵士兵們大聲疾呼，提出抗議，要求大家批評自己的錯誤和疏漏。在他執政期間，如果有錯誤，他
4.知人善用。他從蜀漢的偉大事業出發，選拔和重用了壹大批胸懷寬廣、心地純潔的人才。他選人用人的標準是德才兼備。對於那些忠於蜀漢政權、有真才實學的人，他大膽地任命重要職位，委以重任。他原是蜀郡太守的帳房，與楊同被諸葛亮視為太守，與李延並稱太守。因此被譽為“西方學者為諸葛亮服務好的工具。”諸葛亮被任命為蜀相時，在成都南郊修建招兵買馬的平臺，招攬人才。劉備死後，進行了大規模的人事調整，重用了蔣琬、邵麗、馬遜等壹批德才兼備的優秀人才。這壹用人之舉，被當時的人們譽為“賢舉”。在《從前的老師》中，他鄭重推薦了董雲、向寵等。以“近聖賢，遠小人”為原則致先主。諸葛亮重用文武百官，荊楚之人，四川之才，劉璋舊部，魏將，實屬罕見。團結了絕大多數人。作為封建社會的政治家，他心胸開闊，寬宏大量，擺脫了個人的好惡。他從事業中選人的精神非常令人欽佩。受到諸葛亮嚴懲，為民除害的廖立和李延，聽到諸葛亮去世的消息，痛哭流涕。他們被罷免了官職，他們沒有怨恨，而是把希望寄托在他身上。由此可見諸葛亮在用人上是多麽的公平。
5.對人謙恭如果把諸葛亮和當時的孔融、米芾相比，顯然後者的名聲是不可同日而語的，甚至和周瑜、魯肅、司馬懿這些才智非凡的人相比也是如此。比起和他平起平坐的龐統，更能看出他們之間的競爭。盡管水鏡先生說，“龍符和鳳雛可以和平相處。”但他說的重點還是諸葛亮。更重要的是，在於道德頭腦。龐統自私，嫉妒孔明，狂妄自大，急於求成，犯下大錯，後悔終生。諸葛亮無私無畏，謙虛謹慎，有思想，有見地，有遠見，善於博采眾長，融人膽識。他曾多次宣稱:“我是布衣大臣，我獻身南陽”。付元直後，常見悟道；前輔導員余公仔，字字珠璣；後從事杜威，號諫止；雖然信息的性質晦澀難懂，我也看不懂，但我壹直和這個兒子相處，足以說明他並不疑神疑鬼。"
諸葛亮不僅自己謙卑，還用有教育意義的例子說明自己願意被別人教導。平定華南時，采納了馬謖提出的“攻心為上，攻城為下，以心戰為上，以兵戰為下”的建議，並頒布了全軍通令，強調南征不僅要武力鎮壓，還要智取，從思想上瓦解叛軍，從而制定了對民族部落的和平安撫政策。
六、經營良好的蜀國，所謂為官壹任，造福壹方。
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