版本1
歷史上確實有梁山伯與祝英臺，包括馬文才，他們的籍貫在孔孟之鄉。麻坡是朱、馬的故鄉，兩城是南北朝梁朝人物梁的故鄉。
版本2
我們討厭的馬文才在歷史上從來不認識梁山伯，甚至朱良也隔了幾千年。梁山伯是明朝的壹個清官。與馬文才同時代的女子祝英臺多次到馬太守家偷銀施舍，後被馬文才殺害。這就是為什麽古人詆毀馬文才。因此，可以說馬文才無辜地參與了朱良悲劇愛情故事的塑造。他只是朱良掀起梁山伯、拆散朱良的卑鄙角色。
關於和梁山伯與祝英臺，據記載梁是明朝人，朱是南北朝人，相隔幾千年。朱本本是個劫富濟貧的俠女。她有壹次去馬太守家偷銀子。最後，馬忠的兒子馬文才遭到伏擊，死於刀下。人們埋葬了它，並在墳墓前立了壹座紀念碑。經年累月，紀念碑沈入地下。浙江寧波鄞縣縣官梁，清正廉明，中年喪妻，無兒無女。他死後下葬的時候，把朱的墓碑挖了出來，很多人都覺得惋惜，但又覺得給梁埋了好像不合適，於是就壹起埋了，立了個碑，黑的是梁，紅的是朱。從此，人們的傳說就敷衍了事了。
據考證，這壹記載的原始版本是1982年《山海經》報收集的浙東人民的口頭故事，並非歷史記載。1986年，作者從慈溪寫信給編輯說:“梁祝是兩個朝代的女人，祝英臺是女人，梁山伯是清官。他們的墳墓恰好在壹起”的傳奇故事，是同村壹個年輕時當過小販的民間醫生告訴他的，鄉村醫生是從寧波中山公園的壹個老人那裏聽來的。當時，公園裏有幾個人正在講述朱良的愛情故事。鄞縣老人搖搖頭說:“都是胡說八道！”鄉村醫生走上前來問道:“老大爺，他們說的都是廢話。真相是什麽？“鄞縣老人講過這個故事。於是，這篇文章的作者在報紙《山海經》上發表了寧波公園老人講的故事。事實上，根據晉代謝安關於的故事上報朝廷的史實，祝英臺墓被命名為“義女墓”，兩人的姓名和生平事跡早在唐、宋、元時期的許多權威史書和著名文學作品中就有明確記載，“朱良分屬於兩個朝代”的說法並非歷史文獻記載，而是民間的壹種主觀臆想。
此外，互聯網上所謂的馬文才歷史信息如下:
馬文才是壹位著名的佛教徒，也是壹位文學天才。生卒年:495 ~ 529年弱冠年(20歲)，秀才。北魏後，他決定從軍保衛梁朝。之後白袍將軍陳慶之參軍，七千人破魏軍百萬，攻占魏都洛陽。馬文才勸陳慶之自立，並對他說:“如果妳不獎勵妳的功績，妳會有危險。既然有這兩樣東西，將軍怎麽可能無憂無慮？”自古危機難扶，鮮有善終。今將軍威震中原，河道封鎖，屠戮以羅為據，千年壹遇。"(《梁書與陳慶之傳》)清朝拒絕，北魏收復洛陽。他隨清軍小分隊返回朝鮮時，被山洪淹死。他只有34歲。