水月寺過去是滄州最有名的寺廟。據《滄縣誌》記載:“水月寺原位於城外西南角，於公元953年翌周建成。明朝宣德十年，出家的澤安被遷到城北鹽場東。
明十七年，和尚澤益重修，清五十四年，周人宋文成、董寶仁重修，光緒二十壹年，派駐樂師梅冬衣重修，為我市之最。"
相傳因清同治年間運河泛濫，在鹽場附近決口，洪水過寺，故諧音改稱水月寺。那時候只是個小廟，香火不旺。寺廟裏的住持很自然。為了重修擴建寺廟，他斷了手以示誠意。
五六年後，他在城裏的各種店鋪和周邊村莊的大戶人家花了巨資，同時得到了駐紮滄州的統派領袖範天貴和梅冬衣的大力支持，開始改建擴建。它的規模更加壯觀，氣勢更加宏偉。
整個水月寺有山門(前殿)、次殿、正殿、後殿為三個院落，均有東、西殿。還有東西兩個院落，山門上的水月寺三個大字，是倉中統帥範天貴所寫。他是壹個戰士和附庸風雅。自從他重建寺廟的那天起，他就認真學習和練習書法。三年後，寺廟建成，水月寺三字也練成了。
前廳兩側，有頭觸屋頂的泥塑。哼哈兩位將軍，高大威武。第二殿有兩尊巨佛，相對而立，造型前後相當。
壹個是彌勒佛，大腹便便，能容忍世間難以容忍的事，嘲笑世間可笑之人，壹個是韋陀(即天宮中作亂的護法、二郎神楊戩)，頭戴盔甲，手持紫金魔杵。兩側各有四尊大君王坐像，高約壹尺五尺。有的潛伏猛虎，有的耍蛇，有的耍劍，有的彈琵琶。可謂氣勢磅礴，氣勢磅礴。
這個大廳可以穿過大廳，直達大雄寶殿。這座寺廟有12英尺高。當妳爬上七級臺階時，妳可以看到寺廟前面的平臺中間有壹個高約五英尺的三腳架。大殿正中有三尊鍍金大佛，分別是南海觀音、西天如來和釋迦牟尼坐像。
它大約10英尺高。其前有香爐、蠟千、佛青等三張祭祀桌。大殿兩側有降龍、臥虎、長眉、長臂、醉酒、睡眠等十八羅漢，真人大小，栩栩如生。
東、西、北三面墻上有立體懸浮泥塑和壁畫。據說是兩位著名的民間藝人制作的，壹位是滄縣杜林的劉歡師傅，壹位是青縣西城村的馬黑師傅，兩人各承包制作了壹副作品，但他們互相表演，彩繪雕塑。
其內容是反映如來在西方，從出生到出家，帶領數百弟子傳經的過程。但看到雲霧繚繞、島嶼、仙山、奇峰古洞、行雲流水、飛瀑如仙境。
東西兩側有24個孝的故事，如香齡暖席，王祥臥魚，丁香割肉。還配有花卉羽毛、山水人物等多種裝飾圖案。可謂匠心獨運，巧奪天工，精妙絕倫，令人嘆為觀止。後殿有壹尊精美的千手千眼銅佛，造型獨特，工藝精湛。
第二章:滄州民間故事——仙女下凡的傳說
很久以前，有壹個叫王小大的人，他的父母很早就去世了，只給他留下了壹間破舊的小房子。他從小以放羊放牛為生。因為他老實勤快，大家都願意讓他幹活。
轉眼間，王小大十八歲了，沒有什麽是他接不到的。他成了壹個非常能幹的年輕人。
說起過年，小達也跟著大家趕起了年貨集。我在市場上買了壹張《神仙下凡》的圖。
除夕夜，他掃了墻上的土，砍了四根竹簽，把畫釘在了墻上。不知怎的，他覺得畫中的仙女很面熟，但壹時想不起在哪裏見過。
他傻了壹會兒，唉，記不清了，就當我王小大今年要加人口吧。按照村裏的習俗。我必須在三十夜坦白。他把準備好的東西都放在仙女面前，燒了香，倒了三杯酒，給仙女磕頭。
突然，傳來壹陣撞擊聲。他認為畫從墻上掉了下來。當他擡頭看時，仙女活了過來。他嚇得往後坐在地上。
“看，妳害怕了。”仙女說:“王小大，還不快起來。我知道妳是個好人。從小沒人愛妳。我陪妳過年。”然後伸出手去拉他。這時，小達也不害怕了，和仙女有說有笑。
這壹夜，別提有多美好，但不知不覺已經到了第四更。仙女說:“天快亮了。我得回去。”王小大緊緊抓住仙女的衣服，不讓她走。
仙女對他說:“快放手。我走後妳想我的時候，放壹個像今天這樣的供品，跪在畫前說:“燕子，燕子，下來陪杯。我看三遍肯定會來，但是不要讀錯了！”王小大咕噥了幾聲，答道:“我記得。”仙女回到了畫中。
村裏有個“光棍堂”。每天晚上，年輕的和年老的單身漢聚集在村子裏，講笑話，閑聊，消磨時間。這壹天，突然有人問:“咦，這幾天怎麽沒見到王小大？妳有病嗎？”“沒病，”另壹個單身漢打斷道。“我看見他白天背著籃子撿糞。我想可能這小子去找零食了！”
每個人都在笑。誰知其中壹個媳婦範卻動了心。他偷偷溜出禮堂，直奔肖達的家。推開王小大的門。裏面是封閉的。我看到門被堵得很緊。仔細聽房間裏有什麽動靜。他自言自語道:好孩子，妳在家幹什麽呢？他慢慢地把窗戶戳開壹條縫，看到的時候，王小大正在給墻上的畫磕頭。
咽下去，咽下去，還在嘴裏，就下來懷孕了。他剛看完，就看到壹股白煙，畫上的仙女下來了。“啊，”他差點說，哈，原來如此。他這樣想，然後悄悄地退休了。第二天壹早他就盯上了王小大。肖大剛壹出門，就鉆進屋裏偷了畫。
晚上還學著王小大的樣子，做好供品，點上香，對著仙女的頭重重的磕了三下。他還看了:《飛》不好，只記得壹個飛字。
他跪在那裏想，突然想起來，“張飛，張飛，快下來，快下來。”妳下來幹什麽？他忘了最後兩個字，只說了壹句“下來，下來”
就在這時，“哢嚓”壹聲，壹個黑臉大漢從房梁上下來，尖聲叫道:“妳叫我下來幹什麽？”
媳婦粉絲看到花也分不清花在哪裏。張飛急問道:“我老了，妳倒是說話呀！”媳婦粉絲嚇得連滾帶爬進竈膛，磕著頭進去了，還在外面嘟著嘴。
第三章:滄州民俗——水母的故事
水母是渤海灣西岸常見的水生動物。它的身體又圓又軟。它沒有眼睛，但能準確識別方向。沒有其他水族動物欺負它，也不傷害其他小魚小蝦。他們相處得很好，它在海裏快樂自由地遊著。
黃驊沿海流傳著壹個美麗的傳說。據說水母更早的時候不是這樣的。它有壹雙非常非常漂亮的眼睛。在古代，北海的蓐收經過幾年的努力，以自己的勇猛和智慧征服了所有的對手，壹舉登上了龍王的寶座。
即位當天，封賞百官，近幾年隨他在南北建功立業的都有賞賜。那些有巨大貢獻的將軍甚至被提升為官員。和T形鯊壹樣，他被命名為官鯊，並被賦予了特殊的官帽。蝦米恒因為頭部受傷依然戰鬥在戰鬥中，屢立戰功。他的頭部受傷治愈後，他被命名為首席魚。
尾扇蝦貢獻最大，龍王也給了它最高的稱號:龍蝦，意思是淩駕於龍王之下的所有水族之上。看看龍蝦的盔甲和兩條銀色的鞭子。蓐收成了龍王，但許多水生動物拒絕接受。棘皮動物家族海星、海燕、海膽聯手對抗龍王。龍王派龍蝦領兵打仗。
龍蝦以邀功為榮。小海星和海燕壹點都不在乎。他們壹抽鞭子，就被抽了，海底立刻被拔起來了。鞭子抽在海星和海燕身上，但什麽也沒發生。乍壹看，龍蝦不拿出自己的絕招是不行的。
也是龍蝦太不小心，低估了他的敵人。他只是想和海星打壹架，卻沒有想到，狡猾的海膽從壹邊滾到龍蝦面前，身子壹抖，就看到刺越豎越長。跳起來弄瞎了龍蝦的眼睛。龍蝦痛得翻了幾個跟頭，鮮血直流，被擡回龍宮。
龍王送來了最好的醫生，但是因為出血太多，耽誤時間太長，眼睛沒有治好。有句話叫軍隊壹日不能帥，龍蝦受傷了就在外面掛免戰牌。龍王見無計可施，就命令海裏所有的水族動物，如果有辦法治好龍蝦的眼睛，隨便給什麽。
神仙魚想了壹個辦法對龍王說:“我覺得別的辦法都行不通。不如再戴上壹雙眼睛。”龍王也覺得實在沒有什麽好辦法可以嘗試，但是誰會願意獻出自己的眼睛呢？這個問題問不出來，就不答應。問了又問，沒有壹個人願意。龍王氣得貼了壹張單子。
這壹天，水母和壹群小魚小蝦正開心地跳來跳去，有說有笑。他們看到龍王貼的那些，都圍了過來，仔細壹看，才明白是怎麽回事。風尾魚說:“我不想獻。不用我的眼睛看有多難？”石斑魚還說:“沒有眼睛我能做什麽？”？妳不是在黑暗中到處碰壁嗎？"
妳說什麽他都講，但是沒人願意看。只有站在後面的水母沒有說話，它在想:海星和海燕的反叛，導致海裏的各種水族動物躁動不安，神經緊張，只有龍蝦才能打敗它們，可是現在龍蝦沒有眼睛，再也玩不動了。
海星和海燕做各種壞事來殺死生物。如果讓他們的陰謀得逞，水族館的日子會更不好過。妳為什麽不獻出妳的眼睛？如果能在海上得到安寧，死也值得。他把這個想法告訴了大家，大家聽了都很喜歡他，很崇拜他，跟著他進了龍宮見龍王。
龍王請來最好的醫生給水母做手術，用最好的藥，盡量少出血。龍蝦的眼睛比以前看得更真實更遠。它接受了最後的教訓，打敗了海星和海燕，壹個個求饒，發誓再也不造反，不再鬧事。
水母給了眼睛，失血過多，就暈倒了。當他們醒來時，他們覺得眼前壹片漆黑，他們看不見。龍王看到了也很心痛。他想把它封起來，給它壹半的財寶。水母又擺擺手，搖搖頭，說:“我不是為了當官才給眼睛的。這些事不用管，要了就更麻煩了。”
龍王知道水母說的是真心話，他感到壹種發自內心的敬佩。現在他對水母說:“好吧，妳從現在開始可以在海裏遊蕩，想去那裏就去那裏，甚至可以讓我隨意進出龍宮。”水裏的動物聽說水母獻出眼睛救命，都很佩服。他們壹個個來拜訪，帶了各種禮物。
這個說他以後會照顧水母，水母會全覆蓋。水母笑著說，妳的好意我心領了，我自己能行就不麻煩妳了。那些小魚小蝦很抱歉。通常，它們是海裏最憤怒的，尤其是海星。只有水母愛它們，保護它們，和它們相處得很好。
他們異口同聲地說:“水母姐姐，以後我們還是在壹起。讓我們成為妳的眼睛，為妳指路。”從那以後，水母每遊到壹個地方，都會被很多小魚小蝦包圍。
過了很久，水母傷心欲絕。最後，它想了壹個辦法，做了壹套寬大的衣服圍著小魚小蝦，既能保護小魚小蝦不受傷害，又能給它們保暖，做它們的眼睛。所以漁民有句話:水母遊遍大海，魚蝦是它們的眼睛。
第四章:滄州-扁鵲的名人故事
扁鵲是滄州市任丘人。戰國時期的壹位醫師，生於魏烈周王十九年(公元前407年)，卒於萊王五年(公元前310年)。扁鵲擅長使用四種診斷方法:看、聽和問。尤其是脈診、診察擅長診斷內科、外科、婦科、兒童、五官等科室的疾病，應用針灸、針刺、推拿、湯藥、燙熨等方法治療疾病，被尊為醫學始祖。
有壹次，路過虢國，看到那裏的人都在祈求降災，就問誰病了。宮中術士說太子已經死了半天了。扁鵲詢問了詳情，以為太子患了突然昏厥、意識不清的“屍厥”病，呼吸微弱，如同死亡，於是去見他治療。
他讓弟子研磨針石，刺百會穴，制成了五分功效的藥。把八個方子的藥混合後，太子居然坐了起來，跟普通人壹樣。繼續補陰補陽，兩天後，太子完全康復。
從那時起，就有傳言說扁鵲可以“起死回生”，但扁鵲否認他不能拯救死者，而只能治愈那些應該活著的人的疾病。
最後，神醫扁鵲有“六不治”原則:壹、倚仗權勢，驕者必死；第二，貪財不顧性命的人死；第三，暴飲暴食，吃無常的人死；第四，病情太深，不能及早就醫；第五，病人太虛弱，不能吃藥；第六，相信巫術，不相信醫德的治愈。
中醫望、嗅、問、感診斷疾病的方法是太醫扁鵲提出的，尤其是他在蔡桓公看到的病例，顯示了他看氣的高超技巧。
第五章:滄州民間故事——馬致遠
馬致遠是滄州市東光縣馬祠堂村人。馬致遠(1250-1324)，壹字千裏，人稱東籬，人稱“馬仙”。
他是壹位名聞梨園的著名作家，也是“元會”中的重要人物。與關漢卿、鄭光祖、白樸並稱為“元曲四大家”，元代散曲作家、戲曲作家。他被尊稱為“音樂狀元”，在元代文學史上享有很高的聲譽。
馬致遠年輕時非常好學上進。這件事被馬的後人和所有的後人談論，並在飯後的玩笑中告誡他們的後人要跟上這件事。
據說馬致遠的第壹個名字叫視覺。在老家，他很聰明好學，在當地已經小有名氣。為了自己的未來，馬致遠想離開家去遠方讀書。臨行前，他來到縣城的鐵佛寺拜佛。那時候那個廟香火很旺，裏面的和尚很多。長輩們見識特別廣。
拜完鐵佛，馬致遠求見寺裏的長老。我想讀書，但是家裏很窮。希望前輩能教我多學習。
長輩見他非常好學，便改之以理，與他談心，教他“淡泊則誌不清，靜則行不遠。”。既然生在東麗，就誌在千裏。我相信我將來會成功的。但壹定要記住，不要求財，要為民、為民做事。從此，馬致遠把名字的遠景改成了致遠。被稱為東麗。
馬致遠早期的職業生涯並不好。但令人欣慰的是，他在業余時間創作的雜劇、散曲非常有名，而他自己也沒想到的是，他自己的文學成就讓家鄉免遭了壹場災難。明初，歷史上有壹場著名的靖南之戰。讓河北、河南、山東的人都被打死。逃避很痛苦。
河北到處都是骨頭。滿目瘡痍的土地。據說燕王曾經研究過馬致遠的雜劇和散曲。我非常尊敬馬致遠。得到東光是馬致遠的故鄉，便下令。我沒有殺死每壹匹馬，所以我救了壹個家庭的命。