永春風景秀麗，景色宜人。戴雲山脈是福建省第二大山脈，從德化南延伸至本縣，縱貫全國。境內地勢由西北向東南傾斜，以澎湖跳馬為界，大致可分為兩部分。西北群山疊翠，谷高泉清，綠樹成蔭；東南丘陵起伏，盆地交錯，如珠散落。南宋著名理學家朱曾數次遊永春，情不自禁地贊嘆“千瀑飛如練，萬人畫卷如畫”。東橋
永春民風淳樸，勞動力充足，素質好。全縣勞動力20.6萬人，占總人口的39.2%。每10萬人口中具有大學學歷的有586人，居泉州第二位。全縣有1所師範學校、技工學校和成人中學，4所職業學校，36所普通中學。65438至0995年全縣實行九年義務教育。
永春縣是福建省著名的僑鄉，也是港澳臺胞的主要祖籍。海外華人歷史悠久。早在明德宣五年(公元1430)，南洋群島就有人居住。在東南亞，還有壹句話叫“沒有什麽是永遠打不開的”。目前海外華僑華人和港澳臺同胞1.03萬人，遍布世界40多個國家和地區。他們和當地人民壹起辛勤勞動，在居住地創造了輝煌的業績。他們熱愛祖國，關心家鄉建設，為永春發展做出積極貢獻。成立於1993、11年6月的世界永春會(簡稱“廉世永”)，不僅在加強海外鄉親的橫向聯系、增進與家鄉的友誼、合作交流方面發揮了巨大作用，而且在發展本縣僑務、加快永春社會經濟發展、促進祖國統壹大業方面發揮了巨大作用。近年來，永春充分發揮僑鄉優勢，積極發展外向型經濟。項目規模日益擴大，投資領域不斷擴大。
永春百合拳
拳術，又稱國術，閩南人又叫“拳術”，又稱功夫武術。在閩南、星馬、印尼的華僑中，說到打拳，常常傳神地稱贊:“永春白鶴拳，不燒，亦可拉倫。”“拉倫不燒”是閩南話，意思是水不熱，還略熱。這是用來形容永春白鶴拳的威力。
永春白鶴拳作為南少林五大拳種中最年輕的拳種，因其歷史淵源、健身功能和武術價值而興盛不衰。它以其悠久的歷史、獨特的風格、樸素豐富的內涵和辯證哲學的手法而風靡世界。永春白鶴學以鶴為形，形為拳，象為名，冠為雅名，寓意深刻，易記、易悟、易練。
其套路動靜分明，虛實分明，快慢交替，起伏有序，脈絡分明，空氣流暢，剛柔並濟，形神兼備，輕盈靈動，瀟灑飄逸，富有彈性力量，技巧多變。
它講究“內外壹體”，意與氣，氣與力，以意駐腹，以意吸氣，以意到達，以氣達力，以氣推力，吐氣造威，攻防並重，運手靈活，發力堅定，講究“經絡虛實，吞氣沈浮，剛柔並濟，後發先至”，拳法結構嚴謹清晰。
永春白鶴拳經過確立、流傳和發展、演變和變化，甚至形成了完整的技術和理論體系。從春秋時期到現在已經有300多年了。雖然歷經滄桑，但也創造過輝煌。現在枝繁葉茂，繁花似錦。雖然每個分支都有自己的傳統，但它有壹個復雜的祖先家族。改革開放20多年來，海內外的鶴友，或團體或個人，紛紛來到永春祭祖，切磋技藝。永春白鶴拳作為中國武術的瑰寶，傳承發展任重道遠。但我們堅信，有著300多年輝煌歷史的永春白鶴拳，如果獲得天時、地利、人和，壹定會得到進壹步的發展。
白鶴拳與太祖、羅漢、大尊、行者的拳法合稱為少林五祖拳。它是福建南泉壹所相對年輕的拳擊學校，是祖國南泉花園中壹朵亮麗的花朵。此拳派最早流行於福建省著名僑鄉永春縣，後流傳至德化、大田、永安、福州、福清、泉州、同安、廈門、漳州乃至臺灣省，故又稱“永春白鶴拳”。最近，在福建南安，出現了壹條自成壹體的【何權路】。
奇妙的傳說
顧名思義，白鶴拳與白鶴有關。在永春民間，還流傳著白鶴仙教拳的故事。清康熙年間(1662——1722)，福建省福寧府(今福安、寧德壹帶；另壹方面，在浙江州府溧水縣的北門外，有壹個叫方仲恭的人，他的妻子早就去世了，他的獨生女是伯祁鳴的娘。方啟娘從小聰明，好學武功，長得漂亮。方仲恭在花甲裏度過了最後壹年，方啟娘也剛滿十六歲。遠近的年輕人紛紛上門，向七娘求婚。七娘為了養活父親，發誓不嫁。不料，壹個富家子弟看著尹的孩子，風風火火地跑到方家裏，想調戲七娘。
壹天，七娘正埋頭織布。突然，壹只白鶴飛了進來，站在鶴旁，久久不肯離去。七娘抓起梭箱就扔。但我看到鶴輕輕地展開翅膀，把梭箱彈了回來。七娘又舉起壹根竹枝，打在鶴身上。鶴的腳輕輕抖了壹下，竹子卻被格蘭特彈出了大廳。這壹切都讓方啟強覺得奇怪。夜晚，白鶴不走梁間。七娘在睡夢中夢見壹個老人走過來，對她說:“我是壹個帶著白鶴的仙女。我想妳會被塗上木炭，特米會幫助妳。”我有媽媽家的教導，看似刻板卻不刻板，看似柔軟卻不柔軟。它叫做何權。如果妳願意，我會教妳壹切。”七娘喜出望外，急忙跪下拜鶴氐為師。從那以後，白鶴仙就沒日沒夜地教方啟娘拳法。幾個月後，方啟娘成為了壹名著名而獨特的拳擊手。那些迷戀她的男人都嚇壞了。有壹天，白鶴仙子對七娘說:“妳學過藝術，今天只有壹件事要告訴我。如果某天中午有陌生人來妳家避雨，妳要留住他。這個人是妳的丈夫。”方啟娘期待地等待著晚上。幾個月過去了，她又加了壹年，卻連壹個人都沒見到。女人結婚，也是焦慮的。他把七娘叫來說:“咱們在村裏選壹個滿意的吧！”七娘什麽也不肯說。父女倆坐著說不出話來。就在這時，烏雲在天空中翻滾，外面狂風怒吼，突然，大雨傾盆而下。不久，響起了敲門聲。七娘驚喜地打開了門。但我看到壹個年輕人肩上扛著壹根棍子，壹頭掛著壹個布袋。年輕人害羞地說:“雨下得太大了。借住的地方，避開就走。”七娘讓他進去，方仲公見他英俊端莊，高興地問他是哪裏人。年輕人禮貌地回答:“我姓曾，名阿四，永春人。只是因為家境不好，才來妳那打拳棍賣膏藥謀生。"方仲恭在仙鶴的要求下離開了曾阿思。到了晚上，在方仲恭的再三催促下，阿四沒辦法，只好揮棒出拳。沒想到，方啟娘用手指輕輕壹掃，就牛逼了。曾阿四立即拜七娘為師。從此，曾阿四成了方的女婿。七娘把白鶴拳的所有技術和套路都教給了池。這對夫妻既善良又恩愛。壹晃幾年過去了。他們有兩個男孩，但方仲恭不幸去世。
壹天，周知派他的爪牙挨家挨戶地勒索錢財。看到方啟娘的不凡美貌，官員們的魔爪生出邪念，上前挑逗她。七娘踩了個偏步，雙手壹揮。收藏家的壹只爪子帶著腦漿飛來飛去。大年馬上派人去懲罰齊娘。那天晚上，曾四帶著七娘母子逃走了。幾經周折，他們回到了永春縣。然後在永春五裏街金峰山麓的觀音閣裏，向鄭、王、吳、林、李、蔡、顏、樂等28位姓帥的男子傳授白鶴拳技。就這樣，白鶴拳開始在永春山區生根繁衍，成為村民普遍喜歡學習的武術。
獨特的風格
永春白鶴拳內容豐富，包括徒手拳、各種操作器械的方法和針灸技術。徒手拳擊有手、腿、頭五個技能，有108個技術，十個套路。每壹個動作都有名字，比如鶴冠、鶴嘴、鶴翼、鶴足、弓、箭等等。各種技法又被稱為“鶴獨立”、“鶴展翅”、“鶴踏雪”。套路也有自己獨特的名字。初學者首先要練好“三條線”、“抖技”、“運氣”、“抖結”。器械包括刀、槍、劍、戟等18種武術，各有各的技法和套路。永春白鶴拳也有根據經絡、穴位、時間的不同，以“鶴技”斷筋斷脈的手法。此外，它還包括壹套按摩，推拿，正骨，預防和治療的方法和處方，以及制作高丹藥散的知識。所以白鶴拳的師傅也是骨科的名醫。
民間有句話叫“鶴能發電，輸了就掉三尺。”。其武功會聲，壹指壹節，壹招壹式，如閃電般的速度，淩厲無比，勢不可擋。但白鶴拳的動作與鶴的姿態相似，剛柔並濟，靈巧敏捷，飄逸多變，都以“鶴發足”為標誌。白鶴拳擅長運用掌腿技術。拳擊以蓄力和指力為主，防以蓄力，攻以指力。從手臂到手掌，要像老虎抓豬壹樣，上段吞肩，中段吞尾。從裏到外，要把內段做成鐵，外段做成棉，尾段做成泥。進攻時，手要像獨輪車，手肘轉為輔，手要像牛舌，手要像分趾，這樣才能占得先機。其腿法，站姿形，宜“非定非八”，腿分“前三後七”。左右腳，視情況以單腳為主，靈活旋轉。腿腳站立法分為平馬和韁馬，與姿勢壹起分為上、中、下三套。腿法主要有踢、掃、鉤等。永春白鶴拳講究以待動作，以氣推。探礦要沈腰縛腳，墜入大椎，從單場開始，提腸縮氣，夾尾推。所以壹定要苦練氣功和基本功，做到內外兼修。這樣才能“呼進呼出，經絡通暢。”脈可通，氣順。意與形相隨。內外壹體化。剛柔並濟，和諧相處。"
廣泛傳播
永春位於閩南山區。漫長的休閑社會，虎狼出沒，兵匪亂巢，地主勒索，官僚欺壓，農村人民掙紮在水深火熱之中。這壹切都迫使很多人有了“二譜功夫”。背井離鄉，漂洋過海謀生的人，對拳擊應該有“兩步七”的態度。於是，當七娘和阿四把白鶴拳帶到永春山時，從縣城、五裏街、大埔、澎湖到秀山、太平、湖陽，到處都設立了拳館，男女競相切磋技藝。《永春縣誌》載:“李征，清風羽人，擅拳。康熙年間，.....禮父李明嘗祈念角色，敗，病將亡。他的遺言命令老師齊念。”“李與林追、姚虎等。而七娘學了白鶴拳，勤勤懇懇，所以壹技成名。”那時，李征擁有最高的技能。聞名閩南各地後，他前往福建、江西與全國各地的拳手切磋技藝。於是，永春白鶴拳就發展起來了。他的弟子遍布巴敏大地。之後的200多年間，正如《永春縣誌》所言:“以拳腳聞名千古者，亦為豪爽之人所教。”同時，永春白鶴拳也隨著出國謀生的人們流傳到東南亞各地。特別是在號稱“沒有人永遠不會開土堆”的馬來亞，幾乎每個主要城鎮都有永春拳手來教拳。
歷史上，永春白鶴拳在抵禦山中猛獸、封建壓迫、土匪等方面發揮了巨大作用。有壹年，幾個回永春探親的華僑，因為怕路過南安壹座山時被土匪搶劫，長期留在泉州。著名的拳擊手李征聽說了泉州的比賽，就去找壹位華僑親戚說:“跟我回去吧，妳會安全的。”來到山裏，幾個劫匪從叢林裏跳出來，殺氣騰騰。持刀搶劫李征假裝是全體人民的代表，走上前去交出財寶。他用“單枝”紮了壹個歹徒，賣空了，奪了歹徒的大刀，殺了他。匪徒們只好跪下求饒。華僑親屬隨後安全抵達家鄉。清鹹豐三年(1853)，響應太平天國起義、對八閩震動極大的永春林俊軍隊所向披靡，先後攻克永春、德化、大田、永安、尤溪、仙遊等18縣。領隊林俊是著名的白鶴拳高手。
由於白鶴拳是少林五祖中最年輕的拳種，善於吸收其他拳種之長，發展自己，永春白鶴拳在民間廣為流傳，使永春白鶴拳壹度名揚海內外。1928年8月，偽國民政府在南京舉行了第壹次全國武術考試和比賽。永春選了十個參與者，都符合標準。他們中的壹個參加了比賽並獲得了壹枚金牌。回國後，受南洋華僑領袖之邀，於1，929年8月由李率領赴星馬等地演出，歷時八個多月，深受華僑和當地群眾的歡迎。陳嘉庚還多次會見永春白鶴拳手，並給予他經濟上的支持。由於海外華人的迫切要求，永春白河有很多義和團，至今仍留在東南亞各個港口，建立博物館，傳播拳術。1930年冬，永春縣在五裏街翁公廟開設武術館，林寶山、潘世貞、潘孝德先後擔任館長，系統傳授白鶴拳。
解放後，在* * *黨和人民政府的重視下，永春白鶴拳得到了進壹步發展。挖掘、收集、整理流傳於民間的白鶴拳套路、技法。多次當選代表並參加各級舉辦的武術表演和比賽。其中，曾兩次獲得省武術表演及比賽壹等獎的李征義和團傳人、省武術協會會員鄭文存整理了《永春白鶴拳》手稿，對其起源、特點、技法、拳套等做了較為完整的總結。文村拳師80歲，依然硬朗，繼續在閩南各地教授白鶴拳。在新加坡、馬來西亞、香港等地，李在镕撰寫的《感德源白鶴拳手冊》、《白鶴拳秘笈》等書籍也相繼問世。前不久，國家體委和省體工隊派人到永春，看望白鶴拳名師，挖掘整理永春白鶴拳。這種永春縣特有的拳法將得到進壹步的完善和發展。這座拳擊花園裏的花朵，壹定會在祖國美好的春天裏開得更加燦爛。
永春特產
永春山的荔枝，大埔的甘蔗，下洋的煤礦，魚鬥坑的香茶，湖陽的柑橘，縣城的紙織畫，農家的甲魚；下洋的牛姆林、澎湖的百丈巖、宜都的岱山巖、石鼓的魁星巖、五裏街的萬春村、秀山的北溪村、金鬥的烏雞巖，都是永春人的驕傲。
“永春佛手，又香又好吃！”
“永春佛手又香又甜，暢銷全國賺大錢！”
永春的佛手三次去全國參賽，每次都拿了個冠軍，於是又有了壹句:“永春佛手全國第壹！”"
永春縣五裏界鎮豐源飲料廠，下洋鎮紅石水泥，都暢銷全國，物美價廉。
永春醋是中國四大名醋之壹，聞名全國。
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