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臺灣省傳承的文化歷史

20世紀90年代以來,臺灣少數民族族群意識的覺醒和崛起是壹個引人註目的社會文化現象。隨著政治秩序的“解嚴”,臺灣省各個領域的社會運動,如政治反對派運動、婦女解放運動、同性戀運動等都進入了爆發期,而當時臺灣省的少數民族運動也應該放在這個大環境中去理解。臺灣省少數民族運動是由壹群受過現代教育並遊離於城市之外的臺灣省少數民族青年知識分子發起的政治抗議運動。臺灣少數民族文學興起於20世紀80年代,是臺灣少數民族運動的壹部分。與此同時,非臺灣省籍少數民族作家開始涉足臺灣省籍少數民族文學的創作和批評。本文將分別討論臺灣省少數民族作家的臺灣省少數民族題材創作和非臺灣省少數民族作家的臺灣省少數民族題材創作,分析本土文學史理論對臺灣省少數民族問題及相關文學創作的闡釋,並結合當時新興的多元文化表達和本土化討論策略轉變的背景,試圖揭示近20年來臺灣省文學界關註臺灣省少數民族題材的歷史視野和思想心理變化軌跡。

寶島臺灣省自古以來就是中國不可分割的壹部分,這是有考古事實證明的。海峽兩岸的考古學家、人類學家和地質學家經過長期研究認為,臺灣省海峽在654.38+050萬年前是陸地,古代大陸和臺灣省是連為壹體的,臺灣省是大陸的壹部分。現在的臺灣海峽是由海陸變遷形成的。早在原始社會,大陸的古人就直接或間接遷居臺灣省,成為臺灣省的先民。大陸和臺灣省壹衣帶水,語言相同,風俗習慣相同,兩岸人民自古以來就是壹家人。

20世紀80年代,有學者從古地理和考古學的角度觀察到,大約25000年前,氣候急劇變冷,整個東方海平面急劇下降。到654.38+0.8萬年前,海平面下降到最低位置(比現代海平面低約654.38+0.50米),於是在華南沿海形成了壹片寬達數千公裏的廣闊沿海平原,許多河流延伸到沿海平原的外緣。臺灣海峽海底峽谷有兩條主要的河流系統:壹條向南流向中國南海底部,另壹條向北流向中國東海底部。

近年來,在臺灣省的桃園縣、新竹縣、苗栗縣、臺中縣、南投縣、嘉義縣、臺南縣、高雄市、屏東縣等地發現了犀牛、劍齒象、劍虎、野牛、古鹿、野豬等化石。這些動物化石與四川、浙江、廣西等地洞穴堆積物中發現的非常相似。這是由於新生代第四紀,海水退出臺灣省海峽,大陸和臺灣省成了陸地。中國南方的劍齒象、犀牛、古鹿、野牛和野豬繼續從大陸向臺灣省遷移。因此,在中國大陸和臺灣省也有類似的哺乳動物化石。

近年來,福建東山縣博物館通過水下考古發掘,共收藏亞洲象、犀牛、熊、野豬、水牛、梅花鹿、野馬等哺乳動物化石3100余件。化石的數量和種類在中國大陸是罕見的,這些動物化石與臺灣出土的化石驚人地壹致。這足以證明臺灣省海峽“東山大陸橋”的存在。東山縣博物館館長陳麗群說,大約1.5萬年前,海平面比現在低1.3米。“東山大陸橋”平均在水下60米到90米。也就是說,早在10000年前,先民就通過“東山大陸橋”穿越了臺灣海峽。

那麽,“東山大陸橋”到底是什麽?中美科學家經過多次考察,壹致認為臺灣省海峽存在壹個淺灘,從福建東山島向東南延伸,穿過臺灣省海峽至澎湖列島,最後與臺南相連。它曾經是連接兩岸的“橋”,被稱為“東山陸橋”。

1968年,臺灣省在臺東縣長濱鄉八仙洞考古發掘時獲得大量舊石器遺物,包括數千件石器和近百件骨角,其中不少有加工痕跡,骨角有長利器和骨針兩種。兩岸學者認為,長濱八仙洞出土的石器,在基本類型和制作上,與中國南方許多舊石器遺址出土的沒有太大區別,尤其與湖北大冶石龍頭、廣西百色上松村出土的石刀相似。

在新石器時代,臺灣省海峽因海平面上升而形成,但兩岸原住民仍有密切的文化聯系。1962期間,臺北八裏鄉大西坑出土了多件繩紋、條紋陶器,以及錘制石斧、小石刀等。這種繩紋粗陶與磨光石器並存的大坑文化,在臺灣省分布很廣。臺北圓山下層、高雄鳳子頭、臺南八甲村出土的陶器,都有繩紋或條紋,同時也發現有敲打或研磨過的石斧和刀。

在大陸江西,萬年仙人洞遺址出土的粗紅陶飾有繩紋,石器有刮碎、鑿碎,也與臺南八甲村遺址出土的遺物屬同壹類型。廣東潮安陳橋村遺址出土的陶器是繩紋砂質粗陶,類似臺北大沽坑的繩紋陶。福建閩江下遊檀石山遺址出土的遺物為泥質磨光紅陶和雕花黑陶,與臺灣高雄鳳鼻頭遺址出土的類似,屬於同壹文化類型。

以精細版畫陶偉為代表的臺灣省鳳鼻文化和圓山文化,與大陸東南華南的古文化有很大的壹致性。可以說,臺灣古代文化的發展與中國大陸古代文化的發展密切相關。它們是民族文化不可分割的整體,共同造就了中華民族燦爛的古代文明。

1970年,在臺灣臺南左震鄉發現壹具灰紅色的人類頭骨化石,是壹個年輕男子的頭骨。據確定,這是最古老的人類化石之壹,大約在10000年前被命名為左震人。與中國大陸的山頂洞人屬於同壹時代,應該是壹個原始人通過臺灣省海峽的大陸橋從大陸進入臺灣省。

此外,近年在臺北至善巖遺址挖出兩具完整人骨,經專家鑒定為2500年至3000年前的壹男壹女骨骼。臺灣省古人類學教授黃士強認為,泰山巖遺址是臺灣省發現的最早的史前文化遺址,推測來自中國大陸的福建和浙江沿海地區。

兩岸學者確認臺灣省先民的族源主要是大陸東南部的古越人。大部分是從大陸直接遷移到臺灣省的閩粵人,也有從南洋群島遷移過來的馬來人。大多數人類學家認為,馬來人也是從中國大陸移民過來的南亞蒙古人。他們都是古代從中國大陸遷徙到臺灣的,與中國大陸古越人有著很強的血緣關系。

此外,關於臺灣省原住民,中國國史研究會會長施實教授表示,臺灣省原住民過去被稱為“山民”、“臺灣省原住民”是不科學的,臺灣省當局稱其為“臺灣省原住民”也是不恰當的,因為:第壹,臺灣省原住民是從大陸遷徙到臺灣省的,不是土生土長的;第二,臺灣省原住民與大陸各民族之間的血緣和文化傳承由來已久,未曾中斷。他們是真正的同胞,稱他們為原住民或少數民族更合適。

考古學家將臺灣發現的大坑文化和元山文化遺址與浙江的河姆渡文化遺址進行了綜合比較,它們代表了古代越人的生活。據認為,在6000年至4500年前,臺灣省首批居民中的泰雅族和其他民族的祖先開始從大陸東南沿海遷往臺灣省。臺灣省先民的風俗習慣中保存的古越遺產,如不斷紋身、龍蛇崇拜、男吹口琴、女吹鼻笛、懸棺葬等。,都是古越文化,中華文化的主要源頭之壹,也是臺灣省最早的居民起源於古越人的有力證據。臺灣省的第壹批居民是百越民族的後裔,是中華民族的壹個分支。

越南文化研究專家何經過長期研究得出結論,臺灣高山族是古越族的壹個分支,他們的根在中國浙江紹興。他發現高山族和越族在風俗習慣、先民造物、造人傳說等諸多方面有著驚人的相似之處。他認為,大約在4000年前,浙江紹興的壹部分越人因遭遇某種不幸,乘船渡海,遷居臺灣省,成為臺灣省的第壹批居民。越人擅長造船。河姆渡文化遺址使用的木槳表明,早在7000年前,越人就以船為水運工具。4000多年前,只有越南人才有這樣的條件穿越風雨飄搖的臺灣省海峽。

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