界冰清、壹清樓等八棟；清代有10間房屋(包括大德殿、樹德殿、清德殿、壽德殿、修德殿、申德殿、壹德殿、賢德殿、沈繡殿、立德殿等。).這些房子都有拱形大門。有石頭大門，磚石混合大門，磚地面大門。如大德堂牌樓高5.2米，兩側用壹塊高4米的方石作為石柱。每個大門都有壹塊磚或石匾，上面寫著“延陵世澤”、“延陵故裏”、“恩英北闕”等字樣。坐向大多巧妙地利用了南高北低的地形。壹樓朝北，合理利用，二樓利用回廊轉南，整個建築是前院帶後院，庭院帶小院。融合與分離相輔相成。這個大門充滿了曲折。可見老祖宗的智慧。據說像於新堂這種官式的安排，是上諭批準的，不是私下做的。相傳此屋是明朝萬歷年間(12年)擁有8800畝土地的財主吳公所建。中堂上，知府許將壹幅作品獻給廣東涿州(今海南瓊州)判官吳峰(道巴公之子)。迎賓門旁的接待大廳上方懸掛著古老的牌匾“別家地”(原來有壹塊牌匾“天色漸近”)，文革中被毀。大廳和高聳的大門已經倒塌。)全屋由兩組三向房組成。更具傳奇色彩的是，吳曾任陜西寺監，他離開官司，帶著四條地道回國。讓玉堂和花園生生不息。園子叫雪圃，廊下牡丹，廊下竹徑，心亭梅花荷花紫荊花掛，四白閣基石，寶珍堂紅石榴，石水樓夜月，枕流山色。育新堂後座馬道附近還有壹口井，大約二十尺深。前座右側大廳中門墻旁有壹個收發公文的窗口。據說公文可以從這裏直接到京都聖境。這些和門口的“上馬石”英之門大街，以及門口鵝卵石做成的錢形圖案，印證了當時的富貴。到目前為止，已經發現了7條地下通道，地下通道網壹般都是在不同的古宅下面或者菜園旁邊用青磚砌成的。
拱形建築，洞高壹般為1.9-2m，寬度為1.7-1.8m..底部用河卵石或鵝卵石鋪成，兩墻之間設燈臺。據調查，它建於不同的歷史時期。所以磚的種類和拱圈的大小是不壹樣的。蓋房子的時候壹起建還是先蓋房子還是先建古隧道，不得而知。至於之所以用地道，是因為宋朝身居要職的吳人非常註重忠孝節義，誓不降元。為逃避統治者的迫害而撤訴回國的建築；據說有財富的人經常受到壹些土匪和地痞的襲擊，所以修建隧道以確保人員和財產有所準備。還有壹個例子:當時堂堂正正揭露假太子案的育新堂吳，壹方面辭官回鄉躲避事後漢奸黨的迫害，另壹方面為自己幸福的晚年開辟了壹條與園方相連的隧道。有很多種推測，但常識是，無論是為了抵制黃金活動，還是為了躲避土匪漢奸，都沒有留下足夠的文字記錄。《清苑縣文藝》記載:明代萬歷縣紀武華《紀傳盛興》詩:...這個古老的洞穴幽深而隱蔽...它記錄了大吉古隧道。這條撲朔迷離的古隧道引人入勝，亟待開發。大理吳氏宗祠建於(1049)，距今已有953年的歷史。祠堂宏偉，布置成孔廟風格。正殿外有二筆，東西廂五間。祠堂占地近1000平方米，規模宏大，按孔廟風格布置。正殿外有二筆，東西廂五間。占地近千平方米，殿後有祖墳，半月池魚池，三千平方米圍墻內有千年古樟樹、古楓樹，堪稱園林勝地。經全面修繕，現由專人管理，春秋祭祀。
大理五分寺，又名靈根寺，建於戴明，因從羅嶺下村靈根遷回祖居。該寺原為“名天府”廣場，有古樟樹。神殿是宏偉的。大吉古村共有八口古井，其中最深最大的是“三萬三”財主家下的大井，井深約12米。壹口直徑為1.5m的大井，用河卵石築成。其高超的技術令人欽佩。為了今天人們的方便，全村都喝天馬山腳下的山泉。
古墓
的祖先吳墓地，位於村口“搖船出海”，面積3000平方米，古樹香樟。據《史記》記載，原名，戰國初期齊國人，又名。他是中醫“望、嗅、問、感”四診的創始人。他是壹位傑出的民間醫生。他去秦國行醫時，被秦國太醫李益殺死。從那以後，這個黃奇·陳星不幸墮落了。但他留給後人的醫學經典《難經》是中國學的珍貴文獻，人們壹直懷念他，稱之為“福神”。壹是北宋初在清源小薺村建立的“扁鵲陸毅廟”。北宋仁帝重視醫學的發展，第壹次向已經死去1500多年的扁鵲藝鷺進貢，並命名為“神應候”。民間醫學的鼻祖，從此享有自己的稱號和寺廟崇拜。
大集古村落吳的祖先崇拜，世代崇尚，把醫學作為的重要文化。長子古天在仁宗時，正式定名為“大理寺評事，改為寺中大夫”。歸隱故裏後，在吳故居村福安橋東創建了“廟”，以紀念這位中醫鼻祖。小薺，壹座有著千年歷史文化的扁鵲陸毅寺廟，直到解放後1951年才被廢棄和拆除。
第二，元初，大吉古村建有“扁鵲陸毅廟”。提倡醫學，至元二十九年(1292)親筆寫下《頌神應奉侯氏》，同時封魯大夫為“神應王”(據《針灸大辭典》)。此時，村民吳已經搬到大集(僅壹公裏)。為了祭奠，元代(1341)重建於惠宗至新寺的大吉古村大理山西麓，距今已有660年歷史。千百年來，這座古老的寺廟壹直充斥著求醫和祭拜聖人的人群，客流量非常大。
大濟路醫學寺整體建築布局呈長方形。從西到東分為四個部分，面積都在2300平方米以上。它是現存最完整的古代寺廟之壹。
在這座宏偉的寺廟的正殿神龕裏，有壹個“魯夫神”坐在轎子裏，手裏拿著壹把古老的扇子。只有壹個神主宰著神廟，在中國的神廟裏沒有其他神是罕見的。
木制的像和普通人壹樣高，有靈活的手腳設計，可以像普通人壹樣站立和坐著，以便換衣服。萬壹廟會遊行，靠的是非常壯觀的。第三板(1-2為沈默回避)用“儒、範、醫宗”四個字。壹眼就能知道聖醫的歷史地位。但對於醫學遊行，人們並不佩戴爵位，只戴壹頂青衣小帽，讓人心生敬仰。自2000年2月18日浙江省人民政府[2000]27號文件將大吉古村列為“省級歷史文化保護區”以來，近年來，全國各地遊客絡繹不絕，無不稱贊大吉的“扁鵲陸毅寺”是中國保存最完好的古剎之壹。3.大吉古村“扁鵲陸毅廟”65，438+000個專方的精致研究:陸毅香案室有壹個方子號簽筒，內含65，438+000個號簽。醫生需要先獲取號簽，然後到總務處核對，才能拿到處方。據村裏的吳老人介紹，第壹次對這100張處方進行研究統計發現:42張處方為單方(壹方盲目服藥)；偶方27個(壹方兩藥)，復方9個(壹方三四藥)。上述***79個方劑中，僅用中藥58種(果蔬除外)，僅用人參、黃芪、當歸兩種方劑。每方平均用量小於三錢(10g)。其藥方之簡單，不同於今天的藥方。還有13方，暫稱為“雜方”。他們使用按摩(推、拿、打、搞性等。)或者礦泉、雪浴類藥物，藥店很難買到，必須自己帶，比如梁晨、蠟燭芯、女寶(用經線布)、動物內臟。還有九個方子沒有藥，其中三個方子指的是快樂的，原本無病的，絕癥的女人。沒藥有六個方子，本質上就是史書記載的“六大不治之癥”:狂妄自大，不分地域，輕重富貴，衣食無憂，陰陽相濟。
四治，不能吃藥就五治，信不信巫術就六治。