壹、鄭板橋(清代畫家、作家)
鄭板橋(1693-1766)，原名鄭燮，字可柔，名利安，號板橋，人稱板橋先生。他出生在江蘇興化，祖籍蘇州。清代畫家和作家。
康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年(1736)秀才。他在山東範縣、魏縣為官，政績顯著。後來在揚州生活，靠賣畫為生。他是“揚州八怪”的重要代表。
鄭板橋壹生只畫蘭、竹、石，號稱“四季不謝的蘭，百日不倒的竹，永不改變的無敵石”。他的詩書畫，號稱天下“三絕”，是清代比較有代表性的文人畫家。代表作品有《修竹新奇特》、《廣清劉釗》、《朱蘭方鑫》、《甘谷聚泉》、《叢蘭刺》等，以及《鄭板橋集》。
二、鄭成功(明末清初軍事將領)
鄭成功(1624 . 08 . 28-1662 . 06 . 23)，本名森，又名，本名、。福建泉州南安人，祖籍河南固始。漢族，明末清初軍事家，反清將領，民族英雄。
他的父親叫鄭誌龍，母親叫田。洪廣雙郭建生改名為朱成功，是因為乾隆皇帝給明朝以朱姓並成功為其正名，在國際上被冠以“鄭慈”、“郭征”、“郭燁”等稱號，被皇帝封為“鄭燕平”。
1645年(清順治二年，元年)，清軍入侵江南，不久鄭之龍降清，田在亂軍中自殺；鄭成功率領父親的總部在中國東南沿海抗擊清朝，成為明末的主要軍事力量之壹。曾壹度從海上突襲包圍江寧府(明代原南京)，但最終被清軍擊退，只能依靠海戰優勢堅守泉州的廈門、金門等島。
161年(清順治十八年，十五年)，領兵渡過臺灣省海峽，次年擊潰荷蘭東印度公司在臺灣省(今臺灣省臺南市)的駐軍，收復臺灣省，開啟鄭在臺灣省的統治。
第三，鄭光祖
鄭光祖(1264-？)，字德惠，漢族，平陽襄陵(今山西省臨汾市襄汾縣)人，元代著名的雜劇散曲作家。
鄭光祖從小就受到戲劇藝術的影響，年輕時就享有很高的聲譽。但他在杭州做小官，主要在南方，成為南戲圈的巨頭。當時他的雜劇“名揚天下，閨中有聲”。
周遠德清推崇鄭光祖的文學作品《中原之韻》，將他與關漢卿、馬致遠、白樸並列，後人統稱他為“元曲四大家”。
可以考的雜劇有18種，有周公攝政，王燦登樓，翰林風月，失女魂，無迷連環，伊尹幫湯，老君堂，三戰呂布。其中《倩女幽魂》最為著名，後三部則被質疑不是鄭光祖的作品。除了雜劇，鄭光祖還寫散曲，包括六首詩和兩套抄本。
四、鄭玄(東漢末儒生、經學大師)
鄭玄(127-200)，字康成。北海縣高密縣(今高密市)人。東漢末年的儒生、經學大師。
鄭玄曾入國子監攻《易》、《公羊春秋》、《三》、《九章算術》，後師張《古文尚書》、《李周》、《左傳》，最後師從馬融《古文經學》。
留學後回到東萊工作，聚集弟子教課，弟子數千人。他家境貧寒，又好學，最終成為壹名大學者。黨派之爭的災難開始了，他被監禁了。杜門潛心寫作。晚年未為官，卻被迫從軍。最終在元成(今河北大名縣)病逝，享年74歲。
鄭玄的治學以中國古代經典為主，也采用中國現代經典。他重視經學，壹生致力於整理古代文化遺產，使經學進入了壹個“小壹統時代”。他著有七部政治論著《天文》、《忠厚》等書，壹百多萬字，在世界上被稱為“鄭雪”，是漢代經學大師。
唐朝貞觀年間，鄭玄被列為二十二“師”之壹，被封為夫子廟。宋代謚號高密伯。後人建造了鞏崢廟來紀念它。
動詞 （verb的縮寫）鄭莊公(周代鄭國君主，春秋初期政治家)
(前757-前701)，姬姓鄭，周朝(前743-前701)鄭國第三君毛所生，春秋初期政治家，史稱“鄭莊公”。
鄭武公二十七年(公元前744年)，鄭武公病死，太子生繼位。鄭莊公二十二年(公元前722年)，平定了弟弟叔段的叛亂，消除了國家的內憂。十幾年後，鄭、宋、魏等國互相征討。
鄭莊公三十七年(公元前707年)，周桓王率軍攻打鄭國，鄭莊公率軍迎戰。同時，他又成功地保全了自己，敗壞了周的名聲，這就是著名的“葛之戰”。鄭莊公四十三年(前701)，卒，時年57歲，謚號為“莊”，故史稱“鄭莊公”。
執政時期，在政治上，鄭莊公忙於對外事務，這使得阿正局勢相對穩定；經濟上，鄭莊公重視農業和商業，積極發展商品經濟，不斷增強國家經濟實力；在外交上，借助外部勢力為鄭掃清前進道路上的障礙，最終使鄭自稱為諸侯的“惡霸”。