冬天到了嗎？每個人都要有自己的感受。2020年，歷史即將來臨，現實的戲劇性讓任何大片都黯然失色。妳我不再是置身事外的看客，而是被推入其中的主角。
新冠肺炎肆虐全球，造成超過865，438+0萬人感染，超過654，380+0.78萬人死亡。數量還在增加，每個名字都是難以愈合的傷口，撕裂著壹個或多個搖搖欲墜的家庭。
年初，武漢。作為人類歷史上最大的隔離事件，在城市關閉後的76個日日夜夜，血淚匯成悲傷的河流。汽笛哀鳴，河水嗚咽，這座英雄城市的偉大犧牲應該被永遠銘記。
壹個大城市，堅持兩個月。4萬醫護人員空降，四面八方的物資趕來救援。良知、勇氣和責任在壹瞬間被重新照亮。李文亮和阿芬用接力的方式講述了壹個勇敢的故事；84歲的鐘南山擠上高鐵餐車，危急時刻北上；除夕夜，整裝待發的軍醫在衛生間門口抱著哭泣的女兒。
火山山上燈火通明建醫院，壹位誌願者堅定地寫下“不求回報，無論生死”；壹個新郎心虛的告訴新娘“疫情持續，婚禮要延期了”；當兩個醫療援助團在天河機場不期而遇時，空蕩蕩的大廳裏數百人的迎接和歡呼，就像黑暗中從天空升起的光。
在那個時間和那個地方，人性閃耀著光芒。90歲的母親陪伴了64歲的兒子四天四夜；丈夫堅持每天騎自行車送確診卻沒有床位的妻子去醫院，最後“用我的命換了妳的”；快遞小哥鋌而走險接醫護，只為“讓救命的人多救幾條命”...普通人在不同的場景中默默扮演著英雄的角色。
而壹些特別的人讓這個故事呈現出特別的意義。汶川村民想盡辦法運了幾車菜，女兒帶著父親17年前抗擊非典的旅行箱奔赴武漢。杭州保姆縱火案遇難者家屬悄悄捐了5000個口罩...善意和善意穿越時空回蕩，勇氣穿越山海咆哮。即使很痛苦，他們還是那麽努力的去愛。
多少淚水，多少歡呼，多少“最美”，多少不眠之夜，多少次全民牽掛的接力，讓多少弱小的力量在巨大的災難和恐懼面前匯聚成壹堵墻，相互依偎，面對未知的未來。
未來從未如此未知。雖然中國迅速控制疫情，出口恢復，世界引擎重啟，但今年全球經濟受到比世界大戰更大的打擊，多國政局動蕩風雨飄搖，末日情緒彌漫，國際現實神奇。
今年，選舉撕裂了美國，英國退出歐盟折磨著英國，恐怖襲擊糾纏著法國。中美關系面臨前所未有的壓力，但長期不和的阿拉伯國家第二次與以色列建交。整個世界都在湧動，壹切都在變化。
年初地獄火導彈定點擊斃伊朗將領，年末南高加索上空無人機精確摧毀亞美尼亞坦克。科技主導戰場，改變了千百年來“壹寸山河壹寸血”的戰爭模式，也將重塑權力與政治的內在邏輯。
哨聲仍在不同的地方響起。例如，口罩的使用應該是強制性的，自由和安全之間的界限引發全球辯論；刷臉到底能不能普及，技術倫理引起了很多關註。
是的，2020年，整個世界仿佛漂流到了歷史的三峽。前方可能還有冰冷的冰川和洶湧的大海。妳我同病相憐，無處可退。沒有人是例外。我們的命運從未如此緊密地與我們國家的命運聯系在壹起，我們的歷史從未如此緊密地與世界歷史聯系在壹起。
沒有壹滴水可以自己變成大海，沒有壹個春天沒有繽紛的色彩。但如果我們失去了每壹滴水、每壹朵花的“我在”，大海會幹涸，春天會無色。“我是”是壹個沈重的詞，因為它包含在每壹個有著沈重負擔的存在中。
所謂“我在”，就是“我在當下”，就是我在看，在聽，在感受，在堅持。不管妳喜不喜歡，妳我都已經被卷入了這個偉大的歷史場景。當歷史從我們身上流過時，我們必須留下印記。所謂“我在這裏”，就是“我在這裏”，壹種對真理和正義的信仰，壹種責任，壹種擔當。
世界是所有人共享的。洪水來襲前，沒有壹滴水認為他有罪；雪崩期間，沒有壹片雪花是無辜的。須彌藏芥菜籽，芥菜籽被須彌接受。妳我是世界的壹部分，世界也是妳我的壹部分。世界描繪我們，我們要定義它的算法。
所謂“我在這裏”，就是“我還在這裏”，就是劫後余生的人還在，愛還在。妳回家時的光，妳開門時的笑臉，孩子撲到妳懷裏的樣子，永遠都是那麽動人。而在天災人禍的命運面前，妳需要在風、刀、霜的壓力下永遠堅強。
生命代代相傳，是基因延伸意義上的永恒血脈；是模因意義上的文明永生。但是如果歲月對我們不利，我們就不應該放過它。
年底寒冬，倫敦崩盤，日本封國，巨星不斷隕落。疫苗還沒有普及，但是病毒在很多地方變異了，世界還是不太平。但壹切總是在運轉，地球終將蘇醒，人間有著深深的義與情。時間永遠不會停止向前滾動，新的壹年即將到來。
不幸中的萬幸；我絕望了；我在這裏，我在破釜沈舟，我在披荊斬棘，我言出必行，但即使九死壹生，我依然無怨無悔，即使身在千山，我也要和妳共度更加美好的春天。
我在這裏，是國家和人民相互承擔，是夫妻共同承擔，是父母和孩子共同堅持，是壹個人給另壹個人勇氣，是壹群人為壹群人努力。我在這裏，妳在這裏，我們也在這裏。妳有我們，我們有妳，妳我擁有彼此。今年的這壹天，每年的這個時候，妳我手牽手見證“我在這裏”，互相說壹句約定已久的祝福:新年快樂！
擴展數據:
《南方周末》引用唐德剛的“歷史三峽論”，言外之意無非是“轉型不可避免，但路漫漫其修遠兮，需要凝聚共識”的論調。對“我是”的論述，也是近年來南周詞中探索個體與共同體關系的進展。
《南方周末》的“我是”思想是世界性的，存在的意義只能通過不斷提及自我與歷史自我的有機融合來獲得，因此自我也需要肩負起公共生活賦予的重任。
奉獻試圖擺脫民族國家的框架。而不是梁啟超對晚清國家譜系下身體自我與公共自我之間緊張關系的解釋，似乎又回到了五四時期胡適的個人觀，從民族主義走向了以正義為核心的新世界主義。