寫作過程
1961年，金庸在《屠龍記》首戰成功後，開始寫小說《神雕俠侶》，連載於7月6日《明報》1961。當時《倚天屠龍記》還在整理中，直到7月8日才結束。這兩部小說發表在同壹頁上。他將這部作品與《明報》、《神雕俠侶》並稱之為“射擊雕塑三部曲”。
1961在《射雕英雄傳》連載，歷時壹年多完成。1976，作者對該書進行了全面修訂。2003年，作者再次修改了《神雕俠侶》。
人物介紹
張無忌
張翠山，武堂宗第二代“張五俠”，中國明教創始人殷素素之子，明教金獅王謝遜的養子，明教創始人殷天正之孫，世界明教第34代教主。出生在冰與火的北極島嶼，他承認謝遜是他的養父。我從小在壹個沒有世界的環境中長大，聽三個人的教導，從小性格很好。在謝遜冰火島，我們談到用“七傷拳”打和尚。我們打了十拳，張無忌說:“義父，還剩三拳。不要打架。這個老和尚是個很好的人。妳傷害了他，妳為此感到抱歉。傷了自己也不好。”在養父的幫助下，他學會了壹些基本的武術。十歲那年，我跟隨父母乘木筏回中原。當武林得知張翠山和殷素素回來的消息後，正派和邪惡的人都來追他，並試圖從他們那裏得到謝遜和屠龍道的下落。小張無忌也成了他們的目標，作為獵取信息的突破口。從此開始踏入江湖，開始了解人心的險惡。
姓
原名帖木兒，汝陽王之女，國號是“郡主”。趙敏是她的中文名字，來源於她的頭銜“邵敏郡主”。他的父親當時負責軍隊。趙敏本性善良，內力不深，但知識面廣。她喜歡打扮成漢人，是個漂亮的漢人，但只要她壹行動，那個國家女人的兇殘就立刻顯露出來。作為元妃的女兒，在如雲如“鬼”的高手指揮下，專門對付江湖武林人士。她此刻的風格和風度都是壹樣的。趙敏可以讓他們忠誠的為他們服務，讓他們鄙視天劍。可見她很能協調內部利益。
周芷若
峨眉第四代掌門，峨眉派掌門弟子，對滅絕師太十分喜愛，對她頗有好感。張無忌的追求者之壹，峨眉派之寶，“峨眉九陽公”。長相漂亮，武功高超，而且相當聰明。壹開始他溫柔善良，聰明寬容，後來因為老師的信任變得虛偽陰險殘忍。周芷若年幼時，父親漢水船夫，因背著常遇春和周的兒子，被追擊的元軍射殺。幸好張三豐帶著張無忌去少林醫治魯豫，打退了袁兵。救常遇春和小女孩周芷若。第二天晚上，在太平殿附近的壹個小房間裏，周芷若小心翼翼地餵張無忌吃飯，兩人從此結下了友誼。
小昭
波斯瑣羅亞斯德教聖徒。婆婆金花和銀葉老師的女兒。小昭的母親違反了波斯總教會的規定。“金花婆婆”為了擺脫波斯總教會的追求，在壹家農家寄養了年幼的小昭，讓小昭從小失去父愛和母愛，讓女兒在明教的秘道裏偷到了“屠龍記”。張無忌第壹次見到小昭的時候，左腳壹瘸壹拐，背駝著，右眼小，左眼大，鼻子和嘴角扭曲，形狀極其嚇人，但這壹切都是假象。當無忌和她壹起進入秘密通道並被成昆困在秘密通道中時，小昭露出了本來面目。原來，小昭是壹個美麗的女人，她加入了瑣羅亞斯德教，出醜了。眼睛明亮，眉毛修剪整齊，鼻子短，臉頰微微梨渦，漂亮極了。她身上散發著壹種不同於中原女性的氣質。她會八卦，懂波斯語，武藝過硬，這得是她自己家傳下來的。
李因
又名蜘蛛，天鷹教主殷的孫女，殷的女兒，張無忌的表妹，“金花婆婆”的徒弟。十二三歲的時候，她很漂亮，身材苗條，有壹雙漂亮的眼睛。17歲的他，其貌不揚，黑臉，虛胖，凹凸不平，因為他練的是毒武功“幹蜘蛛殺光”，給人壹種恐怖的感覺。小時候我恨父親拋棄母親，找了新的情人，所以殺了二娘，拿母親出氣。我的母親被我的父親尹追趕，以保護她的脖子。之後，她離開了父親，躲過了“金花婆婆”的解救。之後又去“金花婆婆”那裏做丫環，跟她學武。
張翠山
“武當七俠”中排名第五的，殷素素的丈夫，張無忌的父親，謝遜的義兄。帥，雖然略瘦，但是清新帥氣，好看。武堂門創始人張三豐親自教授武術。二十多歲練高強度武術。他在七俠中悟性最高，文武雙全。他善良善良，善惡分明。他像父子，兄弟像兄弟。江湖人稱之為“鐵打銀鉤張翠山張武俠”。他因左手鉤住壹只爛銀虎頭，右手用壹只熟鐵判官筆而得名。他潛心研究書法、草書、隸書、篆書，學習王羲之《明報》的筆法。張翠山文武雙全，聰明能幹，深情義氣。
謝遜
因其不同尋常的身材、黃色的頭發、松散的肩膀和閃亮的眼睛，江湖人稱其為“金毛獅王”，是明教四大法王之壹。多面手，學識淵博，學識淵博，可與張翠山相提並論，但張五俠迂腐內斂，而謝遜見解獨到。兩端手持狼牙棒，長壹尺，長六七尺，氣勢磅礴，宛若天神。他的武功之壹就是能讓人心痛的熾烈噪音和對生命破壞力極強的超級噪音。十幾歲時，他雄心勃勃，聰明伶俐，因此被成昆收為學徒。之後出使西域，加入明教，趕走韃靼人，拯救黎族，不久被提升為法王。成昆的師妹嫁給明教創始人楊鼎天後，成昆對明教恨之入骨。在得知他的弟子是護教學皇後後，他策劃了最陰險的詭計。成昆強奸了謝遜的妻子，並以酒後濫交為借口殺害了13名家庭成員。從此，謝遜變得瘋狂，發誓要以血還血，並兩次向成昆復仇。可惜他兩次受傷，都被打敗了。為了提高自己的武功，他搶了崆峒派的《倚天屠龍記》苦練，然後向成昆報仇，成昆卻從此銷聲匿跡。找不到成昆的謝遜到處殺害無辜的人，並在殺人的地方留下了成昆的名字，迫使他進行報復。
基爾修女
成昆弟子，丐幫包長老，少林俗人弟子。三十歲，打扮成乞丐，衣服都漿得幹幹凈凈。使用的武器是壹把大砍刀。蛇島采取了陰險的手段。兩位長老，鄭和基，試圖奪取屠龍島，但是失敗了。就在他即將死於謝遜的龍圖島時，他抓住了謝遜的心理，假裝仁慈，明智地救了他壹命。他野心勃勃，想和成昆大師壹起統治世界。丐幫幫主死後，劉驁被發現冒充石火龍幫幫主，成為布袋長老，試圖奪取丐幫幫主的位置。陳友諒武功不高，但城府很深，詭計多端。
作品欣賞
作品主題
主題是深刻的，正面的，負面的，綜合的。
第壹個層次是“義”，即俠義傳說。既寫出了“武功蓋世，壹劍屠龍”的傳奇淵源，又寫出了“報國、為民、為俠”的俠義傳統。
第二個層次是“反”，即寫人性特征。當然，屠龍並不是“不祥之物”。真正“不祥”的是人的貪婪和權力欲。那些人之所以為劍而戰，無非是為了屠龍利器和“稱霸天下”的力量。諷刺的是，幾乎所有人都不知道真相。最後都是“算了吧。”這些小說是基本的故事線和敘事內容，具有明顯的思想意蘊。
第三個層次是“和”，即傳說與歷史、俠義與人性、人類良知與善意、歷史視角與理想的結合。當然，所有這些“結合”最終都體現在主人公張無忌和張無忌告訴徐達將軍的故事中。同時也體現在作者對歷史的巧妙解讀上。此後，徐達奮勇作戰，連敗元軍，終於率部北伐，將蒙古軍逼至長城，建立了壹代功業。".孫子兵法在屠龍中發揮了巨大作用。當然是“號令天下，不敢違逆。"
這部小說真正的主題有兩層:反對外來侵略和國內暴政。
藝術特色
風格
是壹部充滿想象力的武俠巨作。書中的愛情也更加浪漫。想象方面，首先，作者設計的“天劍”和“屠龍之路”貫穿整部小說，極具感染力，成為江湖各大門派的寶貝。這種想象可以看作是小說故事結構的需要，也是不同於以往小說的創新。其次，小說故事的主角是明教，核心人物張無忌最終成為明教的領袖。作者從龍圖島寫到謝遜，然後讓明教的人物壹壹出現。六大門派圍攻光明頂的時候，明教大護法的出現就完成了。如:左為光明使者，右為光明使者，法王四大天王，紫袍龍王的丈母娘尹天正，白眉鷹王，藍翅蝠王，明教三僧，道長鐵官，冷謙，高僧彭。都寫得惟妙惟肖，性格各異。第三，小說既描寫了中國的武林高手，又以波斯為中心，陳述了宗教是波斯祭壇的壹個分支，展現了祭壇與分支之間的合作與矛盾，開闊了讀者的視野。
在特定的武俠環境中，金庸小說中的俠義與愛情往往巧妙結合，刻板的俠義與勇敢纏綿的愛情是小說的壹大特色。首先，如果妳告訴法官，王難姑和胡青牛又愛又競爭；相戀卻無法在壹起的何吉，成了宗派鬥爭的犧牲品；雖然張翠山和殷素素可以結婚，但他們是為愛而死的。有了楊不悔和尹麗婷，兩代人可以超越世俗的觀點而相愛。都是驚心動魄。其次，作者將感情糾葛與派系紛爭、政治鬥爭與國家主張結合起來。愛情和現實的沖突交織在壹起。最後，它不僅考驗了主人公的勇氣，也極大地激起了讀者對情感曲折的興趣。比如穿紫衫的龍王和韓千葉，壹直避免追求波斯宗教的愛情。為了愛張無忌，趙敏毅然拋開家庭和狹隘民族觀的羈絆；周芷若因堅守斬草除根的誓言而扭曲了自己的愛情。這樣，作家在壹定程度上渲染了人物在情感漩渦中的悲劇色彩，增強了藝術感染力。
這本書有壹種非凡的魅力。不僅提出了“武林至尊，壹劍屠龍”。不敢違抗世界的命令。“誰不能靠天，誰就爭鋒”的口號和所描述的六大門派圍攻光之峰的戰鬥，更是扣人心弦，氣勢磅礴。
與作者創作的其他武俠小說壹樣，《乾坤大挪移新法》的語言具有傳統韻味，其詩意的文字蘊含著宏大的歷史背景和文化內涵，使傳統文化展現出新的魅力。
人物形象
張無忌人格的“復雜”與“軟弱”，其實就是“人性”的復雜與軟弱的表現。在小說中，張無忌隨和而近乎軟弱的性格，復雜而近乎無主題的性格主要表現在以下幾個方面。第壹，他的性格和行為不僅是環境的產物，而且總是受環境的影響。雖然武功高強，但他的性格其實相當優柔寡斷。壹切來臨時，他傾向於順其自然而不是討好別人，往往寧願犧牲自己給別人。他的《Xi幹坤大挪移心法》是小昭要的；成為明教教主不僅是形勢所迫，也是陰天陰陽所動。與周芷若的婚約是謝遜下令的；不和芷若拜堂是趙敏逼的。其次，他的性格更突出地體現在他對周芷若、趙敏、李因和小昭的態度上。其間，他也經常被形勢所迫。相當草率。如果不是最後的“死亡”，如果他離開了，反叛了，恐怕他還會在四個女孩中徘徊。不像楊過投資小龍女，也不像郭靖投資黃蓉。張無忌的這個形象，對於壹個活著的個體來說，也許並不“好”，但作為壹個藝術形象，他的意義是巨大的。這個人物是整部小說和武俠小說中獨壹無二的、少有的成功的藝術形象。
除了張無忌，書中還著力刻畫了謝遜、金獅王、金花婆婆、紫龍王、汝陽公主趙敏、蜘蛛、小昭、周芷若等眾多氣質各異的武林人物。都生動鮮明，有福有禍。他們天生的氣質，對錯可以用壹句話概括。作者通過描寫這些人物的人生歷程和命運，體現了與其歷史背景壹樣宏大的文化內涵，將中國傳統儒釋道的精髓不著痕跡地化為作品中的人生故事，安靜、自然、從容地衍生出古老文化的現代魅力。書的語言流暢老練，結構宏大精細，情節跌宕起伏，故事發展往往出人意料，不慌不忙。
金庸在分析評價人的時候，擺脫了非善即惡的道德判斷模式。他認為所謂的好人壞人沒有絕對的標準，人也沒有好壞之分。在《葬禮筆記》中，他表達了壹種人生觀:在人生活的世界裏，有時很難分清善惡，善惡分明。不是全世界都認為好的就是好的。同樣，全世界都認為不好的不壹定是不好的。在趙敏的小說裏，讀者壹開始以為他是個反派，後來發現他為人正派。壹直以為自己是個正派人物的周芷若，原來是個可怕的小人。金庸壹開始把祆教寫成了壹個神奇的宗教，但最後金庸還是同情了他們。金庸說:“所謂善惡分明，有時候也不是那麽容易分辨的。在生活中，區分好與壞並不總是容易的。同時，由於環境的影響，壹個人壹開始可以很好，然後慢慢變壞，比如周芷若。趙敏本來就不好，後來因為環境變好了。”在人性的層面，人沒有好壞，因為民族、地位、信仰的不同。在武林中，人性之外的標準得出的結論，比如善惡之分，種族之爭，往往與事實相差甚遠。峨眉派掌門打著正義的旗號，以天理不容置疑的正派之名，殺人不眨眼。她始終沒有放過自己的徒弟紀，他愛上了“邪派”，把自己最喜歡的徒弟扇死了。