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孔在歷史上有過幾次移民。

歷史上孔的三次南遷

雖然孔子的思想來源於《魯》中的《朱斯》,但世人皆受其啟發。盡管孔子的後代居住在吳軍和江南的惠濟,但他們犧牲了孔子幾千年。

其中,所謂“南孔”,是指漢晉時期兩次南遷的孔子後裔。

第壹次是東漢末年,北方的士兵連年征戰。少府太子孔趁亂偷逃,南遷會稽(治殷珊,今浙江紹興),他的後代在東吳政權中擔任了許多顯要的官職。

後人研究孔子的分支,認為孔謙是孔子的第22世孫,所以歷代都列在孔子的家譜裏。

孔謙之後,子孫繁盛,枝繁葉茂,居於江南。在、、宋、齊、梁、陳六朝時期,他是江南最顯赫的家族之壹。達官貴人不計其數,歷史上的名人不下百人。

隨著時間的推移,其分支機構遷至吳越各地,青浦的“孔府”可能是其中壹家的故居。

相傳在清代松江府青浦縣(今上海),有壹處古“孔府”遺址,1705年4月21日(康熙三月四十四日)。康熙皇帝第五次南巡路過此地,禦筆寫下“舍利徽”匾額,意猶未盡。

澤顏魯邦人均受教四海,武輝子孫絕嘗。

意思是——孔子的思想雖然發源於《魯》中的朱斯,但全世界的人都受到了它的啟迪。盡管孔子的後代居住在吳軍和江南的惠濟,但他們犧牲了孔子幾千年。

其中,所謂“南孔”,是指漢晉時期兩次南遷的孔子後裔。

第壹次是東漢末年,北方的士兵連年征戰。少府太子孔趁亂偷逃,南遷會稽(治殷珊,今浙江紹興),他的後代在東吳政權中擔任了許多顯要的官職。

後人研究孔子的分支,認為孔謙是孔子的第22世孫,所以歷代都列在孔子的家譜裏。

孔謙之後,子孫繁盛,枝繁葉茂,居於江南。在、、宋、齊、梁、陳六朝時期,他是江南最顯赫的家族之壹。達官貴人不計其數,歷史上的名人不下百人。

隨著時間的推移,其分支機構遷至吳越各地,青浦的“孔府”可能是其中壹家的故居。

第二次是西晉末年,北方相繼淪陷。至少有兩位“北孔”避開了江南之亂:壹位是東晉名將孔炎(268~320),在《晉書》中被記載為孔子的第二十二孫。

史書上說他“不是以文采出名,而是太熱衷於闡述(壹個著名的學者),寫了壹百多萬字”。

他的兒子孔啟在東晉也很有名,官至廬陵太守。

此外,隨孔顏南移的吳,學識不如孔顏廣,但名聲和官職卻在孔顏廣之上。他在東晉建立後不久擔任仆從,並被追授為仆從。

另壹個是所謂孔子的第25個孫子,聖人亭侯(亭侯)的繼承人。

據明代成考證,西晉末年,也曾與晉代皇帝“南渡,居會稽”。在南朝,他的子女多為世襲,擔任聖人,也有相當的官職。

這兩個流派自東晉末南渡以來,也是世代居住在江南,而青浦的“孔府”也可能是他們後代的故居。

需要指出的是,孔謙和孔顏同為22代,但時代相差百年左右。據此推斷,孔謙為近支時輩分低,孔嚴為孔遠支時輩分高。孔顏和孔夷同在晉代,但他們的時代相差了三代。是第25代,低代是孔的近支,孔炎是第22代,高代是孔的遠支。

至於孔謙和孔夷這兩個分支,他們的分支可能比孔顏要近壹點,但絕不是古人所說的正宗血統。

“南孔”崇拜始於東晉初年的孔夷。

自漢代以來,祭祀孔子逐漸成為國家標準制度,孔子被授予“褒宣尼公”的爵位,其後代或族人品德高尚者,為祭祀孔子,即主持孔廟祭祀活動,被授予“褒黑君”、“褒成俊”、“宗聖侯”等世襲爵位。

封號的封號已經批了好幾代了,封號可能也變了。

漢末,國破家亡,朝拜者失璽無嗣,曲阜孔廟荒蕪,四時不祭。到了魏文帝黃初元年(220年),他們試圖封孔子的子孫來祭拜孔子。大臣們認為孔子家族中沒有聖人是第21代的孫子,是郎孔的崇拜者,就封他為“郎孔獻為宗聖侯,城中百戶,拜孔子。”

此外,它還被廣泛用作學者。"

孔廟修復後,曹為題寫了《宗聖侯家祭碑文》。

孔賢死後,其子孔真嗣爵。

司馬家有個國家。太史三年(267年)十壹月,晉武帝改孔貞為聖閣,命“國子監、魯國四季備三祭,以祀孔子”。

此後,孔貞的兒子孔本、孫功夫和他的曾孫孔夷(亭)相繼被授予“聖亭侯”的稱號。因為在古人的觀念中,“凡拜嗣者,謂之大”,此分支視為“大”。

西晉末年,隨著第二十五孫、嗣侯遷江左,所謂“大宗”也南遷江左,但祖墓、祖脈留存於世曲阜,故有以來孔氏“分兩派”之說。

在南北朝的200多年間,南北經常分離。偏於江南的東晉、宋、齊、梁、陳等朝代,不僅給“南空”人供奉孔子的聖閣,還命壹些朝代在京畿另建孔子(玄尼公)廟,作為四時祭祀之用。

孔廟在江南的修建始於東晉孝武帝時期。

唐代許嵩所著《建康誌》卷九記載,太原十壹年,東晉都城丹陽縣(今南靖)同時建立孔廟,地點為“城東南”。根據前代地理誌中的記載,Vae還說小琪王朝將這座孔廟遷到了河北秦淮。

“這大概就是今天南京夫子廟的前身。

隋朝滅亡前後,兩宗失傳,至武德九年(625)十二月,孔,即所謂的孔子第三十三孫,改稱少聖侯,以受孔子崇拜。

德倫的後裔在李唐時代被封了好幾代。貞觀十壹年(637)、開元二十七年(739),先後改稱贊聖侯、文宣公。

唐末五代初,又失傳。時有四十三孫孔光被泗水縣供奉,負責守墓的氏族孔默趁亂殺死孔光等氏族成員,而孔默本人得以成為曲阜縣令,也供奉於孔。

孔光被殺時,他的兒子孔於人出生於9個多月前。的母親張把它藏在了娘家。當19歲時,孔戰敗。後唐長興三年(932),於人以曲阜縣令封為文宣公,卒於宋。

於人後裔被封於北宋,仁宗二年至和合(1055)、哲宗元佑元年(1086),先後改稱公、奉聖公,惠宗崇寧三年(1104),復封為公,800多年後。

孔南遷雖然始於公元3世紀、4世紀初,但南宋初年的第三次南遷卻為後人所熟知。

南宋建炎二年(1128),第四十八孫兼繼承人公爵孔端友率宗族跟隨宋南下,次年以衢州(今浙江衢縣)為家,紹興六年(1136),命衢州為孔廟祭祀。

從此以後,孔家就分成了南北兩種情況。

當元世祖的忽必烈統壹中國時,南北雙方已經延續了六代。

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