山西喬家大院和天津楊柳青大院

喬家大院俗稱“中正廳”。原來主人名叫喬致庸，平庸是中庸之道，取其不偏不倚，服務於兩個目的，所以房子取名為“中殿”。

喬家怎麽蓋得起這麽大的房子？這要從喬致庸的爺爺喬貴發說起。喬貴發小時候父母雙亡，家裏很窮，只好給舅舅家送飯。因為姑姑的歧視，喬桂發長大後回到喬家堡村獨立生活。有壹次，村裏有人結婚，他去幫忙，結果遲到了，被經理冷嘲熱諷。喬貴發都到了熱血的年紀了，怎麽受得了這口氣？壹怒之下，他信口開河，在蒙古包頭苦了三十年。

起初，赤條條的光棍喬貴發在包頭薩拉齊廳老官營村的合成當鋪當夥計。營業員中有個山西老鄉叫秦。壹拍即合，就成了不同姓氏的兄弟。過了十幾年，兩人有點錢了。然後他們另起爐竈，自己創業。喬和秦審時度勢，齊心協力，精打細算，嘔心瀝血，把豆腐、餅幹和零星雜物做成銀器的生意做得更大了。由於待遇好，管理好，生意日益興隆。

面對這壹蓬勃發展的事業，喬貴發和他的後人始終謹守祖輩的囑托，時刻保持警惕，努力工作，力求利潤不減，利益不保，不斷發展。反倒是秦家的子弟，吃喝嫖賭，生活奢侈，最後入不敷出，只好壹個個把本金從數字裏抽走。秦家抽的本金，喬家補的。秦家占壹份，喬家占壹份。最後，兩家合資企業變成了喬家的獨資企業。

喬氏家族在包頭的生意越做越大，財力也越來越雄厚。後來，喬家以“福生公”為名的床上用品成為包頭的頭號大生意。於是，民間諺語“先恢復繁榮，再包頭市”應運而生。這句民間諺語是過去包頭的工商界和居民都知道的壹句俗語:當時包頭喬家擁有的房屋有1000多間。

除了銀行、銀行、商店、當鋪、茶館、糧店等的生產編號。，以及他們所屬的房產，喬家在包頭有280畝菜地，喬家堡村有200多畝地。還有壹些房產在祁縣，北京，天津，太原等地。至於家裏藏的金銀玉器珍寶古玩，更是無從估計。有了這麽多錢，喬在祁縣老家蓋起了自己的豪宅。

1907年，喬致庸去世，享年89歲，在家呆了八個月。從家到墳地，沿街，隔街搭了十幾個彩色棚子。棚子裏有各種各樣的紙捆。送葬的時候，有十幾班精細的樂師，鼓聲震天，儀仗隊綿延數裏，近百輛馬車。送葬的人已經到了墓地，掃尾的人還在桌前。

天下沒有不散的宴席。1937年，盧溝橋傳來的炮聲無情地打破了這個大家庭的寧靜生活。1938年9月，60多名“在nave”的家屬陸續離開，到萍萍、天津避難，再也沒有回來。喬家族與家規

從興起到衰落，喬家傳了七代。

第壹代企業家喬貴發在包頭起家，生了三個兒子。其中，喬美國是第三個兒子。他繼承了喬貴發的遺風，創造了包頭“傅生”字號。喬美洲又生了兩個兒子，次子喬致庸，就是今天中堂喬家大院的主人。

喬致庸活了89歲，歷經嘉靖、道光、鹹豐、同治、光緒五代，被稱為“明財主”。他年輕時是個秀才，後來棄儒經商，講求信譽，註重實效，用才，事業上有很大進步。於是他大興土木，聲名鵲起，結交官員，壹時顯赫。

民國初，《在正廳》由喬致庸的繼任者喬主持。“正殿”的最後壹個舵手喬應奎，是祁縣東部三十六村協會的主席。

據不完全統計，第七代“In nave”有40多人，分散在北京、上海、太原、昆明、大同、包頭、徐州等地。

喬致庸在世時，曾捐錢買官。喬本人是“二等道”，救了以後補上了，還賞了花。後代也是如此。男人叫“醫生”，女人叫“悅人”。幾乎所有人都是官員。

為了家族的榮耀，喬家出身名門，勢力強大，“三晉元”曲震是正廳的侄子。華北筆桿子趙鐵山是正方的侄子。“在正廳”家規很嚴，壹不準納妾，二不準冷言冷語；不嫖娼；第四，吸毒不感冒；五是不冷賭；不喝酒。這個家庭的大多數孩子都接受過中等以上教育。他們經營私立學校，免費雇傭教師。優秀者送太谷明賢學校、天津南開中學、大學深造。畢業後留學美國。只有“反省壹代”，兩個人都上了大學。第六代的20個兄弟中，大學生11，博士2人，碩士1。他們中的許多人從事教學、翻譯和工程設計。

喬家的生活方式

過去，許多花花公子經常因為鋪張浪費而破產。鑒於這些教訓，“In nave”從喬致庸時代就制定了壹些家規家法，約束孩子，維護家庭尊嚴。

當時大部分富家都是三妻四妾，喬家幾代都沒有小妾。喬致庸壹生娶了六房女子，都是二奶。劉迎霞夫人是協和醫學院的校花。因為年齡懸殊，女方戀愛結婚後又離了婚，但喬壹直沒有結婚。三兒子小瑩娶了祁縣段窯村馬家的女兒。民國24年，夫妻二人壹同前往北平。結果他的妻子被歹徒綁架了。因為她沒能及時搶救，她被喬殺死了，再也沒有再婚。四兒子喬英奎是《正廳》最後壹任主持人。他是當地的政治家，有壹定的聲望，這是最好的，但有壹件事出了差錯。他老婆只生了個女兒，沒養男人。那時候有“不孝有三子，無後為大”的觀念。按照喬應奎的身份，自然是要求傑夫人生兒育女，繼續燒香，但又怕家規。

談到對待仆人，喬家總是寬容的。他們不僅能保證仆人有足夠的食物和溫暖的衣服，而且尊重仆人的個性。《中堂》中的丫鬟只有成年的已婚丫鬟，沒有未婚的丫鬟。喬家對仆人很好，傭金也很豐厚。他們在節假日得到其他獎勵，給所有家庭送肉、小麥、煤和木柴。養好了願意回家的老仆人，每年會給壹點養老金。偶爾有失誤的時候，喬家從不說對方壞話，也不謾罵、辱罵。當家仆遇到天災人禍時，喬家總是熱心相助。

正因為如此，仆人對喬家壹直是尊神:盡心盡力，盡職盡責。據說直到現在，喬家的壹些仆人說起他們的主人時，還是滿腦子的想法。喬家值得表揚的是在和諧村扶貧濟困的善舉。

喬家每天在門外拴三頭牛。誰想用就拿走，晚上還回來。如果鄰居有困難，比如家裏沒能力安葬死者的，生病沒錢求醫的，家境不好熬不過過年的，只要在喬家門前訴苦幾聲，就能得到壹筆善款。遇災，“在nave”，要開倉救災，遇疫情，要給藥。這種支出雖然每年花費相當多的銀子，卻贏得了好名聲。