晚明萬歷至明亡的野史筆記有李遜《三朝實錄》、文炳《烈帝小識》、《崇禎實錄》、錢？沈嘉的《傳信錄》、紀的《明代北方史略》和的《韃靼之戰》等。其中，王的《平遙集》、戴笠的《淮陵流民記》、吳的《遂口傳》、關歌山的《平口傳》、鄭煉的《傳》、彭尊思的《書筆》、的《廢書》、李磊思的《聖教》等，都是明代後期專門研究奴隸制與農民起義的著作。有吳的《的終結》、吳的《復社年譜》、杜的《復社故事》。
有文的《南疆故事集》、徐耐的《小畏年表》、《小畏傳》、查繼祚的《民族生活記》、李的《火記》。其中有李清的《杜南錄》和應廷吉的《綠磷屑》，是專門描寫斧王弘光政權和江南反清活動的。致力於王陸在杭監督全國，有張導的《臨安旬紀》等；許的《浙東略》、黃宗羲的《海外哀號》、的《魯春秋》等都是以魯王周山政權為題材的。專門論述唐代福建龍吳政權的，有華庭賢的《福建事略》、蘇的《易經遺言》等。獻給鄭成功父子反清鬥爭的，有楊穎的《征兵實錄》、夏琳的《閔海紀要》、阮敏喜的《海上聽證實錄》、丸山正彥的《臺灣省始鄭成功》、【荷蘭】子怡的《臺灣省》等。有錢承誌的《識記》，王夫之的《萬年歷記》等等。
到了清代，由於網站密集，歷史案件頻發，尤其是康熙後期到甘家時期，大量野史筆記被禁，學者們往往陷入困境，不得不鉆進那壹堆舊紙中進行考證。因此，清代野史註釋出現了“兩頭多中間少”的局面，即順康前期和道縣以後的野史註釋較多，雍正、幹嘉時期的野史註釋較少。至於野史的筆記跟清史差不多，都是幹巴巴的，只有魏源的《三武集》；私人傳記史書有李的《晚清國政略》、的《碑集》、錢貽吉的《碑集》、苗的《碑集》、閔爾昌的《碑集補》等。
清初，在網絡沒有嚴格把關的情況下，有壹些關於吳三桂、耿、尚可喜、孔有德和的事跡和西南戰爭的野史筆記，如的《福建簡史》、的《楊光雜記》、王世貞的《我談赤北》。
清初文字獄案的記載，如順治丁酉北獄略等。
道鹹以後，野史筆記趨於興盛，有川陜楚起義和起義，有的破邪之辯，有佚名的《當楊遇寇》。臺灣省天地會起義，包括沈汝涵的軍馬海浪集，藍鼎元的政綱簡介。有關太平天國的故事包括陳的《武昌編年史》和吳希業的《粵境集》。
2.經濟史。有關明代社會經濟的野史筆記，如沈德福的《萬補編》、謝的《五雜記》等。清代有屈大均的《廣東新語》、葉的《閱盡人間》、的《揚州畫脂錄》、的《綠園從化》、趙薇的《小婷雜錄》等。
其中有陸榮的《園上雜記》、張寒的《歌窗夢》、徐光啟的《明代農業行政全書》。清代有張履祥的《楊園記》、周良工的《閩記》、邵的《南江紙幣》。
明代有顧頡園的《客言詞》，沈德福的《掃帚軒余詞》。清代有《楊先名記》、王士禛《相祖註》、於《歸思稿》等。
明代有沈邦萬部雜註、田汝澄遊西湖筆記等。清代有朱彜尊的《太陽舊聞考》和查的《人山人海》。
3.科學、技術和文化史。明代有《尊生八記》、徐光啟《農書全集》、宋《天工開物》、陽明《傳註》、方以智《物理註》、徐洪祖《徐霞客遊記》等。清代有王政的《奇書圖說》、顧的《日知錄》、顧祖禹的《閱史錄》。
文學家、戲劇家，明代蔣寫過《瑤山堂外》；明代有錢《詩品傳》，清代有鄭《詩品傳》。要記住思想家和哲學家，有明代黃宗羲的儒學，清代唐鑒的儒學，清代範姜的國學。記得文化名人，明代何的《名山集》，黃宗羲的《思舊錄》，清代錢的《文獻收藏與保管錄》；記得科學家，在清代，有阮元的《疇傳》；明代有周亮公的《畫家與印度人列傳》；清代有竇震的《歷代書畫家錄》和甄君的《歷代文人集》。
明代有朱的《鐵網珊瑚》、杜牧的《意蘊編》，清代有孔的《享金書》、顧復的《瑰麗人生》。
4.國內外民族關系史和交通史。明代有馬歡的《英雅勝覽》、費信的《興茶聖覽》、毛瑞正的《萬歷三大考》、張協的《東西考》等。清代有毛啟齡的《茫思》、魏源的《海圖》、謝的《海陸》和的《新疆略》。
其中有王韜的《中英貿易簡史》、夏燮的《中西編年史》、魏源的《外國船侵記》、林則徐的《信劄錄》、梁的《外國風氣筆記》、薛福成的《永安筆記》等
當然，以上分類並不嚴格。野史筆記是壹種以非正式方式記錄的文獻，內容往往比較復雜。所以往往是壹種涵蓋壹切的野史或筆記本，涉及政治、經濟、文化等等。因此，顯然很難對它們進行嚴格的分類。我之所以采用側重於某壹內容的分類，無非是為了讓讀者對明清野史筆記有壹個初步的了解。摘要:謝國楨先生的《明末史記更新考證》、《明清筆記》、《江浙訪書》、《瓜地庵明清史筆記》等對明清野史筆記進行了詳細的論述和介紹。讀完它們，人們可以對明清時期浩如煙海的野史筆記有更清晰的認識。
第二，要帶著疑問使用明清野史筆記。
我們了解明清野史筆記的大致情況，在查閱史料時就不會感到無奈。但另壹方面，也要有明確的目的，就是帶著疑問去查閱和使用明清野史的筆記，做到“知己知彼”，以免被埋沒在文獻的海洋中。因為漫無目的的瀏覽只會白白浪費寶貴的時間。
問題壹旦確定，或者研究某個人，或者研究某個東西，就可以敲開明清野史筆記寶庫的大門。當然，在解題時，首先要查閱野史中與問題背景相關的筆記。比如我們研究明末清初的初學者方以智(1611-1671)，可以先在《明史》上查壹下他的傳記，知道他是桐城人。崇禎年間，經國子監審核，進入清朝南部出家。這樣，我們就要參考崇禎到康熙時期的野史筆記，如譚謙的《國缺》，劉啟的《明北略》、《明南略》，張岱的《石室集》，文的《南疆故事集》，徐乃的《小怯傳》，劉象可的《走在》和江辰的《南疆故事集》。
再如，要研究明初永樂時期專制集權的社會基礎，就必須查閱野史關於永樂時期的筆記，如朱的《鐵網珊瑚》、的《續停錄》、的《西園新聞錄》、的《水洞日記》、李默的《孤樹漫談》和舒榮度的《閑部日抄》。