戰國時期楚國的愛國詩人屈原的故事是以反對秦的兩條路線為背景的。
劇情節線索構成了代表愛國路線的屈原與代表賣國路線的南厚等人的戲劇性沖突。
他成功地塑造了屈原這壹典型的文學形象和壹系列人物形象，深刻地表現了他對祖國和人民的無畏精神。
暴政，堅守鬥爭主題。
郭沫若創作歷史劇的動機正是出於現實政治鬥爭的需要。他說:“我要借古人之骨，自吹壹生。”(註:郭沫若:歷史、歷史劇與現實)秦始皇吞並六國，統壹中原。
壹系列進步的政治經濟政策對新興封建制度的鞏固和發展具有重要意義。
客觀上，它無疑起到了積極的歷史作用。但是，從其他相對弱小的六國武裝吞並秦國、
確實給六國人民帶來了巨大的災難。所以第六次主張聯合抗秦，反對吞並秦國。
中國人民極其自然和正當的願望。此外，郭沫若認為楚國有統壹中國的可能性。“中國由
楚人的統壹是以屈原的思想為基礎的。我相信自由的空氣壹定更濃，學術的味道壹定更濃。
厚。在郭沫若看來，歷史沒有走這條路，不僅是楚國的悲劇，也是我們整個民族的悲劇。郭沫若正是抱著這種歷史觀點，從現實的反侵略、反投降、反獨裁的政治鬥爭出發，以戰國時期聯合抗秦的故事為題材。他制作了《屈原》、《唐棣之花》、《虎父》、《高建禮》等劇目。劇中的歷史人物往往與其“原型”並不完全相同。
劇中的屈原是偉大政治家和詩人的典型。深深的愛國主義和對人民的愛和勇敢。
奮鬥精神是作者賦予的主要人格特征。“在這個戰火紛飛的年代，”他壹直記得。
我關心的是祖國和人民的命運和前途。他之所以主張聯合反秦的外交路線，是因為他早就看出來了。
通過秦國侵吞六國的意圖，認為只有聯合抗秦才能保家衛國。壹向光明磊落的屈原才是根本。
沒想到南厚這種人竟然會采取如此卑劣的手段來陷害他，把他穿越到“淫亂宮廷”之類的地方。
指控。然而，即使在這種情況下，他所關心的只是祖國和人民。他
《冷靜而悲愴》勸誡，不要放棄聯合齊國對抗秦國的正確路線，“多為楚國效力。
人想象，更為中國人想象”。他憤怒地責罵南厚，但也恨她，從而危及祖。
郭:“妳誣陷的不是我，是我們整個楚國！我問心無愧，我已經死了，屈。
忠於邪惡自有判斷。妳陷害的不是我...是我們整個赤縣中國！“屈原
祖國的安危和人民的禍福遠比自己的得失重要。妳越愛祖國和人民，
這使他越來越痛恨賣國集團，最終使他沖破壹切思想枷鎖，勇敢抗爭。白癡專業
楚懷王不聽屈原的再三勸告，粗暴地撕毀了楚齊盟約，破壞了反侵略統壹戰線，轉而
依附於秦國，走上了妥協投降的道路，下令囚禁屈原。面對陷入黑暗的祖國，失去
這位充滿煩惱和怨恨的自由詩人，以“廣播電視頌”的形式，以極大的暴力生成了出來。他呼喚咆哮的風，
要“吹散比鐵還重的黑暗”；他召來雷霆，把他帶到“沒有陰謀，
沒有汙穢，沒有私心”；他呼喚閃電，把它當作心中的壹把無形的劍。
“劈，劈，劈這比鐵還強的黑暗！”他喊道，在黑暗中咆哮著，閃閃發光。
壹切，”對這個黑暗的宇宙、陰郁的宇宙發揮無限的憤怒，爆炸了，爆炸了。
加油！“此時的詩人，就像黑暗中燃燒的火。他渴望“這熊熊燃燒。"
命”，為祖國和人民“綻放光芒”！《雷電頌》是屈原戰鬥精神最突出的體現。
愛國愛民的深厚感情是詩人戰鬥精神的源泉，這種雷霆萬鈞的戰鬥精神就在此時此地。
詩人愛國愛民的最高表現。
在屈原身上，也有兩個性格迥異的女性形象——單鵑和南厚。確實如作者所言
我說:“嬋娟的存在似乎是屈原辭賦的象征，她是道德美的形象化。”
(註:郭沫若:《屈原與莉雅王》，收錄於《古今薄劍》)她由衷地熱愛和尊敬屈原。
道德文章；她知道“先生是楚國的棟梁，頂天立地的棟梁”。然而，平時，她
只是壹個天真、單純、謙遜、好學的女孩。只有風雲變幻，濁浪清蒼穹，才會有她平日的積澱。
心中儲存的崇高信念和優秀品德凸顯出來。從她對投敵的宋玉的有力斥責，從
她面對南方傲慢的堅定和冷靜，特別是在她生命垂危時的感人傾倒，讓我
孩子們看到了壹個“與橘樹同風”的靈魂，壹個廣大人民群眾道德精神的體現。單鵑的反屈
對原作的尊重和維護，生動地表現了楚人對屈原的態度，從而塑造了屈原這個典型。
起到很好的對比作用。與單鵑相反，南厚為了個人的寵愛和榮耀，不惜奉承和侵略。
武力，勾結秦國，誣陷屈原這樣忠德之人，禍國殃民，所用手段如此。
卑鄙無恥。當她的陰謀得逞後，她變得更加猖狂和肆無忌憚，完全暴露了她冷酷和殘忍的本性。
她自私、偏狹、陰險、殘忍，讓讀者和觀眾生動地認識到她是統治集團中的叛徒。
權力是壹群多麽醜陋的人。“南侯”形象的刻畫在屈原的典型塑造中起著不可或缺的作用。
作用，使屈原光明磊落、大公無私的品格、愛國情懷和大無畏的鬥爭精神，受益匪淺。
增加亮點。
劇中的宋玉被塑造成壹個“不要臉沒骨氣的書生”。他虛偽、自私、沒有道德。
堅忍不拔、唯唯諾諾、舍身求榮，從另壹個角度對比了屈原忠誠、直爽、率真、正直的品德。
與單鵑形成鮮明對比。宋玉的形象無疑是為當時依附於國民黨反動派的閑散文人所塑造的
有力的鞭打。
人物塑造的成功充分展示了劇本深刻的主題。從南方到後面的觀眾和讀者的陰謀，
屈原被誣陷，齊楚之約的破裂，屈原的怒哭，單鵑的犧牲，都是和現實生活自然聯系在壹起的。
蔣介石反動集團的反共投降罪行，遭受“千古冤屈”的新四軍所遭受的大屠殺，危在旦夕中。
抗日民族統壹戰線的危險，...從而加深了他們對祖國未來的憂慮，點燃了他們的心火。
憤怒，鼓勵他們更加堅定地支持* * *打退反共高潮，挽救時局，與國民黨為敵。
反動派進行了不屈不撓的鬥爭。
屈原穿插了相當數量的抒情詩和民歌。它們不是可有可無的裝飾品，而是
它是劇本的有機組成部分，在情節發展、人物塑造和主題表達中起著重要作用。這是壹出戲
這種藝術的壹個特點。例如，全劇從屈原背誦《橘頌》開始，結合屈原對《橘頌》的評論
容的論述道出了屈原的人生誌向:“在這個戰亂的時代，壹個人的氣節很重要。太平坪
世代容易做，生得安詳，死得安詳，沒有波瀾，沒有波折。但是在大浪中，
在藍藍時代，做壹個人不容易...我們應該光明正大地活著，光明正大地死去。"
所以，屈原總是用橘子樹的“白物”、“根深”、“性堅”來鼓勵和勸勉年輕人。
我們應該要求他們利益堅定，思想開放，冷靜，謹慎和真誠，特別是
“鍥而不舍，為真理奮鬥到底！”這與南厚和錦上在第二幕策劃壹個情節時表現出來的自私和不寬容無關。
卑鄙陰險等各種醜惡心理形成強烈反差，為隨之而來的激烈沖突做準備。單鵑溪
祭祀結束後，橘頌再次出現，自始至終回蕩。它就像交響樂中反復回響的主旋律。
出現，動作婉轉，以強調劇本的主題——“不屈不撓，為真理戰鬥到底！””另壹個例子是“雷”
《電頌》安排在全劇高潮的頂峰，以屈原為主角。這不僅是對屈原的典型描述
最重要的壹筆人物，並使劇本的主題鮮明突出。就像周恩來同誌在重慶壹樣。
他說:“是老郭借屈原之口表達了對國民黨反動統治的不滿。
《雷電頌》是老郭代表國統區人民對國民黨反動派的控訴！(註:許滌新:《知識的風暴》。
強烈的草——悼念郭沫若同誌，人民日報6月22日1978。並參考張穎的文章《霧渝》
藝術鬥爭(人民文學出版社3月出版的《緬懷親愛的周總理》壹書，1977)等。
例如，屈原的《九章》和《Xi詠》的翻譯有助於表達詩人在遭受巨大屈辱之初的感受。魚
歌手演唱的民歌《困在田裏的農民》表現了勞動人民對統治階級的不滿。
反復傳唱的《禮魂》，表現了楚人對屈原的熱愛。因為這些精彩豐富的詩歌，
自然和諧地穿插在劇本中，劇本充滿了濃郁的詩意，更有感人的力量。
關於屈原的創作意圖，郭沫若曾說是為了“復興屈原時代的這個時代的憤怒。”
《代代相傳》是為了“借屈原的時代來象征我們現在的時代”(註:郭沫若:《序言俄文譯本》
這部歷史劇《屈原》(人民日報5月28日1952)。實踐的表現表明了作者的這壹目的
已實現。1942年春，《屈原》開始在重慶上演，反響強烈，是當年的歷史劇。
以前從未出現過的東西，“在進步方面受到了前所未有的熱烈歡迎”(註:郭沫若:
歷史劇《屈原》俄譯序言，人民日報5月28日，1952)。雖然“屈原”後來被收歸國有
人民黨反動當局禁止演出，但《雷頌》之聲仍回蕩在整個山城，人們經常能聽到。
“爆炸的吼聲……”；“在當時起了重大的政治作用”(註:茅盾:“在反動中，
在派別壓迫下鬥爭和發展的革命文藝，見中國文藝工作者全國代表大會紀念文章。
集”)。
《屈原》不僅是這壹時期革命歷史劇最輝煌的傑作，也是整個現代文學史上最輝煌的傑作。
也是不可多得的藝術瑰寶。