1，36個洞穴:
第壹個霍童山洞穴，每周返回3000英裏，被命名為霍林東田。它位於福州市長溪縣，屬於不朽的王所有。
壹周回千裏的第二個東嶽泰山洞，叫鵬軒洞天。在兗州市贛鋒縣，屬塗山公子。
南嶽衡山第三洞，周而復始700裏，名為朱令洞，由衡州衡山縣仙人石長生管轄。
第四個西月花洞，壹周回去三百裏，叫仙洞天。在化州華陰縣，真人惠及車主；
第五北嶽長山洞，周而復始三千裏，名曰田璇，在衡州常山曲陽縣，真為鄭子所治。
第六中嶽嵩山洞，周行三千裏，名為司馬東田，由東都登封縣仙人鄧雲山統轄。
峨眉第七洞，周而復始三百裏，名曰徐靈洞，歷史上峨眉縣有壹個叫唐蘭的真人管理。
第八個廬山洞，壹周回壹百八十裏，叫洞靈，是江州德安縣壹個真人統治的。
壹百八十裏外的第九十四號明山洞叫赤水天山。它在越州上虞縣，由真人管理。
第十惠濟洞，周而復始350裏，號稱極其神秘遼闊，由嶽州山陰縣鏡湖仙人郭華統轄。
第十壹個太白洞，壹周回去五百裏，叫宣德洞，在京師長安縣與相連，由神仙張統治。
第十二個西洞，每周往回走三百英裏，叫做天竺寶雞田璇。在洪州南昌郡，真正的唐功成統治；
第十三個肖偉山洞穴，每周追溯300英裏，被稱為“天堂的美好生活和神秘”。位於潭州醴陵縣，由仙人花山林管理。
第14個潛水洞，壹周內返回8英裏，被稱為天柱寺田璇，它由懷寧縣的神仙紀統治。
壹周回七十裏的第十五鬼谷洞，叫歸玄寺田真，在新洲貴溪縣，歸崔文子管轄。
第十六個武夷山洞，每周返回120英裏，被稱為振生田璇，由真正的劉紹功在建州建陽縣統治。
17號稗草洞，壹周回120裏，叫太玄法樂天。在冀州永新縣(今吉安峽江縣)，歸梁伯鸞所有。
十八蓋華洞，壹周回四十裏，叫榮成大玉田。在溫州永嘉縣，被仙人所修。
壹周回八裏的十九蓋竹洞，名為昌耀寶光天，屬於臺州黃巖縣仙人商丘紫芝。
第二十個山洞，壹周走了壹百八十裏，名曰寶玄洞天，是榮州普寧縣劉仙人治好的。
二十壹白石洞，周而復始七十裏，名為秀長樂田真，位於玉林南海之南，貴州含山縣雲和，由白真人統治。
第二十二個漏洞，壹周回四裏，名為玉闕天，屬康州北流縣仙人錢真人所有。
二十三九嶷山洞，周而復始三千裏，名曰朝真太虛日。道州唐嫣郡，神仙顏真卿統治；
第24洞東陽洞，壹周回150裏，叫東陽隱天觀。在劉真潭州的長沙縣，是人治；
第二十五幕:壹周往返壹百八十裏的伏洞，叫太淵天，隸屬鄂州唐年縣。
第26大單體洞，每周回籠100裏，稱為猶大花妙天。到郴州七十裏，尹真人治。
第二十七金亭洞，周而復始三百裏，名金亭沖廟天，屬越州縣趙顯伯所有。
第28個麻姑洞，壹周回來150裏，叫丹霞天。是福州南城縣王真人治下的。
第二十九仙都洞，周而復始300裏，名為仙都求仙。它是由縉雲縣的趙真人統治的地區。
第三十個青田洞，周前四十五裏，叫青田大和田，由青田縣傅真人管轄。
三十壹鐘洞，周而復始百裏，名曰朱，生於天庭，治於潤州上元縣龔真人。
第三十二個常亮洞穴，每周後退三英裏，被稱為常亮洞穴。它屬於潤州句容縣的李。
第三十三子蓋洞，壹周回八裏，據天稱紫軒洞。它由荊州長陽縣的龔宇真人統治。
第三十四個天目洞，每周往回走壹百英裏，叫做天蓋地田璇。在杭州余杭縣，由蔣真人管轄。
三十五桃源洞，周歸七十裏，名白馬玄廣天，屬宣州武陵縣謝真人。
第三十六個金花洞，每周往回走五英裏，叫做金花洞田源。位於梧州金華縣，由戴震仁統治。
2.七十二福地:
地飛山——又名鐘南山，位於陜西關中，老子曾在此講學煉丹術。
蓋竹山——在浙江省臨海市仙都縣，真人石存誌；
仙客山——溫州涼城縣五裏白溪草市場附近，被真人張華東統治；
東仙園——在臺州黃巖縣，當地神仙劉統治著它；
西鄉院——也在臺州溫嶺市120裏處，當時由張先·趙琪統治；
南天山——東海之東，舟楫可來可去，屬於劉真人的統治；
玉滑山——東海鵬彩島附近，住著許多真仙，屬於徐賢麥之；
青魚山——東海之西，與扶桑相連，實劉子光統治；
榆木洞——在孫漁山(玉脈山)以南，是侍郎蕭子雲的藏身之處；
丹霞山——在麻姑山，是蔡京得知真相的地方。到這個雨夜，我已經聽到了鐘清的聲音，那是屬於蔡真人的。
軍山——在洞庭的曹青湖中，由先厚生管轄；
大若巖-位於永嘉縣以東120英裏，是壹個擴張的州，由仙立方統治。
蛟源——在建州建陽縣北部，是殷真人的藏身之處；
徐靈——在臺州天臺縣北部，是白雲先生的藏身之處；
渦州——在越州縣南部，由真人方明統治；
天目嶺——單縣南部，屬真人魏任賢；
若葉溪——在越州會稽縣南部，由壹座真山統轄，世界遙遠；
金庭山——在瀘州潮縣，又名山，屬馬治；
清源山——在廣州清苑縣，屬殷真人統治；
鞍山——在膠州北部，安其生先生在壹個僻靜的地方，屬於誌先生；
馬嶺山——位於蘇旦隱居的郴州水東，屬於真正的人間牧羊；
鵝陽山——在潭州長沙縣，樓甲先生藏身；
東鎮市場——在西嶽真人韓仲統治的潭州長沙縣；
玉壇——在吳晴公治南嶽祝融峰西側；
光明天壇——在衡越西的源頭，鳳凰城被真人統治的地方；
洞靈源——在南嶽，招仙見西，鄧先生隱處也；
東貢山——在建州關裏鎮武陵，黃山公主；
桃山——在溫州安國縣，陶先生曾隱居於此；
黃荊(黃三井)——在溫州衡陽縣，真人寶槎統治的地方；
蘭克山——在曲周新安縣，王先生藏身；
衛萊——在建州建陽縣東部，是孔子留下硯臺的地方；
龍虎山——在新洲貴溪縣，神仙張居軍掌管；
靈山——在信州上饒縣北部，由墨家統治；
噴泉——在羅浮山，神仙在華子時期統治著它；
金景山——在縣、乾州，秋統治著它；
葛棗山——在郭真人統治的冀州尼幹縣；
石峰山——在殷真人統治的洪州鳳城縣；
逍遙山——在徐真人統治的洪州南昌縣；
東白院——在洪州縣東，劉統治的地方；
缽池山——在滁州，王翹得到他的話；
山上——在潤州丹徒縣，是真人終極統治；
毛公潭——在蘇州長洲縣，屬於莊任賢的寺院；
雞籠山——在賀州溧陽縣，歸郭真人管轄；
桐柏山——在唐周桐柏縣，屬李賢均管轄；
平度山——在重慶豐都縣，是尹真君崛起的地方；
綠蘿山——在朗州武陵縣，與桃源相連；
湖西山——在江州南彭澤縣，是五六先生的藏身之處；
張龍山——潭州醴陵縣北，臧先生治下；
包福山——連州連州市，靈禧真君廖沖，被真人統治；
大面山——在宜州成都縣，屬於神仙白；
元辰山——在江州都昌郡，由孫真人、安啟勝統治；
馬蹄山——在饒州鄱陽縣，轄真人子洲；
德善——在朗州武陵縣，神仙張居軍統治；
高希水藍——在永州藍田縣，也是太上老君遊歷的地方；
碧水——在西安張趙琪統治的西都藍田縣；
裕豐——在西都京兆郡，屬於神仙白虎的統治；
天柱山——安徽省安慶市潛山縣，由仙王白管轄；
上鼓山——在商州，是四仙的藏身之處；
張公洞——在無錫宜興縣，真人康桑植；
司馬梅山(司馬悔山)——在臺州天臺山北部，李明曾受神仙統治的地方；
在山裏長大——在祁總督的山區縣，毛真人統治著它；
中條山——在趙統治的賀州府玉祥縣；
湖魚城東——在西固耀州，石黃先生曾隱居於此；
綿竹山——在漢州綿竹縣，瓊花夫人統治；
瀘水——在西涼府，神仙被民眾統治；
甘山——黔南，待人較好；
寒山——在寒州，明石先生統治；
金城山——古時候也是大理石守護，石頭人統治；
雲山——在韶州武岡縣，屬於神仙陸勝；
北邙山——在東都洛陽縣，屬魏真人統治；
廬山——在福州連江縣，由謝真人統治；
東海山——海州以東二十五裏，由王真人統治。
擴展數據:
三十六洞七十二福地的緣起；
“天上有洞，天上有地”的觀念形成於東晉以前。上清派神仙編的道經、真信，都提到有“天上十洞”、“地上三十六洞”，道經又稱為“福地錄”、“孔丘福地”。戰國以來，“三神山”、“昆侖山”之說廣為流傳，但三神山是海中仙境，昆侖山遠在西方。
道教形成後，隨著道士們的隱居，合醫，修行，求仙，山的壯麗景色，險峻的山峰，幽靜的洞谷，洞內流出的溪水，山中千變萬化的天氣，足以引起他們的共鳴，激發他們的幻想。
在最初的傳說之外，逐漸形成了名山之間有洞天福地的概念。早期的道經，比如抱樸子內篇，真信，都是說要想成仙，就要上山乞討，住山或者吃藥。
按照道家的觀點，天、地、水甚至人都是壹口氣分的；仙境也是“氣造”的，彼此相連，形成縱橫交織的立體網絡；但是由於氣質的不同，從上到下都不壹樣。故《天地宮圖序》曰:“道無，因恍惚而有；氣元素開始沖，靠運分形。
本質玄妙，宮在清代；幽然深藏，洞開於名山。如果妳真誠勤奮，那麽神仙就能接；如果妳苦練內功，龍鶴會升起來，活很久。至於田東區，高低不同；真氣類，上下不同。《洞內福地杜悅名山序》也說:“幹坤已開，清濁已合，匯成江河成山，或配陳素，或藏於洞內。
仙境即地上仙山，包括十洞、三十六洞、七十二仙境，構成了道教地上仙境的主體部分。此外，道教徒還崇拜褻瀆的烏海鎮、三十六、二十四支等。，而中國的五嶽都包含在這個洞穴裏。山洞裏有很多實點。歷代道士修建宮殿，勤於修行，留下了許多人文景觀、歷史遺跡和神話傳說。
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