在藏王松贊幹布時期，高原上的獸戰就像春秋戰國時期的中原壹樣，達到了壹個高峰，馴獸師這個職業也在那個時期取得了前所未有的突破，即從操作單壹物種到同時操作多個物種。在此之前，大多數動物馴養師只熟悉壹種動物，並能馴養和控制它。例如，泰國的開國元勛秦飛就是壹名標準的馴獸師。他的馴馬技術遠非伯樂可比。他被授予了封地，因為他的馴馬受到了周天子的賞識，這導致了泰國。在青藏高原戰爭最殘酷的時期，新壹代的馴獸師，他們只能操縱壹種動物，已經滿足了戰爭的需要，可以操縱多種動物，熟悉敵人戰鬥動物的弱點。後來知道這個職業的人，只把這種熟悉各種動物習性，在戰鬥中既能控制自己的戰鬥獸，又能根據對方戰鬥獸的弱點進行反擊的人，稱為真正的馴獸師。所以西藏也被稱為馴獸師的發源地。而那些參加獸戰的戰鬥獸，在青藏高原上也有他們特殊的稱號。他們是守護四方的瑞士猛獸！經過歷史沈澱，隨著獸戰的消亡，那些戰鬥獸逐漸演變成了守護四方的瑞獸，也就是俗稱的守護靈。在人們心目中，它們是保護家園的吉祥動物，但大多數人不知道，這些吉祥動物曾經是保護家園不可或缺的戰鬥力量。雅姆巴大師，如果妳理解了這壹層，我可以告訴妳壹些關於戰獒的歷史。我記得我在美國跟妳說過，在吐蕃的歷史上，有這樣壹支軍隊，每個士兵都配有壹條戰獒。他們創造了戰爭史上的不敗神話！沒錯，就是輕軍。為了讓大家更加了解輕軍和戰獒的關系，我必須先說壹下獸戰的發展和當時青藏高原的歷史環境。其實動物大戰在西藏的很多故事裏都有記載，只是人們從來沒有關註過。動物大戰是什麽時候傳入西藏的還是自古就有，無法考證，我也無法解釋。史籍中吐蕃最早的獸戰要追溯到七紅王時期(七紅王是傳說中建立吐蕃王朝的七代君主。據說所有的神都是以自己的神通下凡，死後化為彩虹或爬上天梯返回天堂)。傳說建國後的七代吐蕃君主都異於常人。他們頭上有壹尺光明，是六神為王賜給藏民的。死後沒有身體，都屬於頭頂的光。但是，自第八代藏王直貢紮姆起，他們就不能回天了，因為直貢紮姆是被他的壹個大臣羅恩槍殺的，直貢紮姆的意思是‘被殺的贊帕’。據吐蕃敦煌歷史文獻記載，‘本王(指貢贊普)為天神之子。雖然被賦予了壹個普通的身材，但他卻與常人大相徑庭，有著飛上天的巨大魔力。狂躁自大往往會讓下屬跟他們較勁，考驗他們的能力。”最後壹次，他找了壹個叫梁達子的大臣來競爭。Luong聲稱自己不是對手，不想和直貢競爭，直貢卻拼命掙紮。於是，龍對直公說:“我是大臣，妳是君主。”。‘我跟妳打是大逆不道，所以我希望妳打時帶上護心鏡，用死狐貍裝飾肩膀，動手後用刀在頭上揮舞。’其實這是給誌工設陷阱，因為誌工有祖上留下的加持和庇護，羅恩殺不了他，所以誌工被騙了。羅恩補充道:‘我會在戰前為妳提供音樂，請允許我帶200頭牛。’停止進貢不把這些看在眼裏，只想決鬥。羅恩在100頭牛身上馱著骨灰，另有100頭牛被用毛發綁著。戰爭中，羅恩以撐樂的名義敲鑼打鼓，牛群橫沖直撞。頭發和灰燼相互摩擦，塵土遮天蔽日。所有的士兵都看不到，只有致公胸前的鏡子在發光。羅恩開槍打死了誌工，幾千人馬都沒用。致公也沒能像他的祖先壹樣消失在光明中。這是有記載的最早的獸戰故事，也是著名的。其他著名的故事還有鼠王與國王的故事、白牦牛、產蛋英雄等。在後來的史詩《班瑪掛堂》、《格薩爾王》中，有很多關於動物戰爭的信息，我就壹壹列舉了。到了藏王松贊幹布的時候，獸戰已經成熟，高原上的各個部落都發現人類的軍事力量在戰鬥動物面前微不足道，於是大多試圖在自己的國家發展獸戰的規模，每個國家都有壹兩種自己的守護靈。高原上最常見的守護靈是牦牛，這是壹種體型巨大、沖擊力強、易於馴化的戰鬥獸，是當時動物戰爭的主力。正如妳剛才聽到的故事，吐蕃的守護神原本是壹頭牦牛。當時吐蕃所在的青藏高原就像中原的春秋戰國時期，諸侯爭霸。東有吐蕃的多米、黨項、白蘭，北有蘇匹、吐谷渾、霍爾，西有象雄和無數小國。當時吐蕃還不是最強大的，國力只比蘇匹、白蘭等州強，與黨項、吐谷渾不相上下。而最強的時候，西方的大象數量多，大象龐大，力量大，守護靈最強。倒廟裏的壁畫充分說明了這壹點。他們的守護靈是狼和金鵬，與狼對戰牦牛占據先天優勢，足以威懾高原其他小國。只是到了松贊幹布時期，藏王祥雄未能取得進步，國力日漸衰落。然而瘦駱駝比馬大，吐蕃居然啃不動項雄這塊硬骨頭。西藏的國王松贊幹布，據說從小就很有天賦。他是千百年來不可多得的軍事奇才。他的父親被叛徒殺害了。據說他十三歲就抓住了殺害父親的兇手，以其過人的智力為父親報仇。十五歲的他已經能拔山傲骨，誌在壹統高原。同時，年輕的藏王知道，西方的象公是高原最大的勢力，就在他的身後。如果他想和公象打，他是打不過的。如果他出兵攻打他國，可能會被象男利用。所以吐蕃要發展壯大，就必須征服象雄。就在這位年輕君主不知所措的時候，可以說是天作之合。象王親自給松贊幹布送去了兩個人才，也就是輕軍的創始人，後來成為吐蕃君主的左膀右臂，壹直受到吐蕃滅亡的兩大家族韋氏和娘氏家族的青睞。娘家和韋伯斯特家曾經是湘雄貴族。他們在湘雄的遭遇，是另壹本史書。簡而言之，他們不再滿足於祥雄王的統治，投奔吐蕃。他們見到松贊幹布，說的第壹句話就是願意為藏王打造壹支無敵輕軍。這個建議與年輕的藏王的想法不謀而合，於是把這個頭等大事留給了兩個人。所謂知人善任，無非如此。從此吐蕃男主壹改獨霸天下的精神，開始韜光養晦，富民，改法規，促生產，抓經濟；抵禦外來強敵，傳姻緣，與門派共。他在隱忍，在等待，在等待他的無敵軍隊可以戰鬥的那壹天！如果說秦國的強大在於商鞅變法，那麽吐蕃的強大就是統治者本人，他既有楚霸王的傲慢，又有諸葛亮驚人的才華。整個高原在緊張卻平靜的氛圍中暗流湧動，孕育著壹場前所未有的變革，這場變革註定要由高原歷史上最偉大的藏王松贊幹布來完成。輕軍成立之初，就定下了不同於其他任何兵種的目標。娘的和韋氏以為獸戰已經到了巔峰，很難突破，但兵不壹樣，可以更強更快。如果不能撼動戰鬥獸的勢頭，那就要改策略靈活。只有人才能更好的與人溝通協調，應對戰場的快速變化。說人不如鬥獸是不可能的。在這壹理論的指導下，他們徹底打破常規兵種編制，將最低級的作戰單元劃分為5人壹隊，配壹名班長；五隊為壹中隊，設中隊長壹名，副中隊長壹名；五個中隊編成壹個旅，有壹名隊長和壹名副隊長，四名參謀。陣地戰以旅為基本單位，實行統壹調度。隊長死在副隊長的指揮下，副隊長死在參謀的指揮下。如果壹個旅的最高指揮官在戰鬥中死亡，整個旅可以就地拆成零件，分成由中隊長領導的中隊。如果是偷襲、堵截、暗殺等任務。，每隊作為壹個戰鬥單位。因為只有五個人，所以有很大的機動性和靈活性。娘家和韋伯斯特家想盡辦法讓這支軍隊哪怕只剩壹兵壹卒也有可怕的戰鬥力。這些士兵不僅具有以服從命令為第壹天職的普通士兵的特點，還擁有更多極其特殊的能力。它們可以晝夜行軍200英裏，擁有出色的野外生存技能，可以潛伏在雪下，也可以偽裝成移動的幹草堆。五人小組中至少有壹名成員“笨笨”會識別草藥和為人治病，並精通解剖，能進行當時簡單的行軍操作；巫術之師，精通各種殺人酷刑招數，擅長下毒；熟悉各種地形，能通過辨別馬蹄和牛羊的痕跡知道敵人數量和方位的偵察兵；能拉開硬弓射出200步的弓箭手；懂得偽裝藝術並能利用各種環境制造陷阱捕捉野獸和人的士兵...這還不包括後來的特殊職業，如動物馴養師、幻術師、機械師、氣象魔術師等。這些士兵通常精通許多技能。當時的象雄是高原上守護精神最強的，輕軍也和牦牛軍做過戰鬥演練。藏王發現，輕軍在陣地戰中除了避開牦牛軍的正面，分散開來，逐壹擊破之外，很難取得任何優勢。他們能否打敗守護靈最強的象男軍，非常令人擔憂。因此，藏王決定找出象男守護靈的特點和弱點，同時吐蕃需要壹種新的守護靈，壹種更強大的守護靈，能夠克制象男守護靈。他把自己的親妹妹嫁給了項熊王，以示友好，並簽訂了壹系列和平條約，深得項熊王的寵愛。藏王的妹妹賽瑪嘎承擔了探索象雄守護精神的重任。她把得到的信息寫在壹個滿是綠松石的頭巾裏，寄回給松贊幹布。世人只知道薩馬嘎被冷落，用綠松石和頭巾象征男人的勇敢和女人的懦弱，鼓勵松贊幹布對抗象男，卻不知道頭巾裏還藏著象男守護靈的秘密，薩馬嘎用的是當時還是壹級機密、剛剛創制出來的藏語。與此同時，在娘和韋伯斯特的努力下，他們也發現了壹種動物——黨項獒犬的力量。部落護欄裏的藏獒，在宗主的後院待了幾年，終於遇到了伯樂。為了掌握這種全新守護靈的馴化方法，破解象雄守護靈，藏王下令，輕軍的每壹個小隊都要有精通馴化的士兵，並且不限於單壹物種。就這樣，壹個全新的職業誕生了。古代馴獸師曾說，馴服壹只老虎很難，十倍於馴服壹只狼；養壹只獒難，不如養三只虎，不如養壹只獒；如果妳養了壹只格鬥獒，就抱著妳的手哭吧。也就是說，要訓練壹只合格的獒，三虎都訓練過，要把壹只合格的獒訓練成戰獒，馴獒師的毛就要被煮白。而且這種野獸力量無窮，經常壹意孤行。即使上了戰場，也往往因為實力而無法控制。普通士兵反而會被獒犬拖著。因為它的戰鬥力，廣鈞能夠控制獒犬。當時有300只獒，應該是每個小隊壹只。那時候的獒不是戰獒，而是偵察獒。它的視覺、聽覺和嗅覺對這支不可戰勝的軍隊起到了巨大的幫助作用，使他們成為了壹支可以晝夜作戰的恐怖軍隊。從此，輕軍開始在戰場上錘煉自己。他們先是幫助吐蕃收復了邳和部，北破吐谷渾，東征黨項，甚至遠至中原，與唐多次交戰。經過戰爭的錘煉，戰獒逐漸和輕軍打成壹片。從壹開始的300到最後與項兄會戰，輕軍擁有了5000多只合格的戰獒，輕軍也在戰場上磨練成了真正的鐵軍。人數雖少，但人多壹百。最後決戰，從黨項調集了5000只普通獒，讓壹只獒真正成為壹個人。這支奇怪的隊伍被後世稱為無敵輕軍，他們壹直保持著這種模式，直到全軍覆沒。所謂知己知彼，百戰不殆。那時候，輕軍已經知道了金鵬和狼武士的結合體——翔熊的守護靈。狼兇猛犀利，天生擅長團隊合作。戰時大約10到15只狼為壹組，各自為壹方，總數約5萬只。那時，金鵬王國大約有1000只鷹。雖然數量不多，但金鵬的雙目錄火炬在空中戰鬥，從天而降。原力沈重，不可抗拒，非常擅長啄出對手的眼睛。狼和鷹的結合真的很難破解。但也不是沒有裂痕。尼昂和韋伯斯特認為，狼貪婪、嗜血、暴力，與狗不同，不能完全馴化。每次大象和公象打架，都要讓狼自然野性，就像老虎出了大門讓它們咬人壹樣，可以被它們嗜血殘暴的特性打破。他們為此準備了兩萬頭牦牛，讓象公誤以為吐蕃的守護神還是只有牦牛。他們給牦牛披上滿是草灰的皮，在它們的毛上塗滿致命的毒液，四頭牦牛為壹組，身後拖著巨大的漚樹。這20，000頭牦牛是狼勇士的致命壹餐。而輕軍和戰獒則藏在牦牛的後面。為了防止金鵬的利爪，士兵們都穿著青銅盔甲，而戰獒則披著金色的軟甲。當時戰場在神山崗仁波切腳下，兩湖之間，兩軍擺開陣勢趕獸。大象男軍這邊，空中，壹千只金鵬展開翅膀，尖叫不斷。地面上，五萬狼勇士嚎叫著，伸出鋒利的爪子，準備行動，馴獸師在他們控制的狼後面用草藥驅趕；在吐蕃軍隊中，兩萬頭牦牛在天空中呻吟，身後的木頭就像是死亡的武器，不僅會殺死敵人，還會碾壓自己；壹萬輕兵排成方陣，身著青銅鎧甲，手持長臂，手持硬弓箭。每個士兵身旁都有壹只戰獒，都穿著金絲軟甲，不怒不威，不坐不臥，既不敵視狼群，也不提防空中。神光被克制，被擊昏。湖湖滿水，冰冷冰冷，仿佛死神在註視著這片土地，微笑著迎接他即將到來的豐收盛宴。戰鼓在敲，號角在響，藍天和黃土在呻吟。牦牛陣在馴獸師的鞭笞下不情願地緩緩啟動。因為神湖比鬼湖略高，壹旦開始漚木，就會順坡前進。那些牦牛必須越跑越快，否則會被自己拖死。草灰也隨著牦牛的身體蔓延，像霧和煙壹樣，阻擋了空中金鵬的視野；霧中的牦牛更是看不見，被直軸固定在壹起的四頭牦牛註定無法從左往右逃跑，只能朝前方跑！這就是生活的運行。牛犇的蹄子震動大地，湖水掀起巨浪。就這樣，他們用兇狠的眼神沖進了狼陣，用血肉之軀頂住了鋒利的尖刺。也許他們在出征前就知道，自己的命運輕如自己背負的草灰，他們的鮮血會染紅這片土地。幾千年後，在他們足跡踏過的地方，人們不會記得他們，也不會慶祝他們。當第壹口血腥的氣息飄進狼群時，狼群沸騰了，這吸引了他們自古以來為之奮鬥，激發了他們最原始的野性。馴獸師努力克制狼群，但沒用。當第壹只狼離開隊伍沖出來的時候，就像多米諾骨牌效應壹樣，狼群像決堤的洪流壹樣奔向早已為它們準備好的墓地。受過訓練的狼知道如何對付敵人。十幾只狼同時沖向壹頭牦牛，把它打倒在地，咬住它的喉嚨，然後撲向對方。他們知道，打掃戰場的時候，就是盛宴開啟的時刻。收獲，他們快樂地收獲，而我不知道，死神也在微笑著向他們張開雙臂。當戰場硝煙散盡，空中焦急的雄鷹只能看到壹地的屍體和抽搐的狼群，而在戰場的另壹邊，藍黑金夾雜的整齊方陣無疑是空中最明顯的目標。他們是在什麽樣的心情下，撲向敵人的！而輕軍大營，半持長槍，半蹲，取箭彎弓，箭指蒼穹，戰獒依舊穩如磐石，不慌不忙，他們知道自己的時候還沒到。鷹以每小時200多公裏的速度俯沖，擅長攻擊九天以上。這是高原上最快的進攻，輕軍如鐵，不眨眼，嚴陣以待...等待...戰獒們目測觀察鷹與人之間的距離，兩公裏，壹公裏，五百米，三百米，壹百米...當戰獒們從喉嚨裏發出壹聲長嘯，“錚——！金鵬的下降潛力已經到了極點，不可能再高飛了。箭如破竹，浪不平。雄鷹就像墜入死亡之湖的隕石，掀不起壹個浪。鷹的翅膀斷了，狼的屍體躺著死了。隱藏在戰鬥獸背後的十萬象雄軍已經不戰而驚，仿佛他們面對的不是壹萬個敵人，而是無盡的殺戮機器，而是無底的死亡深淵。就在象軍驚魂未定的時候，號角再次響起，獒開始蠢蠢欲動。那壹刻，滿山的金獅從天而降，壹顆顆流星落入象軍，帶來了死亡之吻。湖面反射出金色的閃電，閃電立刻被紅色覆蓋，輕軍緊隨其後。他們拔出月牙彎刀，刀鋒勢不可擋。在向雄的士兵眼裏，是壹片血紅渲染出來的。他們的內心全無鬥誌，腦子裏只有壹個念頭:逃，逃，逃...在與項熊的壹戰中，人獒組合擊敗了狼和大金鵬組合，進而橫掃項熊十萬大軍。燈光下，沒有對手。壹戰驚天動地，終於為藏王松贊幹布統壹高原掃清了最後壹道障礙。動物戰爭的模式被徹底改寫了。馴獸師以士兵身份直接參戰，這在動物戰爭史上是聞所未聞的，戰獒全新的守護精神也終於為世人所知。他們以霸氣的精神向高原上其余的守護靈宣稱自己是最強的戰鬥動物。而湘熊戰敗的那個地方，也是眾所周知的戰獒發源地。為紀念不敗輕軍，神湖命名為馬邊永措，意為不敗之湖，而湘雄盡頭的拉昂措湖，是十萬將士的鬼魂長期聚集的鬼湖，怨氣凝聚成陰風，行人路過，四野哀嚎。這才是神狐、鬼狐名字的真正來源，但時至今日，無人知曉。後來，妳也聽說了，象雄的格巴人因為與狼同居，被編入了輕軍。當這個特性被運用到戰獒身上時，據說戰獒發生了本質的變化，原本難以馴服的戰獒和格巴人幾乎就像是天作之合，完美配合。輕軍是韋氏和娘氏創建的，於是他們兩個家族的人輪流任命任廣軍為最高統帥，而這兩個家族始終足以控制吐蕃兩個家族，直到輕軍消失，兩個家族也反目成仇，各自扶持壹個贊普，最終導致吐蕃王朝的崩潰。廣鈞和四方寺的消失成為西藏歷史上最大的懸念。
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