2.佛教在此時廣泛傳播，對建築、器物、服飾都有影響。宗教藝術的發展影響和帶動著整個社會的科技水平。
3.魏晉南北朝是人的意識完全覺醒的時期。在過去，工藝美術大多反映的是鬼神的神秘世界，但在這個時期，人們以新的眼光看待現實世界。在工藝美術中展現人類世界的清新可愛。
二、魏晉南北朝建築的特點和成就
1.以鄴城為代表的新都布局對後世影響很大。主要特點:
與以往的不規則形狀不同，鄴城的布局平面是壹個規則的長方形，東西長，南北短。宮殿和居民是分開的。中部南北方向中軸線布置重要宮殿，形成前朝後寢格局。鄴城規則而封閉的中軸線都城，體現了中國古代人的皇權思想，為唐都長安城的規劃提供了範本。
2.建造了大量的佛教建築。
佛教建築按建築類型可分為佛寺、石窟、塔三種。
1 & gt；佛寺有兩種，壹種是中央佛塔，壹種是佛寺。
2 & gt中國北方有許多石窟，都是因地制宜建造的，包括著名的洛陽龍門石窟(與木結構相結合)，山西大同的雲岡石窟，敦煌的莫高窟和新疆的基齊爾石窟。石窟是對佛教寺廟的模仿。
3 & gt這座寶塔是中國最具特色的佛教建築。有重疊式)、亭式、密檐式(河南嵩山宋嶽塔)、金剛寶座式。
三、魏晉南北朝陶瓷布局及其對中國的影響。
陶瓷從東漢後期陶瓷燒制技術成熟後，瓷器的制造壹直延續到現在，與青銅器、漆器等相比，它有以下主要優點:
1，制造成本低
2、易於造型和裝飾
3、輕脆，易清洗，可廣泛應用於日常生活中。
4、如玉，符合中國傳統審美，用戶可以得到心理上的滿足。
魏晉南北朝時期的陶瓷布局:
在國家定位上，可以分為南方和北方兩個系統。在南方，浙江是早期陶瓷燒制的中心，有著名的越窯、甌窯、梧州窯、德清窯和君山窯等。，後擴展到湖南、湖北，主要產品為青瓷、黑瓷。北方瓷器比南方瓷器晚，工藝相對落後，但燒的是“白瓷”。青瓷和白瓷曾是南北朝時期相輔相成的品種，為唐代“南藍北白”的局面奠定了初步的規模。
典型的類型有:吳永安三年青釉倉罐、青瓷蓮花像、白瓷青彩雕蓮四系罐。
四、染織服裝與國內外文化交流
染織服裝是南北朝時期最能體現中外文化交流的技術形式之壹。
染織技術在這個時代並沒有太大的進步。三國時期，馬軍對織布機的改進做出了突出的貢獻，三國蜀錦是最著名的面料。
外來西方文化對中國染織文化的影響不容忽視。許多中國絲綢采用了奇異的圖案。此外，西域的織物直接影響著中國的染織。波斯、印度甚至希臘都是影響中國染織的國家。這使得魏晉南北朝時期的織物圖案多樣化。
魏晉南北朝時期，少數民族居住在中原，胡夫成為社會上流行的服飾。中原服飾吸收了壹些胡夫因素。
魏晉南北朝時期，由於政治動蕩，人們無法從中得到精神慰藉，於是轉向佛教尋求解脫。他們輕談佛學，還詩、還樂、還書畫，清雅脫俗，悠然自得，有說不完的情懷，開創了壹種新的文化模式。其基本風格更接近老莊在自然和佛教中的謙靜，也更適合山水之間的心境。
中國佛教藝術的快速發展是在兩晉南北朝時期。這是中國社會大動蕩的時代。印度佛教在中國發展迅速，並與中國傳統文化有較大交流。這種交流不僅對中國思想史的發展具有重要意義，而且極大地促進了中國美術和雕塑的發展。在繪畫方面，顧愷之、陸探微、張僧繇等畫家壹方面繼承了中國傳統的漢畫技法和風格，另壹方面又受到來自印度和西域的佛教繪畫技法的影響，在繪畫理論和表現手段上取得了劃時代的成就。這壹時期的繪畫、雕塑等藝術作品中的人物形象多為纖瘦、諂媚、飄逸，基本上是南朝文人生活理想和審美趣味的真實寫照。由此形成的“秀骨清面”風格，成為具有明顯時代特征的南朝畫風代表。
文學創作有很多方面，不僅在哲學上，而且在音律上對中國文學有很大影響，從而形成了詩論即佛的文學現象。