“上善四傑”指的是四位著名的學者:董、焦立中、齊、。他們不想當官，長期躲在上善。出山時都八十多了，眉毛都白了，所以被稱為“上善四豪”。劉邦久聞四皓之名，要他們出來做官，被拒絕了。劉邦即位後，立長子劉英為太子，並封次子為趙王。後來我看到劉英天生怯懦，才華平庸，而二兒子如意卻聰明過人，學識出眾，就故意拋棄了劉英，取得了成功。劉英的母親呂後非常擔心，於是她聽從了開國大臣張亮的建議，雇用了上善四號。壹天，劉邦設宴款待太子。他看到王子身後有四個白發蒼蒼的老人。問了才知道是上善四號。四郝上前道歉說:“我們聽說太子是個仁人誌士，對下士又孝敬又有禮貌，所以我們壹起來當太子的客人。劉邦知道大家都很同情太子，太子又有四大聖賢輔佐，就打消了把趙王如意改成太子的念頭。劉英後來繼承了惠帝的王位。
有名的隱士
四個白發老人。
在昂藏山的南邊。
躺在雪地裏。
很難知道。
雲和窗戶吹綠了。
石墻是祖母綠的。
龍虎大戰。
顏瑜休息壹會兒。
秦人丟了金鏡。
漢祖升紫極。
多雲的彩虹遮住了太陽。
昔日的明星不見了。
壹行佐助明升。(合二為壹)
突然有了翅膀。
成功了就活不成了。
胸部放松。
□鬼與元的結合。上穴下目
很難知道該相信什麽。
飛翔的聲音充滿天空。
永恒崇拜的遺跡。
竹林七賢
竹林七賢，魏末寫詩的著名文人七人，成名晚於“建安七子”。包括嵇康、阮籍、單濤、向秀、劉玲、王戎和阮賢。
嵇康
嵇康(224-263)，三國時期羅縣(今安徽宿州西南)人。他家雖是儒家，但不師從老師，只說擅長老莊。嫁入魏宗室，官散於大夫，故又稱散於中。崇尚自然養生之道，著有《養生論》，主張“順其自然”。他與王戎、劉玲、湘繡、單濤、阮鹹、阮籍交遊密切，被稱為“竹林七賢”。後來由於與利益不同，便去做官，以其為己輩，再著書立說，與陶絕交；因為與鐘會的隔閡，他四十歲時在司馬昭被殺，成為將軍。嵇康山因扮演廣陵散而出名。有《冀中三際》，以魯迅編纂的《冀中嵇康》為精華。
阮籍(210-263)是三國時期曹魏末年的壹位詩人。字黑宗，竹林七賢之壹。尉氏人，曾任步兵校尉，史稱“阮步兵”。崇拜莊子、莊子之學，但政治上采取避災的謹慎態度。與嵇康、劉玲等七人為友，常聚竹林下，自得其樂，被譽為天下竹林七賢。阮籍是“始聲”的代表，其中詠懷詩八十二首最為著名。阮籍通過比喻、象征、寄托等不同的寫作手法來抒發自己的感情，以古諷今，形成了“悲憤悲涼、晦澀曲折”的詩風。除了詩歌，阮籍還擅長散文和辭賦。九篇散文，最長最有代表性的是《大人先生傳》。此外還有《清思賦》、《首陽山賦》等六首。有《鴿頌》《猴頌》。《隋書經籍誌》考錄《阮籍集集》十三卷，但恐怕已失傳。明代張浦編撰《阮步兵集》，收集漢魏六朝藏書130部。最接近黃節的是《阮步兵愛情詩劄記》。
菊園人單濤(205-283)，是“竹林七賢”之壹。西晉懷縣(今河南武陟西)人。早年孤獨，家境貧寒。好老莊理論，交嵇康阮籍朋友。單濤要離職了，想叫嵇康接替他的位置。嵇康寫信和他分手。四十歲時，是公主書。單濤見司馬懿與曹爽爭權奪利，視而不見，不問世事。司馬師上臺後，想依附他，被提升為秀才，除了博士之外，還挪到了尚書吏部。司馬昭在蜀中以鐘會作亂，以西征和任濤為行軍車馬。趙晉封為公，陶主張以為太子。卻說魏稱帝，立為大鴻臚，加車為校尉，為新老大。出冀州刺史，鎮巴尹渠，搜羅人才三十余人。為仆，移為尚書吏部，少府太子，左仆。官員的每壹次選擇，先秉承晉武帝的意旨，親自作出評論，稱為“山公告”。因為老毛病，我已經辭職很多次了，不被允許。拜完司徒雷登，恢復辭官回國。共十卷，已失傳，今有叢書。
項修(約227-272)生於河內懷(今河南省西南)。魏晉竹林七賢之壹。從官員到黃門侍郎，都是散騎的常侍。他寫了《莊子》《發明好奇心》《激起玄風》《秋水》《至樂》等筆記，但筆記還沒寫完就去世了。郭象《敘述與概括》之後，別是壹本書。早年失傳，現存《莊子·朱》，可視為項和郭的* * *著作。他主張“明教”與“自然”的統壹，主張儒道合壹。認為壹切都是灑脫的，但“上下”也是出於“自然”，不能以求“自由”來違“明焦”。擅長詩詞歌賦。他對嵇康、陸安《思老賦》的悼念，很悲涼，也很有名。
劉玲，字伯倫，郭培(今安徽宿縣)人。“竹林七賢”之壹。魏末，為建威參軍。晉武帝在位之初，呼籲對策，強調無為而治，因此被免。他反對司馬氏的黑暗統治和虛偽的倫理道德。為了躲避政治迫害，他染上了酒癮，裝瘋賣傻。有壹次壹個客人來訪，他壹絲不掛。客人問他，他說:“我以天地為居所，以房間為衣服。妳為什麽鉆進我的褲子裏？”“他的放蕩不羈的行為顯示了對明朝禮儀的否定。只有壹篇，酒德頌。
劉晨，字仲容，西晉尉氏(今河南)人，居阮縣。“竹林七賢”之壹。阮籍的侄子，與阮籍並稱“大小阮”。李灌騎了壹個侍郎來補平太守。思想開放，不拘小節。擅長彈琵琶。
王戎(234-305)，字沖人，臨猗(今山東)人。西晉大臣，“竹林七賢”之壹。年輕而開明，光明而美麗。善談，與阮籍、嵇康等同遊。對於壹片竹林，而且嘗過之後說:“俗的東西又回來讓人失望了。”他是七賢中最庸俗的。晉武帝年間，先後任吏部黃門郎、常侍、河東太守、荊州刺史，入安豐郡侯。後來又轉戰吏部光祿勛、尚書。惠帝，斯圖亞特的官員。我執著於名利，對此無話可說。性極其貪婪小氣，農村遍布各州，沒有積累。每次我都咬牙切齒，日夜計算，如果不足。榮家有好梅，常賣，但怕別人種，常鉆核賣，所以被世人譏笑。竹林七賢是指三國時期嵇康、阮籍、單濤、湘繡、劉玲、阮鹹、王戎七位名人的統稱。
他們經常聚集在楊珊(今河南修武)的竹林下，自由自在地自得其樂，因此被稱為天下竹林七賢。他們大多崇尚老莊之學，生性不拘小節，虛懷若谷。政治上，阮籍、劉玲、嵇康都不與司馬氏集團合作，嵇康被殺。相反，王戎和單濤先後投靠司馬氏家族，擔任高官，成為政權的心腹。嵇康和阮籍是文章創作的代表。比如嵇康的《與山聚源絕交》，他以老子、莊子對自然的虔誠為論據，說明自己無法為官，公開表明了不與司馬家合作的政治態度。這篇文章很有名；再如阮籍的《詠懷》八十二首，隱晦地揭露了最高統治集團的惡行，用對比和寄托的方式諷刺了虛偽的禮教人士。因此，透過七賢的文章創作，我們可以窺見他們各自的誌向和誌趣。