他就是隋文帝，隋朝的文帝。他受到高度贊揚，因為他發明了對中國文化和歷史有重大影響的科舉考試。科舉壹方面有利於選拔人才，但同時也限制了人的思維。人們開始讀死書，尤其是北宋以後。科舉，讀書，做官，三位壹體。這有負面影響。中國知識分子和歐洲知識分子是有區別的。歐洲人的職位基本都是世襲的，不是通過考試獲得的。所以歐洲的知識分子壹有閑暇就搞科學實驗，而中國的精英們則完全是為了壹座獨木橋而戰，試圖通過讀儒家的四書五經、科舉、做官而成為大師。有的運氣好，有的考不上，有的誤入歧途。比如太平天國的洪秀全，把基督教的皮毛和中國的封建迷信結合在壹起，走上了中西雙重特色的農民革命之路，成為世界歷史上最偉大的人之壹，因為他建立的太平天國歷時13年，造成數億人死亡，第二次世界大戰中用熱武器造成的死亡人數。
扯遠了，回到主題，隋文帝，隋文帝，被外國看重只是因為他發明了科舉，和其他事情無關，和他對中國的統壹。中國歷史上有很多次中國的統壹，他受過教育不重要。他兒子時代的總人口比李世民時代多得多，楊光時代的藏書也比他父親時代多得多。
最後，作者很搞笑，這也是我寫這個帖子的原因。作者說隋文帝，隋文帝，恢復了中華文化，這是儒家弟子經常犯的無恥病。隋文帝隋文帝是鮮卑人嗎？他那個朝代的主要官員都是鮮卑人，他的妻子也是鮮卑人。連唐朝都是鮮卑人，這個作者想象隋文帝恢復了什麽中華文化。應該說鮮卑人和其他民族朝代壹樣，也有重視文化的皇帝，而且這種文化是各民族共有的，不是儒家壹家獨大，也不是“漢族”壹家獨大。而且族群是晚清從西方傳入的。希望儒家弟子少點意淫。
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隋文帝:西方人眼中中國最偉大的皇帝。
隋文帝精心經營，隋朝迅速強盛。他不僅完成了統壹中國的大業，而且使隋朝成為壹個政權穩定、社會安定、戶籍劇增、墾荒迅速增加、儲蓄充裕、文化發達、精英甲胄、威望非凡的強國。後人普遍稱贊隋文帝的大治為“開皇之治”...
隋文帝隋文帝
壹.生活:
隋文帝生於華陰(今陜西華陰)。隋朝的開國皇帝。
隋文帝的父親楊忠是西魏十二將之壹，被封為隋煬帝。楊忠死後，隋文帝攻擊他的父親，他的女兒是周宣帝的皇後。可見，隋文帝不僅是冠龍集團高層強大的軍事統帥，也是皇室成員，享有很高的政治地位。周宣帝死後，年僅八歲的周景帝宇文禪繼位，隋文帝以“入宮輔政”為由掌管軍政大權，所謂“假黃閱左丞相”，督辦內外軍務。五年二月，隋文帝迫使宇文禪放棄皇位，登基稱帝，建立隋朝。隋文帝精心經營，隋朝迅速興盛。他不僅完成了統壹中國的大業，而且使隋朝成為壹個政權穩定、社會安定、戶口劇增、墾荒迅速增加、儲蓄充裕、文化發達、甲胄鋒利、勢力兇猛的富強之國。後人普遍稱贊隋文帝的大治為“開皇之治”...
二、內政:
隋朝初期，是壹個萬劫不復，天下大亂的局面。隋文帝壹登上黃金寶座，就大顯身手。政治體制進行了壹系列重大改革。
(壹)設立三省六部:
中央政府設置尚書、門下、內史三省，尚書令、閻娜、內史為長官，行使宰相職能，協助皇帝處理國家事務。內省和門下省是機要部門，內省負責起草和公布皇帝的聖旨；門下省負責審核文史部起草的詔書和尚書省準備的抄本；尚書省是國家最高行政機關。由吏部、禮部、兵部、吏部、科部、工部六個部門組成。每個部門都有壹位部長擔任主管。《尚書》令下，《尚書》左右仆射各壹，左仆射三事，即官、禮、兵，右仆射三事，即官、官、工部。尚書領、左右仆從、六部尚書合稱為“八席”。開帝三年(583)，改支為民政部；所有的官員都是刑罰。除了三省之外，還有兩個秘書省和太監省，分別負責書籍的編纂和宮中的祭祀。此外，還有兩個皇家和大都會水站，分別負責監督和水利。這不僅加強了中央集權，而且開創了中國封建社會政治制度的新階段。
(2)簡化地方官制:
隋初，隋文帝在建立三省六部的中央機構後，對地方機構進行了改革。南北朝以來，因為郡的設置，形成了“人少官多，十羊九牧”的局面。隋初，沿北齊、北周設置了三級地方機構。隋文帝在位三年，在河南省武將楊尚希的建議下，廢郡而改州縣兩級制。州刺史，縣令。
(三)修改《開國皇帝法》:
修改“皇法”。81項死刑罪、150項流浪罪、上壹代的壹千多項酷刑、棍棒和種族滅絕行為全部被廢除。同時也減輕了許多法律的內容，如“流放六年，改為五年；五歲時，刑從三祭變；其余的以輕代重，化死為活。“對犯人采取謹慎的態度，而不是漠視人命，有效地防止了冤案的發生。文帝變法使法律不那麽殘酷野蠻，在中國法制史上具有劃時代的意義。為了使隋朝早日繁榮昌盛，隋文帝大力發展社會經濟。
(4)批地命令:
隋初，在北齊、北周均田制的基礎上，繼續實行均田制。均田令規定丁男、中男露田80畝，永業田20畝，婦女40畝。奴婢5口地1畝。永業田不還，開田在受種人死亡後還。對普通農民采取鼓勵種田種桑的政策，對貴族家庭兼並土地予以打擊，保證農民正常生產。從而提高農民的勞動生產積極性。實行均田制後，國家可以控制更多的勞動力，增加稅收。
(5)建立糧倉:
文帝設立的倉庫可分為官倉和義倉兩種。官倉的糧食是用來供養軍人的。設立官倉的目的是增加關東水運的效率；也就是說，原來從關東各州直接運糧到京師的方法，改為集中分段運輸。並在黃河沿岸設立米倉，先將關東各州的糧食集中在這些倉庫裏，然後利用黃河和廣通運河運往京城。因此，節省了時間、人力和物力。根據唐朝的估計，文帝末年倉庫裏儲存的糧食可供政府使用五六十年。義倉，又稱社倉，位於農村，其儲糧是民眾在災荒時捐贈的。老百姓和士兵捐贈的糧食存放在當地的社倉，“社部”負責救濟和保管。萬壹某地歉收，發生饑荒，就會用某個社會倉庫儲存的糧食救濟饑民。還規定了私戶向社倉捐糧的標準:“上戶只有壹石，中戶只有七鬥，下戶只有四鬥。易倉的建立是人民生活的有力保障。
漢朝滅亡後，中國經歷了漫長而混亂的解體時期。漢族陷入了長達三個半世紀的殺戮戰爭。就像羅馬帝國衰落後的歐洲黑暗時代。東晉時期，中國漢族經過長期戰亂，已經消沈、疲憊、頹廢、迷茫。
中國離王思很近，在中國占主導地位的不是漢人。而是壹個被漢人稱為野蠻人的民族。由於漢人沒有戰鬥力，壯丁多半被殺，剩下的多是老弱病殘婦女。沒有能力阻止外星人入侵。看著中原沃土被外地人占據。據《晉書》記載，長城內外有三十萬人，進入長城的匈奴有幾十萬人，進入中原的羯族等十九個種族有壹百多萬人。羯族和鮮卑族都是白皮膚的民族。而這些只是記錄。南北朝時期，各種蠻族大量進入中原，數量已經超過中原人。也就是說，入侵者已經占據了主導地位，瓜分了中原。比如這比八國聯軍入侵北平，在中國的土地上建立大大小小的殖民地要嚴重得多。因為入侵的外星人在中國的土地上建立了自己的國家。
公元306年，巴底人李雄稱帝，定都四川成都。建國是大成，歷史上稱為程漢。
公元315年，拓跋族路易稱王，開國壹代，占領蒙古。
公元319年，漢朝大臣劉曜稱帝，定都陜西Xi安，改漢為趙，史稱前趙。石勒曾是趙的，是國王。
公元337年，東晉鮮卑大臣慕容晃建燕，史稱。
公元351年，已故陳昭狄人苻堅稱王，定都陜西Xi安，開國國號大秦，史稱前秦。
公元384年，前秦大臣、鮮卑人慕容洪稱王，開國名將燕，史稱西燕，占領陜西。鮮卑人，曾任秦丞相，稱王，建國名燕，史稱後燕，占領河北。
公元386年，前秦大臣、羌族人姚萇稱帝，定都陜西Xi安，中華人民共和國成立後定名為大秦。前秦大臣拓跋珪為王，開國名魏，史稱北魏。
公元407年，赫連勃勃，匈奴人，名為大單於，中華人民共和國成立，大夏...
五胡十六國，中國大亂。此時的中原人已經不是漢朝的中原人了，漢朝的原始人口已經不足壹半。中國開始蠻夷化，與漢朝相比是經濟文化的倒退。連年的戰爭嚴重破壞了中國的文化和建築，百年文明古城化為灰燼。燒了多少文化卷？戰國秦漢的藝術基本看不到。外來的宗教文化逐漸統治中國，中原各處都修建了大大小小的寺廟，供奉外來的神靈。外來的佛教已經遠遠超過了漢族人推崇的儒學。外國的音樂、舞蹈、佛教雕塑和繪畫完全統治了中國。
這時，中國黑暗的歷史上出現了壹個閃亮的名字，壹個偉大的皇帝，隋文帝(541-604)。公元581年(大定元年)，隋朝通過廢除胡人建立的周朝而建立。公元589年，隋文帝統壹中國，同年琉球群島向隋朝投降。他結束了中國長期的混亂，征服了各族蠻夷，把中國帶回了和平時代。隋代李在《天命論》壹書中說，隋文帝“帝體貌奇，面滿江海，赤龍自連，天之大，有壹副強而有力之骨。他背彎，捧眼，口如四字，聲如鈸。他手裏拿著王文，是受了九錫的影響。浩天註定，他就是。看著儒雅，看著就像神壹樣，大氣的精神，包括宇宙，範偉也是可敬的，慈愛的，可親的，早早就被任命為公職，名聲自重。”初唐李延壽在《北史》中盛贊隋文帝，說“科舉美艷，大胡子，身長七尺八寸，儀容雄壯，武功蓋世；我深有所知，略有所率。”
隋煬帝曾贊其父:“帝高受朝令，壹夏而選，救民飛天下，死於百王，予囚緩刑，眾生皆如是，輕佻寬厚，比其家更有保障。還原宇宙，混個車書。”越王的曾孫楊棟這樣稱贊他。"高祖文帝創造了奇跡，建立了壹個地區性的夏天."
宋朝的陳普在《歷代誌歌》中唱道:“北齊後猶有壹隅，隋朝南雜。”大學者王夫之稱贊評論說:“隋文治魏，也要看古代大臣的任用；魏之所以見己，乃亦以天下太平，風俗端正為己功也。”隋文帝是中國歷史上第壹個穿黃袍的皇帝。《資治通鑒》說:“隋煬帝元年服黃，以黃為服之尊，建之為常制。”自從隋文帝開始穿黃袍以來，中國所有的皇帝都穿著黃色的衣服。
漢朝滅亡後，中國經歷了漫長而混亂的解體時期。漢族陷入了長達三個半世紀的殺戮戰爭。就像羅馬帝國衰落後的歐洲黑暗時代。東晉時期，中國漢族經過長期戰亂，已經消沈、疲憊、頹廢、迷茫。中國離王思很近，在中國占主導地位的不是漢人。而是壹個被漢人稱為野蠻人的民族。由於漢人沒有戰鬥力，壯丁多半被殺，剩下的多是老弱病殘婦女。沒有能力阻止外星人入侵。看著中原沃土被外地人占據。據《晉書》記載，長城內外有三十萬人，進入長城的匈奴有幾十萬人，進入中原的羯族等十九個種族有壹百多萬人。羯族和鮮卑族都是白皮膚的民族。而這些只是記錄。南北朝時期，各種蠻族大量進入中原，數量已經超過中原人。也就是說，入侵者已經占據了主導地位，瓜分了中原。比如這比八國聯軍入侵北平，在中國的土地上建立大大小小的殖民地要嚴重得多。因為入侵的外星人在中國的土地上建立了自己的國家。
公元306年，巴底人李雄稱帝，定都四川成都。建國是大成，歷史上稱為程漢。
公元315年，拓跋族路易稱王，開國壹代，占領蒙古。
公元319年，漢朝大臣劉曜稱帝，定都陜西Xi安，改漢為趙，史稱前趙。
石勒曾是趙的，是國王。
公元337年，東晉鮮卑大臣慕容晃建燕，史稱。
公元351年，已故陳昭狄人苻堅稱王，定都陜西Xi安，開國國號大秦，史稱前秦。
公元384年，前秦大臣、鮮卑人慕容洪稱王，開國名將燕，史稱西燕，占領陜西。鮮卑人，曾任秦丞相，稱王，建國名燕，史稱後燕，占領河北。
公元386年，前秦大臣、羌族人姚萇稱帝，定都陜西Xi安，中華人民共和國成立後定名為大秦。前秦大臣拓跋珪為王，開國名魏，史稱北魏。
公元407年，赫連勃勃，匈奴人，名為大單於，中華人民共和國成立，大夏...
五胡十六國，中國大亂。此時的中原人已經不是漢朝的中原人了，漢朝的原始人口已經不足壹半。中國開始蠻夷化，與漢朝相比是經濟文化的倒退。連年的戰爭嚴重破壞了中國的文化和建築，百年文明古城化為灰燼。燒了多少文化卷？戰國秦漢的藝術基本看不到。外來的宗教文化逐漸統治中國，中原各處都修建了大大小小的寺廟，供奉外來的神靈。外來的佛教已經遠遠超過了漢族人推崇的儒學。外國的音樂、舞蹈、佛教雕塑和繪畫完全統治了中國。
這時，中國黑暗的歷史上出現了壹個閃亮的名字，壹個偉大的皇帝，隋文帝(541-604)。公元581年(大定元年)，隋朝通過廢除胡人建立的周朝而建立。公元589年，隋文帝統壹中國，同年琉球群島向隋朝投降。他結束了中國長期的混亂，征服了各族蠻夷，把中國帶回了和平時代。隋代李在《天命論》壹書中說，隋文帝“帝體貌奇，面滿江海，赤龍自連，天之大，有壹副強而有力之骨。他背彎，捧眼，口如四字，聲如鈸。他手裏拿著王文，是受了九錫的影響。浩天註定，他就是。看著儒雅，看著就像神壹樣，大氣的精神，包括宇宙，範偉也是可敬的，慈愛的，可親的，早早就被任命為公職，名聲自重。”初唐李延壽在《北史》中盛贊隋文帝，說“科舉美艷，大胡子，身長七尺八寸，儀容雄壯，武功蓋世；我深有所知，略有所率。”
隋煬帝曾贊其父:“帝高受朝令，壹夏而選，救民飛天下，死於百王，予囚緩刑，眾生皆如是，輕佻寬厚，比其家更有保障。還原宇宙，混個車書。”越王的曾孫楊棟這樣稱贊他。"高祖文帝創造了奇跡，建立了壹個地區性的夏天."
宋朝的陳普在《歷代誌歌》中唱道:“北齊後猶有壹隅，隋朝南雜。”大學者王夫之稱贊評論說:“隋文治魏，也要看古代大臣的任用；魏之所以見己，乃亦以天下太平，風俗端正為己功也。”隋文帝是中國歷史上第壹個穿黃袍的皇帝。《資治通鑒》說:“隋煬帝元年服黃，以黃為服之尊，建之為常制。”自從隋文帝開始穿黃袍以來，中國所有的皇帝都穿著黃色的衣服。
漢朝滅亡後，中國經歷了漫長而混亂的解體時期。漢族陷入了長達三個半世紀的殺戮戰爭。就像羅馬帝國衰落後的歐洲黑暗時代。東晉時期，中國漢族經過長期戰亂，已經消沈、疲憊、頹廢、迷茫。中國離王思很近，在中國占主導地位的不是漢人。而是壹個被漢人稱為野蠻人的民族。由於漢人沒有戰鬥力，壯丁多半被殺，剩下的多是老弱病殘婦女。沒有能力阻止外星人入侵。看著中原沃土被外地人占據。據《晉書》記載，長城內外有三十萬人，進入長城的匈奴有幾十萬人，進入中原的羯族等十九個種族有壹百多萬人。羯族和鮮卑族都是白皮膚的民族。而這些只是記錄。南北朝時期，各種蠻族大量進入中原，數量已經超過中原人。也就是說，入侵者已經占據了主導地位，瓜分了中原。比如這比八國聯軍入侵北平，在中國的土地上建立大大小小的殖民地要嚴重得多。因為入侵的外星人在中國的土地上建立了自己的國家。
公元306年，巴底人李雄稱帝，定都四川成都。建國是大成，歷史上稱為程漢。
公元315年，拓跋族路易稱王，開國壹代，占領蒙古。
公元319年，漢朝大臣劉曜稱帝，定都陜西Xi安，改漢為趙，史稱前趙。
石勒曾是趙的，是國王。
公元337年，東晉鮮卑大臣慕容晃建燕，史稱。
公元351年，已故陳昭狄人苻堅稱王，定都陜西Xi安，開國國號大秦，史稱前秦。
公元384年，前秦大臣、鮮卑人慕容洪稱王，開國名將燕，史稱西燕，占領陜西。鮮卑人，曾任秦丞相，稱王，建國名燕，史稱後燕，占領河北。
公元386年，前秦大臣、羌族人姚萇稱帝，定都陜西Xi安，中華人民共和國成立後定名為大秦。前秦大臣拓跋珪為王，開國名魏，史稱北魏。
公元407年，赫連勃勃，匈奴人，名為大單於，中華人民共和國成立，大夏...
五胡十六國，中國大亂。此時的中原人已經不是漢朝的中原人了，漢朝的原始人口已經不足壹半。中國開始蠻夷化，與漢朝相比是經濟文化的倒退。連年的戰爭嚴重破壞了中國的文化和建築，百年文明古城化為灰燼。燒了多少文化卷？戰國秦漢的藝術基本看不到。外來的宗教文化逐漸統治中國，中原各處都修建了大大小小的寺廟，供奉外來的神靈。外來的佛教已經遠遠超過了漢族人推崇的儒學。外國的音樂、舞蹈、佛教雕塑和繪畫完全統治了中國。
這時，中國黑暗的歷史上出現了壹個閃亮的名字，壹個偉大的皇帝，隋文帝(541-604)。公元581年(大定元年)，隋朝通過廢除胡人建立的周朝而建立。公元589年，隋文帝統壹中國，同年琉球群島向隋朝投降。他結束了中國長期的混亂，征服了各族蠻夷，把中國帶回了和平時代。隋代李在《天命論》壹書中說，隋文帝“帝體貌奇，面滿江海，赤龍自連，天之大，有壹副強而有力之骨。他背彎，捧眼，口如四字，聲如鈸。他手裏拿著王文，是受了九錫的影響。浩天註定，他就是。看著儒雅，看著就像神壹樣，大氣的精神，包括宇宙，範偉也是可敬的，慈愛的，可親的，早早就被任命為公職，名聲自重。”初唐李延壽在《北史》中盛贊隋文帝，說“科舉美艷，大胡子，身長七尺八寸，儀容雄壯，武功蓋世；我深有所知，略有所率。”
隋煬帝曾贊其父:“帝高受朝令，壹夏而選，救民飛天下，死於百王，予囚緩刑，眾生皆如是，輕佻寬厚，比其家更有保障。還原宇宙，混個車書。”越王的曾孫楊棟這樣稱贊他。"高祖文帝創造了奇跡，建立了壹個地區性的夏天."
宋朝的陳普在《歷代誌歌》中唱道:“北齊後猶有壹隅，隋朝南雜。”大學者王夫之稱贊評論說:“隋文治魏，也要看古代大臣的任用；魏之所以見己，乃亦以天下太平，風俗端正為己功也。”隋文帝是中國歷史上第壹個穿黃袍的皇帝。《資治通鑒》說:“隋煬帝元年服黃，以黃為服之尊，建之為常制。”自從隋文帝開始穿黃袍以來，中國所有的皇帝都穿著黃色的衣服。
北齊北周時期，上層貴族極度排斥漢人，熱衷於鮮卑和西胡化。隋文帝的祖先，吳川鎮司馬楊元壽，因輔佐鮮卑有功，被封為胡姓蒲劉茹。隋文帝即位後，立即恢復漢姓，制止了自公元500年以來持續80年的軍事領域鮮卑化和自公元535年以來持續46年的政治領域鮮卑化趨勢。隋文帝反叛舊臣和有權勢的省官(鮮卑貴族)，他心軟了。他廢黜了壹些沒有才能的大臣，包括那些為自己奪取皇位立過功的大臣，提拔了壹些有真才實學的人幫助他們管理國家事務。
隋文帝對老百姓實行寬大政策。隋文帝政權基本穩定後，隋文帝開始了壹系列的改革，包括中央和地方的政治制度、稅收、土地制度、法律、錢幣、對外關系等等。隋文帝內修制度，關心外國人，提倡節儉，勤政。“勵精圖治，兼濟四方”，“崇政，簡法，節儉，悅天下。”、“借此機會壹個壹個搬到周鼎去”、“資方遏制，並入新疆，愚公照了相，鹹了。”公元587年(皇七年)後梁被隋滅，公元589年(皇九年)陳被隋滅，統壹全國。隋文帝結束了中國幾百年的分裂，也結束了中國三四百年的戰亂時代。
隋文帝采取“遠交近攻，留強並弱”的策略，主要用親疏來分化突厥，使突厥在內戰中消耗殆盡，被逐壹擊敗。公元599年(黃凱十八年)，突厥人互相沖突，可汗火速到隋，以突利為，建意城居住。公元602年(仁壽二年)，隋軍擊敗突厥，奪回河套地區，邊界延伸至陰山以北。隋文帝開創的大隋朝“甲胄盛，萬歷興”，導致“金陵脫險”，“可汗卡錢”。隋朝的統壹標誌著胡漢文化嫁接的完成。
隋文帝拯救了漢文化，因為春秋和漢朝的文化典籍被幾百年的戰亂燒毀和遺失。公元583年，隋文帝上書討書，贈書壹卷，賞絹馬壹匹。“不同的民間書籍經常偶爾出”，“壹兩年，文章略作準備”。隋朝的藏書是全國最多的，隋朝有37萬卷，77000多種。然而，大部分的書都被戰爭毀掉了。唐玄宗年間，藏書最多時達8萬冊，唐代學者著述達28467冊。唐朝以前的書只剩下28469本，這些書大部分都逃不過戰亂。中國有多少傑出的學者，有多少偉大的著作，有多少文明和輝煌都消失在歷史的塵埃裏，但只要百家爭鳴的書還在，只要儒家經典還在，中華文明就不會消亡。
隋文帝隋文帝即位後寫了這樣壹條聖旨:“立國之重，不在學前，尊主護民，不在禮前。由於魏家不爭，周與齊相爭，分四海之民對抗兩國之強，交由強弱多年。奸情詭雅，戰事重豆輕。人民看不到美德，但他們只為美德而戰。
朝野以巧為師，文人以深為法。風傾俗弊，自然也。雖然重新建立了緊急狀態，開學了，但是產業不貴，路也不好走。在此期間，我把儒家思想掩蓋起來了。我守寡，未能移風易俗。但維護名教，獎義倫，受益微相，義飯。王者承天，咎由自取。有禮貌就有運氣，沒禮貌就有邪惡。人有不同的本性和精神，禮貌是陰陽結合，粗魯是獸心。
治國是必須的。我被上天命令，財富成了壹切。我去了中國的混沌，尋求合適的風化。戒奢儉用，帶頭百變，鄙視薄賦，望寬厚。但習慣了，就不能罰皮，可以當好壞禮，不按制度來。拿著憲法的立場好像聾了，交給人民的官還是瞎了。如果它宣揚超化呢？古人之學，而修養養大。今天，在人民決定不服務的日子裏，在耕田種地的時候，如果勤於讀書，勸人以禮，可以羨歸家大道，人要以德。誰比禮儀、廉恥、孝順更懂？從首都出發，周和縣，都適宜勸我行禮。《隋書》說:“自然，世界上所有的州縣都設立了醫生禮儀。”這說明他對漢文明的復興起了很大的作用...