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許昌歷史文化構成

中國其他地方的三國真跡不多,但漢魏故都許昌有80多處著名的三國遺跡,都與三國史實、人物或傳聞有關。許昌留下了許多著名的石碑,如記錄漢魏之變的“三絕碑”,蔡邕的原陰周貝和吳道子畫關羽雕像的“畫馬把風”。許昌歷來人傑地靈,賢臣名士眾多。曹操身邊有郭嘉、荀攸、於迅等30多位謀士、學者、專家。郭沫若先生曾說:“壹聽說三國,就想去許昌。”。為了更好的發展三國旅遊,讓許昌的三國故事更加有趣,許昌還特意規劃了杜威風情區!杜威風情區項目位於我市老城區,東、南、北三面被護城河、西湖公園、湖濱路環繞。該地區用地結構不合理、功能布局混亂、配套設施不完善、缺乏地域特色,嚴重影響了居民生活水平的提高和城市形象的塑造。因此,2007年初,市委市政府提出了建設1.8平方公裏杜威風情區的美好構想,希望通過該區域的控制性詳細規劃和城市設計,加大舊城改造力度,強化城市功能,完善配套設施,突出文化特色,打造充分體現古城風貌、延續歷史文脈的杜威風情區。北京大學北大天宮城市規劃設計研究院在認真走訪和實地調研的基礎上,歷時近壹年制定了該區域的控制性詳細規劃和城市設計。在規劃過程中,多次組織文化、旅遊、藝術、建築等方面的專家和社會知名人士,對杜威風情區的規劃理念和設計思路進行充分研究和論證,同時經過反復論證、修改和完善。規劃和城市設計方案已於今年2月27日經市規劃建設委員會第二次會議原則通過。會議同時提出了進壹步吸納各方意見、深化完善規劃的要求。所以方案的最終確定還是需要壹個不斷修改完善的過程。杜威風情區的規劃是對地域格局、功能、建築風格的整體性宏觀控制,很多地方需要研究和細化。目前,該規劃已在規劃局網站上公示,目的是讓市民更好地了解和參與規劃,進壹步征求社會各界的意見和建議,希望各界人士建言獻策,使規劃不斷修改完善,最終實現舊城格局的保護和“古韻新風貌”的體現;既註重歷史文脈的保護和傳承,又激發活力,提升老城魅力;完善城市功能,提升城市品位的規劃目標。許昌與三國文化相關的歷史遺跡分布在各縣(市),主要有

曹誠湘府

曹丞相府景區位於許昌市老城中心繁華地帶,是我國第壹個全面展示東漢末年曹魏文化的主題景區,也是許昌市重點旅遊項目。曹府景區總投資約654.38+0.2億元,總占地面積約3萬平方米,總建築面積約8000平方米。主體建築是仿照漢朝的。整體建築規劃設計由上海同濟大學古建築研究院專家組完成,整體創意策劃由北京創意村營銷策劃公司專家組完成,室內外展覽設計施工由中國軍事博物館專家組完成。期間還聘請了多名曹魏文化研究專家參與項目整體方案論證。項目整體布局規劃在尊重歷史的前提下,融入了壹些高科技的表現手法,使其更具觀賞性、知識性、娛樂性、體驗式等現代旅遊元素。曹丞相景區以“漢風,夢湘府”為主題,以歷史為背景,充分展示了漢魏三國的偉大與輝煌。通過該項目,參觀者將更加客觀地了解曹操在這壹特殊歷史時期在政治、軍事、經濟、文化、生活等方面的成就,進壹步了解魏晉文化、三國文化、漢文化對中國歷史發展的深遠影響和推動作用,對弘揚和傳承中華文化具有特殊的歷史意義。曹操丞相府景區主要由吳偉園、曹操雕像、藝術照壁、府邸、東西王樓、求賢堂、議事堂、浮士樓、外廊、藏兵洞、祥符園、亭、宴會樓、浴樓、珍寶館等標誌性建築組成,景區周邊還有禦街、香香街、菜子街、佳人街、三國演義大戲臺等旅遊配套項目。曹府大型文化旅遊景區運營後,將全面滿足遊客吃、住、行、購、娛六大旅遊需求,進壹步擴大曹魏歷史文化名城許昌的對外知名度,更好地展示許昌的對外形象,有效推動河南文化旅遊產業的快速發展。

漢魏古城

位於許昌縣張盼鎮古城村,距許昌市18公裏。據《民國二十二年許昌縣誌》記載:“許昌古城(漢魏古城)城東三十裏,周長九裏,臺階壹百二十九級。相傳為曹操所建,遺址今存。”至今城墻輪廓依稀可辨,夯土層清晰可見,漢磚隨處可見。據考,當時城內著名建築除街道、民居、衙門外,還有許昌宮、景福殿、城光殿、永世臺、丞相府等。三國時任偉邊蘭寫的《許昌公賦》和單薇、言和寫的《景福殿賦》流傳至今。1986,該遺址被河南省人民政府公布為省級文物保護單位。

冥想平臺

位於許昌市西南17公裏的繁城鎮。220年,漢獻帝應文武百官的要求宣布退位。曹丕在此接受的退位,代漢立魏,改國號為,國號為。從此開始了中國的魏蜀吳時代。禪定臺原為青磚護坡,兩側有臺階,臺頂四周有石欄桿,臺中央有遮陽亭,上面有龍墩寶座。歷經千余年風雨侵蝕,仍有壹座高20余米、寬30余米的兩層凸臺。由漢代禦史王朗執筆,禮部官員梁歡執筆,大理寺吳婷侯鐘繇鐫刻的《共慶將軍坐禪表·奏榮號》,詳細記載了狄鹹退位、曹丕稱帝的史實,俗稱三絕碑。現為國家壹級保護文物。

春秋樓

據《三國誌》記載:“建安五年(200年),曹公東征,先主歸袁紹,曹碩羽歸,拜為偏將軍。儀式非常隆重。“《三國演義》在這個歷史事實的基礎上,用很多附件做了詳細的描述:關羽為了保護甘蜜二皇嫂的安全,在《塗山三約》後加入了曹操。曹操給了關羽壹座豪宅,讓他和第二任妻子住在壹起。關羽分兩院。黃嫂住內院,關羽壹人在外。院子裏有壹棟樓,關羽晚上讀春秋的地方,就是春秋樓。春秋樓古建築群建於元至正元年間,歷經多次修繕。1995許昌市人民政府投資15萬元大規模建設了春秋塔文物景區,還新開放了春秋塔廣場。春秋樓現為河南省人民政府公布的省級文物保護單位。

巴陵橋

舊稱八裏橋。明嘉靖《徐州誌》記載:“八裏橋在西八裏(徐州),相傳是曹操送關羽的地方。”關羽在許昌被俘後,曹操“觀察其心思無意久留”,想留住他。而關羽“盡謝,辭了書,奔袁軍去了”。欲追,被操斷然攔住,曰:“各有所主,不必追。”橋旁有明末將軍左良玉題寫的石碑“漢高祖關摘袍之地”。為了敬仰關羽的忠義勇敢,清康熙二十八年(1689),在橋西西修建了關帝廟,並立雕像作為紀念。20世紀80年代以來,許昌市人民政府多次撥款對巴陵橋和關帝廟景區進行修繕。現在巴陵橋的關帝廟,建築宏偉,雕梁畫棟,現為河南省重點文物保護單位。

毓秀臺

毓秀臺,位於漢魏故城西南角,建於建安三年(198)。是曹操為漢獻帝修建的祭祀廣場,高約15米,面積4000平方米,臺階99級。每年秋分,漢獻帝帶領數百名文武官員祭天,祈求風調雨順、平安昌盛。過去,毓秀臺隱於林蔭之中,碧綠高遠。戲臺下有數十座豪華的宮殿式古建築。是漢獻帝祭祀前的臨時休息場所。毓秀臺比北京天壇早建壹千多年,天壇也是皇家祭天的地方。

射鹿臺

射鹿臺位於許昌縣徐天村的西面,城市的東北面。相傳是漢獻帝和曹操、劉備打獵射鹿的地方。現站高約10米,占地約4000平方米。因蛇路臺周圍田地多為鹽堿地,形似初雪,被後人稱為“徐天雪”,是許昌十景之壹。

華佗墓

華佗墓位於許昌縣蘇俏鄉石寨村,距許昌市15km。三國時期傑出的醫家華佗,葬於華佗墓。墓高約5米,四周30余米,占地500平方米。墳墓周圍有壹面六角形的花墻。墓前有清乾隆17年立的“神醫華公墓”石碑,為當地醫家所立。相傳華佗因為醫術高超,又對老百姓的疾苦念念不忘,不願獨自侍奉曹操,便借故回鄉。曹操派人把華佗帶回許昌,把他關進監獄,迫害致死。華佗在群眾中享有很高的威望,他救死扶傷的故事至今還在這裏流傳,墓前香火至今。該墓位於許昌市以北15公裏的蘇俏村南石梁河西岸,高4米,占地360平方米。墓室呈橢圓形,碑身刻有清乾隆十七年(1752)楷書“漢華墓園”。陵園呈六角形,青磚花墻,翠柏蒼松環繞。1985中華全國中醫藥學會河南分會在許昌召開“華佗學術研討會”,刻有“東漢傑出醫家華佗之墓”石碑。華佗,字正其名,生於裴國橋(今河南永城龍崗鄉華佗村),漢代傑出的內科醫生。他被譽為神醫,精通內科、外科、婦科、針灸等學科,尤其擅長外科,開創了世界外科麻醉劑“麻風散”。曹操聞其名,招華佗來許,當了大夫,寫了醫書《清囊經》等。

張公祠

張公祠,又稱張公祠,位於許昌縣張盼古城西北,距許昌市區18公裏。相傳劉備、關羽、張飛來時,張飛就住在這裏,後來稱為張公廟或張公村。《周實錄》記載:“張公廟建於漢魏,嘉靖七年(1528)重修。”寺廟建在8米高的平臺上,南北占地20多畝。原有殿、堂、樓、亭、臺、廟50余座,供奉劉備、關羽、張飛等。廟前有柏、松、柏、檜三種,像桃園三兄弟。山門東西壁各嵌有壹塊青石,壹塊雨石,壹塊西風石,兩塊石頭有預知陰晴的作用。還有張匪警、三義堂等遺跡。此外,還有曹操削發的第壹個地方,張遼城,雍石臺,唐高宗李陵,傅皇後墓,董貴人墓,張、潘二妃墓,八龍墓,墓,墓,張墓,卞墓,墓,夏侯淵墓,墓,毛傑墓,賈詡墓,徐庶母墓,司馬墓等 許昌各縣(市)出土了大量漢磚瓦、漢銅器、錢幣等文物。 在漢魏古城附近,出土了制作精美的鳥紋、繩紋瓷磚,魚紋、雲紋、鑲嵌紋的人像磚,刻有“錢球”、“萬歲”字樣的青磚、瓦,以及裝飾有龍鳳戰車的空心陶柱。出土的還有曹魏時期大規模行軍者制作的銅鼎、長矛、馬銜、車飾、箭簇、錢幣、電飯煲、石磨、犁頭等。1985年,古城宮遺址中出土了壹件深浮雕四神柱基礎,上面刻有青龍、白虎、朱雀、玄武等形象。經查驗,為許都宮建築構件,屬於國家壹級文物。三國時期的壹些村名沿用至今,如鄢陵縣的馬蘭村,據說是當年曹操的牧馬草原。鄢陵縣馬欄地名載:“東漢末年曹操在此駐軍牧馬。”比如鄢陵縣的“義臺”村,據說就是曹操召集群臣商議的地方。《鄢陵縣誌》載:“伊泰為曹操世代所建。盡量把官僚討論聚集在這裏。”比如許昌縣的“哭”村,已經改名為“哭”。相傳華佗死後,妻子在千裏之外找到丈夫,痛哭流涕,無法繼續前行,因此得此名。再比如魏都區的“墊上”村。相傳,這裏是曹駿許諾開荒時碾米的集中地。此外,還有流傳至今的《五谷河》、《槍桿劉》。

簡介

古為許之國,“許”源於堯。高因曾在此放牧,並在岸邊洗耳朵而得名。夏邑(楊寨),夏都,今禹州,許昌。中華民族,中華文明的發祥地,中華民族生命的根,中國史書記載的第壹個世襲王朝夏朝的發源地。自夏以來,壹直由郡縣管轄。東漢建安元年(196)八月,曹操到東漢京都洛陽與會師,並將都城遷至漢朝最後壹個都城徐縣(今河南許昌東)。魏黃二年(221),曹丕以“魏繼昌於許”改許縣為“許昌”。對其進化的考察甚至更長。

三皇五帝,夏,殷,商

三皇五帝時期,夏商時期的諸侯國和部落分別是李(今禹州市)、熊(今長葛市)、昆吾(今許昌縣)、康(今禹州市)。夏朝的都城夏邑(楊寨),在中國歷史上第壹個世襲王朝夏朝的發祥地和都城許昌的禹州(原禹縣)。

春秋時期的周朝,戰國時期

春秋戰國時期,樂土先後被鄭、楚占領。分屬韓、魏、楚。秦王十七年(前230年),秦朝定居潁川縣,統治楊寨(隱帝,今禹州市)。潁川縣轄12縣,包括許縣(今許昌縣)、楊寨縣(今禹州市)、長舍縣(今長葛市)、炎陵縣、襄城縣。西漢高祖六年(前201年),析許縣,建(治今魏都區)。徐縣、縣、楊寨縣、長舍縣(治今長葛市老城區)、鄢陵縣(治今鄢陵縣彭店鄉古城村)、襄城縣均屬潁川縣。

東漢

東漢末年建安元年,曹操到東漢京都洛陽迎接漢武帝,並遷都到漢朝最後壹個都城徐縣(今河南許昌東)。

三國時期及以後

三國時魏稱潁川郡,屬禹州,許昌郡、潁上郡、鄢陵郡、長社郡均屬潁川郡。許昌是魏的五大都城之壹。魏黃二年(221),曹丕帝以“魏繼昌於許”改許縣為“許昌”。元朝時,許還是壹個州,長舍、長葛、襄城三縣隸屬於此。鄢陵屬開封府。明朝洪武元年(1368),長舍郡廢,並入徐州,領4郡,長葛、襄城屬之。徐州和周俊都被轉移到開封。萬歷三年(1575),改周俊為禹州。明末,李自成起義軍將豫州改為君平府。清初,徐州、禹州屬河南省。雍正二年(1724),徐州升為直隸,長葛屬之。鄢陵屬開封府。雍正十三年(1735),徐州升為徐州府,臨潁、鹽城、襄城、長葛、密縣(今新密市)、新鄭屬之。徐州府和開封府都劃歸河南省。

民國時期

民國成立後,徐州改為許昌縣,禹州改為蔚縣。與長葛縣同屬於河南省豫東路。鄢陵縣直屬河南省。1926,廢道為區,許昌為河南省第二行政區,轄許昌(今魏都區)。長葛、蔚縣屬於河南省第壹行政區,下轄鄭縣(今鄭州市)。鄢陵直屬河南省。1932年,許昌為河南省第五行政區,巡撫公署駐許昌,轄許昌、鄢陵、襄城等9縣。長葛和蔚縣同屬河南省第壹行政區。1944年5月,長葛、許昌、鄢陵、蔚縣相繼被侵華日軍占領。同年5438年6月+10月,八路軍進入豫西,開辟了魚米新(今禹州、新密市、新鄭市交界處)和(今禹州、佳縣交界處)抗日根據地,建立了魚米新辦事處和縣抗日民主政府。1945年5月,八路軍冀魯豫部隊在鄢陵、扶溝交界處開辟水西抗日根據地,成立鹽阜縣抗日民主政府。同年8月,日本投降,許昌恢復為國民政府河南省第五行政區。督察署設在許昌(今魏都區),轄許縣、鄢陵、襄城等9縣。長葛、蔚縣仍屬河南省第壹行政區。

中華人民共和國

1949年2月,豫西行署第二區與第五區合並,設立許昌地區(今許昌市魏都區),轄許昌市(今魏都區)、許昌縣、長葛、鄢陵、漯河市、郾城縣、舞陽縣、葉縣、襄城縣、蔚縣。1954 10月,臨汝縣劃歸洛陽地區管轄。1960年撤銷許昌縣,並入許昌市(今魏都區)。1964年3月,平頂山市更名為平頂山特區,由許昌特區劃出。1965年5月,扶溝、西華、商水三縣劃入周口地區。65438至0979,武岡區由平頂山市劃歸許昌區。1982,165438+10月被平頂山市收錄。1983 10,許昌地區所屬的魯山、寶豐、葉縣劃入平頂山市。1986 65438+10月18經國務院批準,許昌地區撤銷,升格為地級市,轄魏都區、許昌縣、長葛縣、炎陵縣、蔚縣。襄城縣、佳縣劃歸平頂山市。舞陽縣、臨潁縣、郾城縣劃歸漯河市。6月25日,1988,蔚縣改為禹州市。1993 12 14,長葛縣改為長葛市。8月25日,1997,襄城縣由平頂山市劃歸許昌市。2000年,根據第五次全國人口普查數據,許昌市總人口為4124086;魏都區373387,許昌縣737384,炎陵縣564477,襄城縣679863,禹州市1122669,長葛市市646306。2010根據第六次全國人口普查數據,許昌總人口為4307199;魏都區498085人,許昌縣767396人,炎陵縣551575人,襄城縣671270人,禹州市165438人,長葛市031819人。

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