徽州四雕主要用於房屋、祠堂、廟宇、園林等建築的裝飾，以及古代家具、屏風對聯、筆筒、果盤的工藝雕刻。徽州四大雕塑是在發達的徽州文化背景下逐漸形成和發展的產物，是徽州工匠的傑作。
富裕起來的徽商回到家鄉，花重金修建了許多祠堂、牌坊、豪宅，使徽州雕塑有了“用武之地”，客觀上促進了徽州雕塑藝術的發展。
此外，自古以來，徽州就是壹個多才多藝的工匠，多才多藝的工匠願意花時間在雕刻上，再加上匠心獨具，使得徽州的四大雕塑獨樹壹幟，精致雋永，完美無缺。
徽州四雕的歷史起源於宋代，明清時期達到頂峰。特別是其劍術和技巧達到了“天道可換工，人工天道不如”的意境。雕塑家握刀有力，自由攜帶，隨意移動，意謂刀達到其高度，刀中有筆，相得益彰，體現了刀法與藝術的壹致性，內容與風格的統壹。
四雕藝術不同於繪畫藝術，其表現形式需要刀而不是筆，以壹個雕字為基礎。因此，工匠要全面考慮造型和構圖的方法、技巧和視覺效果。
徽州雕刻藝人不僅有很強的傳統技藝基礎，而且有壹定的圖案造型。壹般他們要先判斷物質情況，以大局為重，即確定雕刻對象的位置、比例、上下關系。
同時也要考慮某些技法在某個地方的運用，如對稱、呼應、疏密、真實、明暗、剛柔、立體感、空間感、節奏感、形式美法則等，都要權衡才能確定。
然後刀被層層運起，整體構圖變成了簡短而局部細致入微的刻畫。
采用的主要表現手法有淺浮雕、高浮雕、通雕、圓雕、鏤空雕、線雕。雕刻精致高超，或纖細，或粗獷，或嚴謹，或奔放。
徽州木雕裝飾主要體現在內部建築的關鍵部位，如主梁、框架、鬥拱、麻雀替換、門、窗、扇板、欄板、家具裝飾等。
明代木雕裝飾工整明亮，線條粗獷，圖案奔放，有菱形、方形、回文等幾何形狀。到了清代，木雕工精細精致，雕刻層次也更多了。
績溪縣龍川胡氏宗祠木刻始建於宋代，明嘉靖年間進行了大修，采用浮雕、鏤空雕和線雕相結合的方法。除了梁溝、梁托、門樓的龍雕鳳畫外，整個落地門窗的木雕布局有“蓮花、花瓶、百鹿”三種圖案。
各種姿態各異、造型優美的荷花迎風招展；各種形態的梅花鹿在自由自在地生活著，如悠閑漫步、回望牽情侶、幼鹿吮吸乳汁、母鹿舔舐；造型各異、雕刻精美、外形美觀的花瓶如“仙境”雕刻般令人陶醉。
蓮花圖意為“和為貴”，教育後人誠實做事，不枉為人；白鹿圖意在祝願祖先長壽；花瓶圖片象征著世世代代對和平生活的渴望。
黟縣宏村誠至堂木雕擺件是清代中後期作品的代表，尤其是該堂梁枋上的木雕非常精細，中間有壹組雕刻，梁兩端有彎月曲線。大師貼了壹張百子圖，生動逼真。
構圖精美，造型優美，表情深刻，是木雕中的瑰寶。西翼的《八馬圖》和東翼的《十鹿圖》采用凸浮雕，人物眾多，或下棋、或吟詩、或踏青、或竊竊私語，各有細膩逼真的表現。
很多圖案都是在三四厘米厚的木板上刻成六七層，技藝驚人。
徽州石雕主要用於外門窗、天井、庭院石桌石凳、梁柱柱子的裝飾，如抱鼓石、石獅、石窗、石欄桿、門柱等。
由於易縣西遞出產的“易縣綠”大理石質地堅韌，紋理細膩，富有光澤，成為雕刻石雕的絕佳材料。
石雕題材造型豐富多樣，有果樹、動物、雲彩、花草樹葉等。石雕圖案很多，如“喜鵲登梅花”、“三友舊寒”等。
在徽州石雕的雕刻風格上，浮雕以淺透雕和平面雕為主，圓雕融合趨勢明顯，刀法精煉於古樸典雅，不像清代木雕、磚雕那樣精致繁瑣。
有壹對保存完好的易縣藍大理石石雕寶瓶，瓶身飾以山水、雲紋，浮雕與鏤空雕刻的結合令人嘆為觀止。
西遞村“西園”有壹對漏窗，左邊是綠松石圖案，奇松從奇形怪狀的巖石中斜伸出來，造型剛健端莊；右邊是竹梅圖案，彎竹頂端風力強勁，古梅枝搖曳，造型優美，刀工精湛，堪稱精美的石雕藝術。
徽州磚雕多用於裝飾門套、壁掛牌樓、屋頂人字檐、院落明窗、隱墻、照壁。在寬度不足壹尺，厚度不足壹寸的地方，或奇花異獸，或山水，或亭臺樓閣，各有精彩。
明代磚雕圖案簡單，以平雕和浮雕為主，風格粗獷古樸。清代磚雕的風格越來越細膩復雜，註重情節和構圖，深化了透雕的層次。
在大於平方英尺、小於英寸厚的磚坯上雕刻壹幅情節復雜、多層鏤空的圖畫。從近景到遠景，前後透視清晰分明，讓人感覺精致無比。
徽州古建築非常重視門樓門套的裝飾，素有“門樓四室千斤”之稱。門樓的主要組成部分是磚雕和石雕，尤其是磚雕。
徽州磚雕的用料和制作極其講究。壹般采用經過特殊工藝燒制、落地、顏色純正的青磚作為材料。先把它們精細地磨成空白，在上面勾勒出畫面的各個部分，鑿出畫面的深度，確定畫面的距離層次。然後根據各個部位的輪廓，精心刻畫，將部分部位“削薄”，做出預先設計好的圖案——我脫穎而出。
歙縣、黟縣、婺源、休寧、屯溪等地隨處可見磚雕。嵌在古民居、祠堂、廟宇等建築中的磚雕，雖經歲月的磨礪，風雨的侵蝕，但依然精美耐人尋味。
磚雕材料多選自民間故事和戲曲，如“八仙過海”、“劉海打金蟾”、“郭子儀獻壽”，而簡單的圖案如八寶、雙錢、瑞獸、香草等。，反映主人對吉祥、豐收、富貴、長壽的美好希望。
由於徽州建築多為磚木結構、木結構、石制結構，竹制建築很少，所以竹刻用於建築裝飾的也很少見。竹雕主要用於裝飾，比如常見的工藝品，包括屏風、海報、掛屏、花瓶、文具盒、牙簽盒、煙灰盒、茶單、帽攤、筆筒、筷筒、對聯、腕枕、餐具等，都有竹雕裝飾。
徽州竹刻壹般以徽州盛產的竹子為原料，以刀代筆，運用線雕、淺浮雕、深浮雕等技法，雕刻出各種書畫。這些作品包括名人的書法和墨水，名勝古跡的風景，民間傳說的童話，各種珍禽異獸，題材廣泛。
到了清代，徽州竹刻在內容、形式和工藝上日趨豐富和完善。由於拼接技術的發展，竹雕突破了尺寸限制，使得大面積雕刻竹子成為可能，也使得竹雕器具更加方便靈活。
有壹個竹茶壺，是徽州竹雕的傑作。
這個壺是竹子做的，從壺底到壺蓋，壺蓋上的扣子都是竹子做的。該壺精雕細刻，呈八面體狀，表面有雕刻。其中四面都是畫，各種花草。三面都有字，其中壹面寫著“客人到了”；第二，我寫過“渴茶的人很多”；三個寫道“天下少有竹壺。”
無論是寫字還是畫畫，刀工細膩，線條流暢。
此壺高11厘米，直徑88厘米，直徑45厘米。壹壺4杯，壹壺壹杯，壹杯壹壺烤月捧雲，相得益彰，渾然壹體。