1，孔子。孔子(公元前551年9月28日-公元前11年4月)春秋末期魯國(今山東曲阜)人，祖籍宋(今河南夏邑)。他開創了私人講學的風氣，提倡仁、義、禮、智、信。孔子曾帶領部分弟子周遊世界13年，晚年修訂了六經，即詩、書、禮、樂、易、春秋。相傳孔子曾向老子求禮，弟子三千人，其中聖賢七十二人。孔子死後，他的弟子和他們的再弟子把孔子和他的弟子的言行、語錄、思想記錄下來，編成儒家經典《論語》。
2.孫子。孫武(約公元前545年-約公元前470年)，本名長慶，春秋末期樂安(今山東省北部)人。被尊為兵聖或孫子(孫武子)，也被稱為“至聖軍事家”，被譽為“百戰之師”、“東方軍事學鼻祖”。孫吳活躍於公元前6世紀末到公元前5世紀初，從齊國到吳國，被吳國的高級大臣(伍子胥)推薦，向吳王闔閭呈上《孫子兵法》十三篇，被重用為大將。他曾率吳軍大敗楚軍，占領楚國都城，差點滅了楚國。
3、老子，姓李名兒，字石，字伯陽。春秋末期，生卒年不詳(胡適曾推測老子生於公元前570年周靈王初年)，周代春秋陳國庫縣人(庫縣，古縣名，史學界壹般認為在河南鹿邑縣)。政治上，老子主張無為之治，言之教。在政治上，老子講究物極必反的道理。在修身方面，老子是道家雙修的始祖，講究謙和正直的修行，不與人爭。
4.孟子。孟子(約公元前3765438年+公元前0年-公元前289年)，姬姓孟，姓柯，字號不詳(、字居等字均出自偽書，或為後人杜撰)，鄒國(今山東鄒城市)戰國人。孟子是儒家思想的代表人物之壹，僅次於孔子，與孔子並稱“孔孟”。提倡“仁政”，他首先提出了“民比君貴”的思想。韓愈的《原道》把孟子列為繼承先秦儒家道統的人物，而元朝則追贈孟子為“雅龔升陳數”，尊其為“雅聖”。《孟子》壹書是孟子及其弟子編纂的壹部散文集，主張“以仁為本”。
5.莊子。莊子，姓莊名周，名子修(又名子木)，生於宋朝，祖上是宋朝國君宋代公。莊子創立了中國重要的哲學流派——莊子。他是繼老子之後戰國時期道家學派的代表人物，道家學派的主要代表人物之壹。莊周不應該被楚威王雇用，因為他主張自由。他只在宋代做過漆園官。史稱“漆園傲官”，被視為地方官的典範。莊子最早提出“內聖外王”的思想，對儒家思想影響深遠。莊子對《易經》有深刻的見解，深刻地指出“易經取陰陽之道”；莊子的“三聲”思想與《易經》中的三才是壹致的。他的代表作是《莊子》，其中著名的有《逍遙遊》、《吳起論》等。和老子壹樣有名的，叫老莊。
6.墨子。墨子(生卒年不詳)，本名翟(dí)，東周末年、春秋戰國初宋人。[5]，滕國仁說。墨子是宋代貴族木易的後裔。他生前擔任宋國大夫。墨子是中國歷史上唯壹壹位農民出身的哲學家。墨子創立了墨家學說，在先秦時期影響很大，與儒家並稱“壹傑”。他提出了“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“誌”、“鬼”、“死”、“非樂”、“節儉”等觀點。以兼愛為核心，以節儉和尚賢為支點。墨子在戰國時期創立了壹套在幾何、物理、光學方面成就卓著的科學理論。
7.韓非子。韓非(約公元前280-233年)出生於戰國時期韓國的首都新鄭(今河南省鄭州市新鄭市)。韓非子創立的法家學說為中國第壹個統壹專制的中央集權國家的誕生提供了理論基礎。？韓非深愛自己的祖國，卻得不到韓國國王的重視，而秦王為了得到韓非，出兵攻打韓國。韓非入秦後，的“弱秦保漢”策略不能為秦所用。韓非因彈劾上卿姚佳而入獄，這導致了姚佳的報復。裏斯入獄後，他被下毒了。韓非子雖然死了，但他的法家思想卻被秦王嬴政重用，韓非子被視為治理秦國的關鍵。幫助秦國豐富強兵，最終統壹六國。韓非的思想深刻而先進，對後世影響深遠。
擴展數據:
在中國歷史上，春秋戰國時期是思想文化最輝煌的時代。這壹時期出現了前所未有的百家爭鳴的學術局面，在中國思想史上占有重要地位。據《漢書》？《藝文誌》有189本書，4324部作品。後來的書籍，如《隋書經籍誌》、《四庫全書總目》，記載了數以千計的“百家爭鳴”。而廣為流傳、影響較大、名氣較大的知名只有十家。綜上，只有10的學校發展成了學校。
西漢劉欣在《齋藤優子七觀》中去掉小說家，稱之為“九流”。俗稱“十家九流”就是出自這裏。春秋戰國時期，各種思想學術流派的成就與同時期的古希臘文明相得益彰。以孔子、老子、墨子為代表的三大哲學體系，形成了百家爭鳴的繁榮局面。
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