姬子對古代朝鮮的開發可以從以下四個方面來論證:1，古代中國史書的記載；2.古代朝鮮史書的記載；3.考古發現和民間傳說的證明；4.從後代的歷史中推斷。
古代朝鮮地區包括中國遼東半島東部和朝鮮半島北部。公元前12世紀，殷商王朝的追隨者姬子在這壹帶建立了濟世王朝，流傳全國900多年。末代國王紀準被魏滿篡位後，帶著部分追隨者南下立國200年，開發了半島南部。作為移民，雖然在數量上不占優勢，處於朝鮮民族的祖先汪洋之海，但由於他們攜帶了先進的文化，成為了朝鮮民族(在文化上)的重要組成部分。古代中國和古代朝鮮的歷史記載，以及考古和民間資料，可以證明姬子和姬子王朝開發古代朝鮮的歷史。在中國極力強調東北新疆的歷史屬於中國歷史範疇的同時，朝鮮半島的傳統歷史觀發生了巨大變化。上世紀80年代，朝鮮半島出於“民族主義”的考慮，堅持認為中國史書上生動記載的姬子古代朝鮮是壹個傳說，近代所謂學者發明的所謂“譚俊”朝鮮並不存在，只是半島的神話傳說躍入了正史的開端。北京大學教授宋承佑也說:“1910年日本人侵略朝鮮半島後，壹些‘三個朝鮮’的歷史學家流亡中國。為了抵抗侵略，喚起民族主義，這些史家從歷史中汲取力量，強調“三個朝鮮”的獨立性，後來演變為“三個朝鮮”史學界的民族史學流派。現在的“三個朝鮮”的民國是1948年才產生的，民族史已經成為民國時期論壇史的三大流派之壹。但非學者和被稱為野史的民間人士喜歡把童話、民間傳說、評書與真實歷史混為壹談，他們在社會上也有很大的鼓勵作用。”韓國歷史學家尹乃宣在《朝鮮古代史新論》中承認箕子朝鮮的存在，並認為姬子起源於中國中原。
國內外學術界對箕子《朝鮮》的爭議頗多，包括書籍的匱乏、觀點和方法論的分歧，後壹點更為突出，從而使朝鮮古代史研究成為學術界的熱點。
據朝鮮史書《三國遺事》記載，相傳“譚俊”的後代在姬子來到朝鮮後，為了避免與姬子帶來的人發生沖突，隨人移居韓國。這些人後來成了三韓的祖先。
姬子和他的隨從與當地土著人壹起建立了古朝鮮，統治了朝鮮半島近千年。根據太原仙羽的族譜，朝鮮的仙羽姓起源於箕子朝鮮的後裔。今天朝鮮和“三個韓國”的姓氏都是源於模仿中國，但都只是音譯，沒有漢字，基本沒有意義，因為古代沒有姓氏習俗。
由於民族主義的興起，部分朝鮮“三個韓國”學者對這段歷史的存在有所爭議，不承認箕子朝鮮的存在。根據朝鮮人寫的史書《三國遺事》，有人認為是“周的”把封給了朝鮮(明顯誤傳了的讀音)，而不是周朝的，但這只是他們抄中國的歷史，記錄自己的歷史時的壹個錯誤。