& gt& gt晉祠
位於金水源頭晉祠鎮玄翁山腳下，背靠水，坐西向東，山清水秀，古木參天，大殿雄偉，文物古跡與自然風光融為壹體，相得益彰。它是中國著名的風景區。
晉祠是為了紀念西周時期晉國開國皇帝、周武王的次子虞書而修建的。它曾被稱為唐叔虞寺和王進寺，俗稱晉祠。晉祠在北魏時已有壹定規模。齊天寶時期(550-559年)也是“大建觀，穿塘”，晉服規模較前更盛；天童五年(569)，改名為大黃沖寺。隋開帝年間(581-600)修建舍利塔。初唐，金詞改名；貞觀二十年(646)，唐太宗李世民為《晉祠》題詞、作序。宋熙寧年間(1068-1077)至晉代，稱會元寺。明洪武四年(1371)，改名晉祠。
在這些建築中，聖母院大廳、奉獻廳和魚橋飛梁被視為三大國寶。難老泉、宋代少女像與柏舟並稱晉祠“三絕”；晉祠碑刻、華嚴經右樓碑刻、百越山房磚刻並稱為三大碑刻。月樹《晉祠重修碑亭》，傅山書《晉源柏樹第壹章》，曹榮詩《晉祠十二行》為文章；書詩三絕。晉祠不僅是壹處名勝古跡，也是國內外著名的旅遊勝地。人說:“不去晉祠，白去太原。”
& gt& gt龍山石窟
位於太原市西南20公裏的龍山山頂，是中國罕見的道教石窟。發掘於元初，由全真教道士宋所建。龍山道教石窟有八個洞穴:徐晃、三清、臥儒、甄嬛、驅魔人、奇珍和兩個道觀。石雕風格古樸、凝練、莊重，服飾古樸、恬靜，褶皺分明，與佛教石窟大相徑庭。壹些壁龕的天花板上雕刻有蓮花和龍鳳圖案。有的龕兩側和前壁有元代碑刻，是研究道教和道教石窟發展史的珍貴資料。龍山石窟是中國最大的道教石窟。
& gt& gt羅貫中故裏
關中故裏，湖光山色。象牙寺、糊塗寺、項燕寺石窟、寶梵寺等景點猶如珍珠，閃耀著唐、宋、金、元、明、清不同時期的建築藝術風格。設備齊全的清泉湖度假村和三國演義城，帶給遊客新鮮舒適的現代生活享受。
羅貫中的老家在城關大北村。從這裏北行到東馬峪村北面的項燕山，有壹座全省唯壹的石結構金代建築——香嚴寺。寺在巖坡上，建於金明昌元年，清乾隆十七年重修，有東、中、西三座石佛寺。中殿和西殿是金代的獨創之作，頂部都貼有石條，以爭奪層疊成藻井，所以又叫無梁殿。象牙寺周邊必有明清時期修建的三清寺、五蓮洞、五龍洞、七星寺、關公寺、沃雲亭、會館等，沿山勢綿延，錯落有致。這裏是清遠名勝之壹的“西冷香巖”之地。如今山上古寺林立，山下葡萄園果園讓人流連忘返。
& gt& gt天龍山風景區
天龍山，原名房山，是呂梁山的壹支，海拔1700米。位於太原市西南36公裏處，距晉祠景區14公裏。它由壹條專用公路連接。天龍山峰巒秀麗，松柏掩映，氣候涼爽，溪水潺潺，泉水潺潺。早在東魏高歡修建頤和園，北齊高陽修建天龍寺，都是開鑿石窟。山以廟命名，廟以洞聞名。從此，天龍山聲名大噪。
天龍山景區包括晉祠鎮的五坡、南坪、窯頭三個自然村和柳子溝源頭的南山、北山(即天龍山)。山區的砂質頁巖呈現出獨特的地質地貌；山上山泉眾多，泉水充沛；這座山有很多樹，森林覆蓋率達到70%。山中鳥獸眾多，國家壹、二級保護動物有20多種。景區很美，山不高不直，安靜涼爽；樹小而密，千姿百態。古有“龍騰八景”，是著名的旅遊景點。今天，它是晉祠-天龍山風景區的壹部分，山西省重點文物保護單位，天龍山國家森林公園的主體。
天龍寺周邊景點眾多:東有關帝廟、七松坪、鳳凰松、觀音塔；在西面，有北漢劉墓園、雙塔墓、普通塔和唐代高導大師塔。南部，柳子溝源頭有水景、石刻、千佛洞。在北部，妳可以爬石階穿過龍池淩澤的白龍寺到達高歡頤和園的夏亭，在那裏妳可以俯瞰“崇山環翠”、“丁奉獨”和“劉壹橫幅石”三大景觀。可以沿著“石洞棧道”欣賞著名的天龍山石窟。
天龍山有兩座山峰，東峰叫“仙巖山”，西峰叫“大佛山”。兩峰相對，別具風格。在兩峰南坡的山腰處開鑿了25個石窟，分別是東峰12石窟和西峰13石窟。除11石窟外，均坐北朝南。石窟排列有序，形狀大小不壹。雕像500多尊，有1144浮雕、藻井、人像等。它以精致、細膩、富有感情的特殊藝術而聞名，據說在中國十大石窟中排名第六。可惜後來被盜，至今仍有150多件作品流落海外。
縱觀天龍山景區，以石窟為代表的人文景觀聞名於世。其特點是技藝成熟、豐滿、訓練細致、情感表達、貼近勞動者生活氛圍、民族性和地方性強，素有“小而精”之稱，體現了天龍山雕塑藝術區別於其他石窟的獨特風格，故被譽為“天龍山風格”，是我國古代石窟雕塑藝術的壹顆璀璨明珠。
& gt& gt開化寺李連塔
山西省太原市西南17公裏蒙山腳下。該寺建於北齊天寶二年(公元551)。它雕刻在懸崖上，規模宏大，就像龍山童子廟壹樣。隋仁壽元年(601)，修建大佛閣，改名凈明寺。唐高祖和高宗皇帝都去了碧湛裏，改名為華凱。北宋淳化元年(990年)，修建了釋迦牟尼塔和如來塔兩座磚塔。有磚塔、磚券佛殿和幾座宋代鐵佛。這兩座磚砌的塔都是正方形的，它們的底座是相連的，所以它們被稱為李連塔。腰座之上是方塔，正面半圓門拱，火焰狀券面，藏草花瓣。塔檐交錯，塔頂剎雕精美，有亭臺、雕欄、波普爾坊、鬥拱，塔頂為八角檐、寶珠。外形美觀，雕刻精美，是唐代到宋代的過渡形式，既有唐代的古樸遺風，又有宋代的精細雕刻方法。
& gt& gt童子寺燃燒燈塔
在山西省太原市西南20公裏的龍山上。該寺為北齊天寶七年(公元556年)李鴻禪師所建。相傳碧山藏著兩個童子，見山石如佛，便刻了佛像，故名童子廟。北齊的文宣帝高陽曾登寺俯瞰並州(今太原)的城市景觀。金天福元年(1117)，該寺毀於大火，明嘉靖元年(1522)重建。寺前有壹座燒石塔，高4.12米，平面呈六角形。下腰基部約為總高度的壹半。塔身中空，內置燈室，三面有門，頂部有煙。這座塔比例適中，造型美觀。雖然經歷了1400多年的風雨，但依然如故，是中國已知最古老的石塔。
& gt& gt瓜山
是三晉著名的旅遊景點，集自然風光和千年古剎於壹體。早在唐代就以山形卦爻辭、參天松柏、雄偉廟宇、華嚴道場聞名於世。宋代著名畫家米芾將其列為三山五嶽之壹，稱之為“第壹山”。
清代，有人把“黃山之松、瓜山之柏、雲起之竹”列為中國樹木奇觀。瓜山古柏紮根於絕壁，姿態各異，如龍抓柏、牛頭柏、李連柏、武文柏等。，生動有趣。
天寧寺始建於唐代貞觀元年(627年)。它是瓜山最早也是最大的佛教寺廟。相傳中國華嚴宗始祖法順(又名杜順)曾在此山建寺，因太原時李夫婦捐資擴建，成為唐代華嚴宗大寺。明清時期，有聖母院、瓜山書院、朱功廟等。建有無數的大廳和亭臺樓閣，成為壹個宏偉的古建築群。
& gt& gt絕維山景區
位於該市西北24公裏處。山勢險峻，松柏遍地，山花爛漫，秋來紅葉滿。“上升的紅葉”是太原著名的風景之壹。山頂有多福寺和七級佛塔，寺內藏有寺廟壁畫和福墨。絕維山景區靠近市區，氣候宜人。這是壹個供遊客參觀和放松的地方。景區內各景點各具特色，道路四通八達。景區附近的海灘和名吃都有山西特色和風味，很吸引人。
& gt& gt多福寺
在大源市西北24公裏的絕味山頂。寺廟在山頂的壹個小山谷裏，慢慢的空地，在寺廟前蜿蜒而下，汩汩作響，充滿了古代寺廟的樂趣。該寺始建於唐貞元年間(公元786年)，初名絕味寺，後更名為今日。李克用、李(後來的唐莊帝)父子來此拜佛燒香，寺內盛況空前。宋末毀於火，明洪武年間重建，後多次重修。現存的山門和鐘樓。大雄寶殿、文殊亭、藏經樓、東西多殿，殿內造像、壁畫均為明代遺跡。廟前的磚塔仍是宋代的原始結構。
& gt& gt大佛寺
也被稱為靜音寺。在山西省太原市西北20公裏的土塘村。坐北朝南，東臨汾水，古柏參天，綠樹成蔭。碑文記載，漢代，土山崩塌，墜入山洞。洞內土堆高達十尺，形似佛像，傳為山崩佛，是佛教凈土之因，故在此建寺。據考證，該寺始建於北齊，重建於金泰和五年(1205)，明代又多次重修。豎帶下端現存石獅為晉代所雕，其余為明清遺物。寺廟分為兩部分:前院有天臺殿和東側殿，中間部分用吊花門隔開，後院有大雄殿、羅漢殿和地藏殿。寺廟的雕像是清代繪制的，它們已經失去了塑料風格。靜音寺和土塘大佛共同生活在剎間，但自那以後卻成了壹個自成壹體的格局。寺旁古柏生長奇特，“土堂怪柏”也是太原壹景。
& gt& gt竇大夫廟
位於山西省太原市西北20公裏的蘭村，汾河峽谷左側。山寺壁立，清溪潺潺，寺內古柏蒼翠，殿宇巍峨。晉國大夫竇恕，字念犢，封地太原，曾開渠興利，後人在此設祠祭拜。神社在兇石山下，所以又叫兇石神社。宋元豐八年六月，寺內被分水淹沒，隧道北移重建。歷代都有古跡留下。現存的門、亭、廳為元三年(1343)重修，部分仍保留宋金風格。另壹方面，中仙閣很大，後檐柱換成了正殿的明廊柱。結構簡潔嚴謹，在金元建築中並不多見。寺旁的清泉從猛石山的懸崖上噴湧而出，清澈見底，還有數不清的魚兒在遊動。因水溫低，故稱“冷泉”。與蒼柏古寺交相輝映，盡顯典雅。“猛石冷泉”是太原的景點之壹。