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幾十億年前的人類進化史是怎樣的?

人們對人類的起源有不同的看法。考古學認為人類起源距今已有300萬年,但美國學者根據基因測定結果推算出人類起源只有654.38+0.4萬年。此外,由於人類既有陸生動物的基因,又有水生動物的基因,所以也有人類是生於陸生動物還是水生動物的爭論。作者認為,人類是被陸生動物感染了攜帶水生動物基因的病毒。這兩種基因重組並產生突變的結果。人類的“祖先”或“近親”被自然選擇淘汰了,結果人類成了壹個沒有自己家庭的小家庭。根據人類和哺乳動物的相似性,可以肯定他們有共同的“祖先”。無論如何,人類是地球生命長期進化的結果,絕不是耳語者。

1.周口店猿人不是現代中國人的祖先嗎?

傳統觀點認為,世界上的人類起源於幾個獨立的區域,從最初進化為人類到現在已經有三百萬年了。壹些人長期以來壹直懷疑這壹觀點。他們覺得最早進入農業文明的北非、西亞、南亞、東亞的文明,相隔不過壹兩千年。如果這些地區的原始人類都是“獨立”起源於兩三百萬年前,那麽他們在無數個世代中幾乎沒有任何進步。都是在最近壹萬年進入文明社會的,時間差距不到其總歷史的千分之壹。這壹事實讓人想到人類起源的時間可能遠晚於三百萬年,或許只有幾萬年。考慮到世界各地不同種族的喜怒哀樂表達方式幾乎相同(點頭表示肯定,搖頭表示否定更有討論價值),可以肯定他們有共同的祖先。如果是這樣的話,那麽它們可能是在最近幾萬年裏從壹個中心地區逐漸擴散到世界各地的。如果考古學家在世界不同地方發現的幾十萬年到兩三百萬年前的化石都可以算作“人”的化石,那麽這些“化石人”的後代肯定已經不存在了。幾千年前,尼羅河流域、兩河流域、印度河流域、黃河流域創造了埃及人、巴比倫人、印第安人、印第安人的古代文明。

《生命時報》2000年6月7日報道,美國斯坦福大學的研究人員從世界22個不同地區選擇了65,438+0,000多名男性,分析他們的Y染色體,並對他們母親的遺傳物質進行分類。結果顯示,不同種族有壹個共同的女性祖先,這個女性生命是在65438年前。男性祖先生活在59000年前。人類大約在44000年前走出非洲,走向全世界。面對這壹最新的科研成果,考古學家聲稱,基因研究的成果只是壹種可能性,並不能作為否定考古結論的證據。只有考古成果才具有最終證據的意義。

其實考古學家的這種立場是相當可笑的。平心而論,沒有偏見的學者甚至中學生都願意相信基因研究的結果,對考古結論有懷疑。信不信由妳,反正作者認為幾十萬年前生活在北京周口店的古猿人(更不用說1.7萬年前的元謀人)不是我們早於三皇五帝的祖先。那麽,考古中發現的那些古猿的後代在哪裏呢?

二、生物變異的長期積累不能產生新的物種?

19世紀科學研究的壹大成就就是達爾文提出了進化論。進化論可以解釋很多生物現象,所以很快被人們接受。達爾文認為,生物體適應環境的有利變異的長期積累可以產生新的物種,進化在本質上是漸進的。人是從猿進化來的,已經很久了。

壹百年來科學的發展極大地豐富和完善了進化論,也糾正了達爾文的許多錯誤觀點。近年來,生物學家指出,達爾文的進化論從來沒有被證明過,只是被相信了。我們知道現代猿猴和人類有很大的不同(猿猴有尾巴,人類沒有尾巴)。按照逐漸進化的觀點,從猿到人的進化過程中應該有很多中間環節(比如尾巴逐漸變短直至消失),這些環節應該有相應的化石來驗證。但事實上,在過去100多年的考古工作中發現的數百萬種各種各樣的化石都沒有證實這些中間環節的存在。從化石研究中得出的更普遍的結論是,任何生物的進化都是跳躍性的,而不是連續性的。這個結論讓人對猿類“逐漸”進化成“人”的觀點產生了懷疑。據說有個科學家為了搞清楚生物的變異是否可以積累,把新生老鼠的尾巴都剪掉了,它們互相交配生下第二代後也把尾巴剪掉了...他們已經連續實驗了50多代,但是每壹代都像他們的祖先壹樣有尾巴。新物種“無尾小白鼠”尚未產生。這壹實驗結果雖然不能完全否定生物逐漸進化的觀點,但無疑會讓人對“生物變異長期積累產生新物種”的說法產生懷疑。從遺傳學原理上來說,這個實驗其實是沒有必要的,因為無論多少代小鼠的尾巴被剪掉,它們的生殖細胞中仍然含有可以長尾巴的基因,它們是“無尾”的。

第三,人類不是雜交的產物?

自從達爾文提出人類起源於類人猿的觀點後,逐漸被世界上大多數人所接受。因為人類生活在陸地上,而陸生動物中的幾種猿(猿)與人類最為相似,只要認為生物進化了,就只能歸於猿。但很多人認為,就人類出生時沒有尾巴和毛發,成年後從正面發生性行為的特征來看,人類更類似於水生動物,因此斷言人類不是起源於猿,而是起源於水生動物。但是“水生動物論”無法解釋人類為什麽從水生變成陸生。所以有人認為人類可能是水生動物和陸生動物雜交產生的。

這種想法很可笑,因為只有連最基本的生物學知識都沒有的人才能想象雜交。在生理上,水生動物和陸生動物相差甚遠,自然狀態下水生和陸生物種幾乎不存在雌雄交配的可能。退壹步說,即使雌雄間偶有交配,由於親緣關系較遠,它們也不可能產生雜交後代;退壹步說,即使它能產生雜交後代,這些後代也不可能有繼續繁衍的能力,所以很快就會滅絕。我們知道,人們在大型牲畜中,把形狀相似、親緣關系近的馬和驢交配,產生了比馬和驢更強壯的新物種騾子;印度動物園的工作人員將體型相似、親緣關系較近的獅子和老虎交配,生下“獅虎”。但這些通過雜交獲得的“新”物種失去了繁殖能力,結果騾子和獅虎都沒有了下場。所以從雜交的角度來探討人類的起源是壹條死胡同。

第四,基因組合和突變產生人類?

既然人類不可能是雜交的產物,那就只能是基因突變的結果。現代生物學認為,只有基因突變後產生的新物種才能保持生育力,並把新的特性傳遞給後代。基因突變在生物界相當普遍,在人類身上也有很多例子,其中最典型的就是曾經存在於北美的“螃蟹家族”。

幾百年前,壹個移民到北美的英國女人病愈後,生下來的男孩女孩都長著蟹鉗壹樣的四肢。他們生活在正常人中間,因身體缺陷而受到歧視,於是搬到深山老林生活。因為不能正常結婚,只好以兄弟姐妹為配偶生孩子,結果後代都長了壹樣的四肢。幾代之後,它們繁衍發展成了近200人的“蟹族”。這時“螃蟹家族”中有人意外生下了壹個完全正常的男孩(大概是返祖現象,回歸正常人類)。男孩十幾歲的時候,家裏讓他融入社會,過正常的生活,於是他走出大山來到附近的城市,娶了壹個正常的女人。令人驚訝的是,他生下的孩子和正常女人長了壹模壹樣的蟹爪。正常的女人氣極了,壹怒之下把孩子摔死了。悲慘的消息傳到“螃蟹家族”後,所有的人都放聲大哭,抱怨上天對他們不公平,並共同發誓永不結婚生子。幾十年後,“螃蟹家族”從地球上消失了。

“螃蟹家族”的出現和消亡能給我們什麽啟示?“螃蟹家族”的出現,壹定是英國移民女子患病後,生殖細胞基因突變的結果。科學證明,病毒具有將基因從壹個生物體“轉移”到另壹個生物體的能力,因此很可能該女子感染了壹種攜帶“螃蟹”基因的病毒,導致生殖細胞發生基因突變。既然正常人類可以變異成“螃蟹家族”,那麽其他物種也可以變異成人類。既然人類既有水生動物的基因,又有陸生動物的基因,那就意味著某種病毒“傳”過來,結合了水生動物和陸生動物的基因。如果這個假設是正確的,那麽被感染的物種應該是人類的直接“祖先”。那麽哪些物種可能會被感染呢?因為水生動物無法在陸地上生存,但很多陸生動物喜歡在水中遊泳玩耍,所以陸生動物(在水中)感染攜帶水生動物遺傳基因的病毒的可能性更大。人類的直接祖先應該是陸生動物。人類生活在陸地上的事實也說明他們的祖先應該是陸生動物。因為如果水生動物是人類的祖先,那麽它們是什麽時候進化到在陸地上生活的?

從生物進化的角度來看,基因突變產生的特征可能有利於生存競爭,也可能不利於生存競爭。由於基因突變產生的新物種在原物種中被視為“異類”,原物種的“排斥反應”使其難以生存,大部分被自然選擇淘汰。就“蟹族”而言,他們在新環境中有自己的生存能力,但並不正常。我們可以想象,如果最早的“人”像“蟹族”壹樣,在與自然界其他動物的競爭中不具備生存優勢,很快就會被自然選擇淘汰,成為生物史上的過客。但幸運的是,人類其實有著超乎尋常的適應能力和生存競爭優勢,也正因此,經過短短幾萬年的繁衍,已經遷移擴散到世界各個角落,成為地球上無可爭議的存在。

5.人類同源這壹觀點的科學性是什麽?

基因突變是極其偶然的,同壹生物的兩個個體幾乎不可能同時發生相同的基因突變,所以在進化史上很難找到相同的基因突變,所以我們很難想象在地球的不同區域,某壹生物的幾個個體發生了相同的突變而各自產生了人類。

從這壹點來看,可以說美國科學家基因測序得到的結果完全印證了科學推理的思路,對科學闡明人類的起源具有重要意義。換句話說,人類都起源於同壹個女性祖先的結論,完全符合基因突變的壹般原理,也類似於“蟹族”原女的情況。不同的是,“螃蟹家族”的原始人女性所生的男孩和女孩的四肢都發生了同樣的變化,但由於人類女性祖先的基因突變,女孩發生了身體上的變化,而男孩卻經過了許多代(數萬年)都沒有進化。男人後來是怎麽進化的?我們不知道。如果也是因為病毒感染,那麽根據基因突變的偶然性,最早壹定只有壹個男人的基因發生了突變,而他的男性後代在突變後也發生了同樣的身體變化,所以男女都進化成了真正的人類。這樣看來,原本感染病毒的男子應該是人類的男性祖先。

但是,可能會發生另壹種情況,就是女性的基因還是發生了突變(第二次突變)。從那以後,就像螃蟹家族的祖先壹樣,她生下的所有男孩女孩都進化成了真正的人類。這樣,就不存在只有男性祖先,只有女性祖先。但是,第壹次基因突變的女性祖先不能稱為“人類”的直系祖先。

六、人類“祖先”早已滅絕?

我們知道“艾滋病”病毒正對人類的生存構成嚴重威脅。在美蘇對抗時代,兩國互相指責對方通過研究生物武器制造了這種病毒。然而,在排除政治因素後,我們了解到這種病毒可能是由非洲猩猩傳染給人類的。據說這種病毒本身並不是剛剛“出現”的,而是存在了數萬年。它們對非洲猩猩的身體沒有破壞性影響。然而,它對人類造成了毀滅性的傷害。近年來,人類動員了壹切可能的手段來治療艾滋病患者,控制疾病的傳播,但收效仍然不大。有些人甚至認為“艾滋病”病毒是壹種迫使人類基因變異的生物力量。如果身體不能產生讓病毒失效的突變,人類可能會被這種病毒徹底毀滅。

雖然這個觀點有點太煽情,但仔細想想也不無道理。假設人類在500年前感染了這種疾病,當時人類沒有任何科學手段去了解和抵抗它,它極有可能被這種可怕的病毒迅速毀滅,從而使地球再次成為壹個野生動物的世界,除非某些個體發生了基因突變,具備了自然抵抗艾滋病病毒的能力,從而進化成更高級的物種...作者由此想到,在現代人的起源處,也許某種病毒消滅了存活了兩三百萬年,接近現代人的“前人類”(化石人)。只是因為某個個體基因發生了突變,病毒才不再對其身體產生(破壞)作用,結果這個個體的後代活了下來,這才是真正的人類。那些沒有發生基因突變的“前人類”都被不可抗拒的病毒消滅了(壹個都沒有)數萬年的自然進化已經失去了存在的痕跡,導致現代人類很難找到自己的“祖先”或“近親”,於是有人認為人類起源於陸生動物(“正題”),有人認為人類起源於水生動物(“對偶”)。

由於題目和對偶都不能完全解釋為什麽人類具有水生和陸生動物的特征,人們也不能把它們統壹為壹個令人信服的“組合題目”,所以有人提出人類起源於外星生物。“外星生物論”的解釋其實簡單明了,但仔細想想,這是壹種“取消主義”,讓人放棄了科學解釋人類起源的努力。這種說法還不如簡單的借助宗教教義把人類的誕生歸功於上帝。但是,我們要搞科研,就不能滿足於這種說法。筆者認為,雖然人類不可能“證明”自己起源的過程,但完全有可能根據科學發現和討論的結果,勾勒出人類進化的最可能路徑,這壹天並不遙遠。

探索和認識人類進化和人類社會發展完善的方向、途徑和最終結果,就會認識到推動人類進化形成的力量,也是將人類社會關系從動物狀態升級到人類社會狀態(高級形態)的動力,也是社會發展完善達到某種必然社會形態的動力。這種力量和其他自然力、自然規律壹樣,也有其自然形成和發展的特點,對人的好惡的阻滯和推動都是暫時的。這種理解可以通過追溯人類產生、形成和進化的實際過程來實現。人類的大腦遠比猿和其他動物發達;人的思維和行為能力的發展,超越了適應自然環境的界限,達到了利用和支配自然,促使自然為自己的目的服務,達到了正確認識和運用自然規律的水平。人類的這種自然形成條件,必然決定著人類社會關系的發展方向和結果。社會的存在造成了基本的社會矛盾和壹些社會歷史問題。

在古代,與強大兇猛的食肉動物相比,人類的體質是如此的弱小不堪。然而,為什麽人類能在對抗比自己強大數倍百倍的動物時生存下來?是什麽推動了原始人類的進化?如果是物種自然進化的結果,那麽大自然給予所有物種的生存環境都是平等的。為什麽只有直立人進化成人類,其他動物沒有?如果是生存的本能,所有的動植物都有生存的本能。為什麽只有直立人進化成人類,其他動物沒有?如果從物種基因的角度來說,連現代人和老鼠的基因都只是略有不同,那麽原始時代的直立人有什麽區別使他們進化成人類,而其他動物卻沒有?人類區別於其他動物的關鍵因素是什麽?

記得2007年初,迪帕克博士在“克裏希那穆提”和“求道”論壇共同主辦的“生命的探索”研討會上說:生命是由兩個父母的細胞組成的細胞,然後從肉眼看不見的小細胞發育成人,它誕生了,並逐漸長大。那麽是什麽力量讓這個奇跡發生呢?科學試圖從生理學的角度來解釋生命的起源,但今天卻試圖從另壹個角度來解釋這個問題。“宇宙智慧”正在推動生命的起源、進化和演化。“宇宙智慧”在生命起源之前就存在於宇宙之中。為了學習、表達和提高,他們以生命形式即身體為載體,實現自己的學習和表達需求。當它們達到壹定階段,可能就不需要身體以“宇宙智慧”的形式進入我們的身體,從而推動人類生命的進化。當時迪帕克博士的另類觀點並沒有引起共鳴。迪帕克博士看似另類的觀點,是他對生命進行科學和精神探索,並結合自己的精神體驗後得出的深刻而精辟的結論。沒有親眼目睹,大多數人不會理解這個秘密。因為“宇宙智慧”的不斷“學習”需要,推動了人類的不斷進化。人類歷史上的智者體悟到了“宇宙智慧”,並有意識地與之相通,於是創造了許多古代輝煌的文明,其中許多是即使在科技高度發展的現代也無法想象和實現的。古人是如何用神奇的技術實現那些奇跡的?我能想到的可能答案是,“智者”在“宇宙智慧”的指引下,發現了奧秘,創造了奇跡。直立行走是人類進化史上決定性的壹步。

根據適者生存法則,許多生物因為不能適應氣候變化而被淘汰,壹些古猿為了生存被迫從樹上下來到平地上。原來他們住在樹上,采摘野果充饑,不用擔心食物。如今,現成的食物已經不存在了。為了生存,他們必須尋找新的食物和捕捉野生動物。在這個過程中,他們的四肢和大腦開始發育。捕獵和運輸獵物的需要逐漸分離了四肢的功能。恩格斯曾指出,直立行走是從猿到人轉變過程中的“決定性的壹步”。古猿直立行走導致了前肢和後肢的分工,前肢從事的活動越來越多。經過長期的錘煉和演變,我逐漸學會了制作和使用簡單的工具,從偶爾發現和使用自然工具,如用棍棒和石頭打獵,到經常使用自然工具。在惡劣的生活環境中,他們不得不與野生動物和大自然作鬥爭。兄弟姐妹之間的分工和直立行走逐漸拓寬了他們的視野,從大自然中獲得越來越多的信息,增加了他們大腦的容量,促進了他們的逐步發展。恩格斯說:“勞動創造了人自己。”在漫長的過程中,他們的身體和智慧得到了極大的發展,他們找到了更多的食物來源,學會了耕種莊稼。

人類的進化可以分為以下四個階段:

1.早期猿人階段:生活在約1.8萬年前的“能人”屬於這壹階段。外形像猿,腦容量680 ml,身材矮小,約1.2 ~ 1.3米。這壹時期的人類具有人類的基本特征,仍然具有大量的原始性。他們可以直立行走,制作簡單的工具。

2.猿人晚期:包括所有類型的猿人和直立人,生活在距今約200萬年或654.38+0.5萬年至20萬至30萬年前。這壹時期的猿人化石在中國北京西南周口店的北京猿人遺址中最為豐富。北京猿人生活在50 ~ 60萬年前,身高約1.6米,眉脊粗壯,嘴突出,類似猿猴。它們群居,以采集植物性食物為主,狩獵為輔。這個時期的人類已經能夠制造更先進的舊石器工具,並開始使用火。

3.早期智人(古人)階段:這壹時期的人類已經逐漸脫離類人猿的本性,非常接近現代人,生活在距今約10 ~ 20萬年至5萬年前。這壹時期的人類化石最早發現於德國的尼安德特人山谷,他們被稱為尼安德特人(簡稱尼安德特人):他們的大腦與現代人的大腦幾乎壹樣,可以制造石器,制造人工火。

4.晚期智人(新人)階段:這壹時期的人類出現在4萬到5萬年前,直到現代人類。穴居人化石發現於1993年北京周口店龍骨山洞穴,生活在18 000年前。他們已經能夠加工石器和骨器,生產力進壹步提高。他們可以用大皮建造簡單的房子,原始宗教已經出現。這個時期已經進入母系氏族社會,有了雕刻和繪畫藝術。

遵循人類自形成以來所走過的認識自然力量和規律的道路,遵循新的科學技術發明創造推動社會生產發展和社會形態發展的歷史軌跡。

跡,在現代高科技科學技術不斷發展的條件下,意識到現代資本主義社會必須向前發展,並判斷其發展的必然結果,並不十分困難。因為人類社會歷史發展的動力是由這種認識自然力量和規律的能力,以及認識人類自身,特別是人類思維發展的能力引起的。這種力量源於自然進化,不以任何人或任何社會力量的主觀意願為轉移。這種完全符合實際歷史發展的自然合理的認識,才是人們認識和期待社會發展所遵循的。

隨著社會的不斷發展,我們會在意識上把人類社會看成壹個整體。在這個整體中,科學技術和壹切知識產業將成為人類社會的共同財富,也是整個社會財富的主要部分和社會發展的主要因素。這時,人們享受社會財富的權利趨於平等,人們的社會地位也會趨於平等。人類的社會關系將從“為生存而鬥爭”和“自由競爭”的動物狀態升級到具有完善的社會和道德意識的“人類狀態”。這時,也只有這時,人類才終於在大腦思維意識中完成了完美的進化過程。此時,人類社會已經達到了高度完善的狀態,人與人之間的關系實現了社會道德的“復活”。人類社會最高發展階段復興的社會道德,與原始社會的原始道德相比,在思想上應該有很多相通之處。但是形成過程不壹樣。原始道德的形成,是由於在“社會”生活生產中,面對險惡的自然環境,出於生活和生存的需要而形成的道德意識的形成和提升,是認識上的被動;在社會發展的最高階段,社會道德的“復活”是經過五千多年由私人意識控制的私有制社會形態後的歷史經驗,特別是高科技和文化積累的知識和經驗。由於生產力的極大提高,生活資料的極大豐富,人類實現了自身最高需求與人類整體需求的壹致性,對私人占有的欲望和私人意識失去了存在的意義。此時社會道德的“復活”具有自然形成的特征,因此是永久性的。不管今天還抱著“人不為己,天誅地滅”觀念的人怎麽想,社會發展都會是這樣的。人類發展的歷史軌跡早已證明,有兩股力量推動著社會前進。壹個是社會財富和生產力發展的強度,另壹個是人們相互關系的思維意識發展的強度。由於人的認知能力的無限發展,這兩股力量最終會達到完全滿足人類社會需求的水平,即人類整體發展需求的水平。人類生活物質需求的匱乏而形成的對私人占有的欲望將會消失,社會道德思維將完成這壹發展的歷史使命。“原始道德”高峰期過後,人類在原始道德的滋養下蓬勃發展,只有依靠原始社會道德排除近親結婚,才有了良好的智力和體能的進化發展效果。人類社會道德的“復活”,將使人類消除“自滅”的威脅,從道德淪喪的困境中找到共同發展的方向。人類的形成、生存和發展所依賴的“群居”的社會形態,將會以更高級的形態重新產生,即“自由人的聯合體”和“大同社會”的人類整體。這種非常明確和光明的社會發展方式,人類社會歷史的發展將使我們真正認識到。

人類進化和社會發展的動力本質上是壹樣的,都是大腦思維中的“需要意識”,是人類生存發展的需要意識。壹旦大腦思維中沒有了“需要意識”,就不會有人類形成和進化的歷史、原始社會道德的歷史和歷經五千多年的私有制社會的歷史,也就不會有社會發展的可能。人類個體的“需要”和人的全面發展應該是最神聖的權利和發展的源泉。

相對於人類在生物特征上從動物狀態進化了幾百萬到幾百萬年的漫長歷史,在思維意識上從動物狀態進化了五千多年。

消除曲折的歷史進程,進而升級到新的社會道德“復活”的人的狀態。這種體驗會讓人類更加意識到社會道德在人際關系中的珍貴,深刻體會到從自然中提升出來的人類整體的珍貴,從而真正形成人類之間廣泛的“博愛”。

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