姚是中國古代傳說中的聖王。後人說他的名字是唐濤，他的姓氏是齊壹，所以他也被稱為唐堯。《尚書》和《史記》都說他叫放勛。
姚的父親是皇帝，他的母親是陳峰的女兒。
帝是黃帝的曾孫，在位70年。“日月發光，風雨來，他不得不服從。”他死後，姚的同父異母兄弟繼承了他的王位。
智在位9年，因政績不佳，無奈放棄了堯。
金皇甫謐《禦制世紀》說:“堯都平陽，詩中唐人”。後人有了“杜堯平陽”的說法。平陽就是現在的山西省臨汾市，《詩經》中提到的唐國就在山西省境內。今天，臨汾仍有建於晉代的堯廟和建於唐代的堯陵。
姚的素質和智慧是非凡的。“其仁如天，其知(智)如神。就像太陽，看起來像壹朵雲。富而不驕，貴而不舒。”因此，他即位後，形勢大變:推薦德才兼備的本家賢人，首先是使百姓緊密團結，達到“九家之和”；還要考察官員的政績，區分高低貴賤，獎善懲惡，使政務井然有序；同時，註意協調各民族關系，教育人民和睦相處，做到“各民族和睦，人民與時代和諧”，天下太平，政治清明，天下太平。
相傳在堯時代，第壹次制定了歷法，使勞動人民在不耽誤農時的情況下，按時按季從事生產活動。漢族農墾歷史悠久，非常重視農時，那麽《尚書》？6?姚典(1)詳細記錄了這壹點。姚典說:
姚命家和何家根據日月星辰的運行制定歷法，然後頒布天下，使農業生產有法可依，稱之為“尊民”。
他派住在東岸壹個叫巽谷的地方，觀察日出，以晝夜平分的壹天為春分，並根據星星的位置進行校正。
派西大叔住在壹個叫杜明的地方，觀察太陽從北到南的運動，把白晝最長的壹天作為夏季至日，並參照火星的位置進行修正。
派和鐘住在西方壹個叫無名谷的地方，觀察日落，以晝夜平分的壹天為秋分，參照虛星的位置進行校正。
派和舒住在北方壹個叫尤都的地方，觀察太陽從南到北的運動，以白晝最短的壹天作為冬季至日，並參照昴宿星的位置加以修正。
姚決定以366天為壹年，每三年定壹個閏月，用閏月來調整歷法和四季的關系，使每年的農時無誤，沒有出差。
可見古人把帝堯時代視為農耕文化飛速進步的時代。
姚的時代也是傳說中的洪水期。“湯水壹淹，就砍，胡愛山香菱山搖搖欲墜，聲勢浩大。”水是巨大的，咆哮著，淹沒山丘，沖向高岡，危及世界，使人們不安。
姚對此很擔心，就問四嶽誰能控制洪水。四月推薦槍。姚認為鯀靠不住，經常違抗命令，損害自己人的利益，不適合這個重要的工作。但四月堅持要給Gun試壹試，說實在不行，然後就被撤了職。
於是姚任命鯀去控制洪水。我煉水9年了，毫無建樹。這是姚傳說中的政治錯誤，類似的缺點還是有的。總之，堯的時代並不完美，所以舜下了很大的功夫去治理。
在各種哲人的書籍中，都有關於帝堯武功的傳說，無論是夾層還是武功都堪稱完美，可見堯是上古聖王。
“盧春秋？6? "1召喚類》說:“姚在淡水池邊，降伏那蠻。“他曾經討伐南方的黑幫，親自上陣。
淮南子？6?1本說:“姚出生的時候，十號就出來了，燒莊稼，殺莊稼，而老百姓卻沒有東西吃。生氣、挖牙、九嬰、大風、封禪、修蛇，都是害民。”姚派壹把將那些野獸打死，槍斃九天。