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19世紀歐洲油畫:從天堂神話到人間真情(五)?

法舒拉大灣島的壹個星期天。

這幅畫描繪了巴黎附近奧尼耶爾的大碗島上壹個陽光明媚的日子,遊客們聚集在河邊的樹林裏曬太陽。壹些人在散步,壹些人躺在草地上,壹些人在河邊釣魚。在前景中,大面積的深綠色調表示陰影,中間是明亮的黃色調,顯示強烈的午後陽光,草地是黃綠色的。陽光透過森林,投在草地上的影子被顏色清晰地界定。紅白相間的衣服,陽傘和草都呈現出壹種像蒸汽壹樣的黃色。色點相互交叉呼應,給人壹種裝飾地毯的效果。

畫中的人物也很搞笑。他們看不清臉和五官,甚至連輪廓本身都被小點模糊了。似乎壹切都是模糊的。

這幅畫的整個創作過程分為四步:(1)用素描對比明暗;彩色素描;以素描為主組織背景;用色點完成手稿。手稿之前做了20多張草圖,草圖不計其數。這幅畫創作於1884年至1886年間。

畫家花了整整壹年的時間去數他的點。這幅畫壹出現在第八屆印象派畫展上,立刻引起了社會反響,攻擊和贊美之聲不絕於耳。壹些人寫道,這是壹種新風格的展示,而另壹些人則稱之為幼稚和迂腐的奇怪結合。總之,這種清新的繪畫方法,本質上是當時哲學實證主義對藝術實踐的有害影響。

塔希提島婦女法語高更

高更於1873年開始繪畫,收集印象派畫家的作品。高更早期的繪畫具有實驗性和形式感,讓人想起畢沙羅在巴比松畫派影響下的作品。19的80年代初,高更放松並拓寬了筆觸,賦予畫面以顫動的節奏特征。

塔希提島婦女高更

畫面采用了大面積的平面彩繪色塊,從黃色到各種濃淡的綠色在色彩結構上表現了兩個女人的輪廓。雖然是線條造型,但人物的頭部和手臂都是用細微的明暗變化來表現的,像淺浮雕壹樣出現在背景中。大溪地女人屏幕上強烈的陽光,讓土著人的古銅色,鮮紅的水果,蘋果綠的腰裙,深色的背景形成了鮮明的對比。高更在他的創作中讓這壹切變得幼稚。色彩是如此明亮和純凈,就像耀眼的光輝。它的裝飾帶來了粗獷的部落生活氛圍,賦予畫面壹種特殊的風格。他的色彩技巧對後來的野獸派影響很大。

向日葵梵高在荷蘭

向日葵產於陽光明媚的法國南部。畫家就像壹團燃燒的火焰,充滿火熱的激情,使筆法充滿動感和看似旋轉的厚重有力,色彩對比簡單強烈。但是,在這份厚重和樸實中,卻充滿了智慧和靈氣。觀看這幅畫時,觀者無不被激動人心的畫面效果所感動,心顫不已,激情噴湧,無不躍躍欲試,與梵高豐富的主觀感受融為壹體。總之,梵高的《向日葵》不僅僅是壹種植物,更是壹種具有原始沖動和熱情的生命。

梵高的藝術是偉大的,但在他生前並沒有得到社會的認可。他的作品蘊含著深刻的悲劇意識,他強烈的個性和形式上的獨特追求都是遠遠超前於時代的,確實很難被當時的人們所接受。他用環境來把握對象,他再次改變現實以達到真正的真實,這促成了表現主義的誕生。人們對他誤解最深的時候,正是他對自己的創作最有信心的時候,所以他留下了永久的藝術作品。他直接影響了法國的動物主義和德國的表現主義,甚至20世紀初出現的抒情抽象肖像畫也受到了他的影響。

法國阿維尼翁女孩畢加索

畢加索,壹個來自阿維尼翁的女孩

在現代藝術史上,畢加索的《阿維尼翁的少女》被視為立體主義的開山之作。

1906年底到1907年初,畢加索畫了壹幅奇怪的畫的初稿,就是後來的《阿維尼翁的少女》。他精心構思的過程類似於意大利的達芬奇和法國的傑裏科。1907初夏,他終於在畫布上落筆。

繪畫誕生了,它反映現實的力量是前所未有的,甚至和同時期的愛因斯坦的理論壹樣深遠。這幅畫是過去和未來的分水嶺,文化意義上的20世紀從這壹年開始。之後,勛伯格在1909年寫了名曲《期待》,斯特拉文斯基在1914年開始寫名曲《春之祭》,詹姆斯·喬伊斯在1914年開始寫《尤利西斯》。當時畢加索已經進入了立體畫。

五個赤裸的粉紅色女人用黑色的大眼睛盯著妳。她們被銀色和藍色的布料包圍著,其中兩人舉起手臂突出胸部。其他三個人臉上都戴著口罩。其中,圖片左邊站著壹個人,戴著棕色面具,右邊兩個人戴著非洲面具。壹個人從壹大塊布後面站出來,另壹個蹲著。壹個盤子裏有水果:壹個薄瓜,兩串葡萄,壹個蘋果和壹個梨。

這幅裸體畫的曲線不多,手肘如刀,臀部和腰部呈幾何形狀,乳房像三角形。這幅畫看起來像壹個正方形(實際上它的高度比寬度多幾厘米),它的空間感和對稱性吸引了人們的註意力,具有永恒的運動。

《阿維尼翁的姑娘》讓人覺得畢加索從來沒有畫過。壹位藝術史學家甚至說,這幅畫在長達半年的醞釀過程中,油畫和素描多達數百幅,不僅創下了畢加索藝術生涯的紀錄,也是藝術史上沒有留下其他畫作的。畢加索知道他正在創作壹幅偉大甚至是革命性的作品。

畢加索的創作靈感來自妓院裏的場景,他準備增加壹個客戶——壹個水手或者作者本人。但是,很難簡單地描述紐約現代藝術博物館這幅畫的意義,很難認出這五個人是妓女,也很難意識到這幅畫表現了男性的恐懼。妳需要站得遠壹點,或者模糊視線,才能看清畫的目的。看著這幅畫,妳的思想和目光甚至會不停地移動,得不到確定的答案。

非洲面具之所以能成為這幅畫中的道具,正是因為它們的偽裝,可以把人變成動物、惡魔或神仙。現代主義是壹種帶著面具的藝術。它不會告訴妳它的意思。它不是壹扇窗戶,而是壹堵墻。

畢加索想用這幅畫來說明,藝術上的獨創性與情節和道德無關,而與形式上的創造有關。《阿維尼翁的女孩》被偽裝成壹部關於妓院、妓女和殖民主義的作品。18和19世紀的悲劇在於創造力的喪失,與文藝復興時期米開朗基羅的作品形成鮮明對比。畢加索所做的就是拼命扭轉這種局面。

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