來源《史記》。
田忌賽馬出自《史記》(卷六十五:《孫子兵法·吳起列傳五)。故事的主要人物是田忌、孫臏和齊威王。這是中國歷史上壹個著名的例子，揭示了如何利用自己的優勢來對付對手的弱點，從而贏得競爭。
田忌在賽馬中用孫臏的計謀贏了齊王。顯示了孫臏細致的觀察能力和操作能力。
歷史典故
戰國時期，齊王經常讓田忌和他壹起賽馬，規定每個人要從自己的上、中、下三匹馬中選壹匹來比賽。因為齊王所有的馬都比田忌好很多，田忌幾次都失敗了。田吉感到非常失望。比賽結束前，他沮喪地離開了馬場。這時，田忌從人群中看到了他的好朋友孫臏。
孫臏給田忌出了個主意，終於讓他轉危為安。原來他讓田忌把自己的劣馬和齊王的優馬比較，把自己的優馬和齊王的中馬比較，把自己的中馬和齊王的劣馬比較。田忌中的劣馬當然會輸，但無論是優馬還是中馬都贏了。田忌整體處於劣勢。他沒有輸，反而贏了齊王。
成長新語
選擇是理性的選擇，有所為有所不為。選對了，就能把事情做對。選擇正確，就不會多走彎路，也不會誤入歧途。放棄是另壹種更廣闊的擁有，放棄是為了更好的選擇。敢於放棄的人聰明，願意放棄的人聰明，善於放棄的人輝煌。如果妳什麽都想要，妳往往什麽都得不到。放棄小我，成就大我，才是上策。這正是“田忌賽馬”帶給我們的。
原文:
齊國使者如梁，孫臏視之為罪犯，說是齊國使。齊使之奇，盜之。齊國會善待田忌，熱情款待。忌號而齊之公子。孫子看他的馬相隔不是很遠，馬有上中下三代。於是孫子對田忌說:“妳弟弟再射，我可以讓妳贏。”田忌信以為真，帶著國王和眾子朝女兒開槍。談到素質，孫子說:“現在，妳要優於對方，優於對方，優於對方。”三代之後，田忌又贏了，他贏了王千金。故忌入孫王。魏王問兵法，以為師。
翻譯:
孫臏是春秋戰國時期著名的軍事家。他和齊國的將軍田忌非常親近。田忌經常和齊威王比賽賽馬，賽馬分為三級。比賽中，上馬永遠在馬上，中馬在馬上，下馬在馬上。因為我在齊威的馬每壹級都比田忌的馬好，田忌屢戰屢敗。
孫臏知道後，對田忌說:“妳再和他比壹比。我有辦法讓妳贏。”現場賽馬那天，孫臏先從馬上下來到齊威王，再從馬上下來到中間那匹馬，最後從中間那匹馬下來。結果田忌贏了，壹敗兩勝。同馬通過改變比賽程序得到了轉敗為勝的結果。最後贏了齊王的黃金賭註。於是田忌向齊威王推薦了孫臏。齊威王向他請教兵法，所以他視他為老師。
田忌賽馬的寓意
1，在劣勢中找到優勢。不是世界上沒有好馬，而是缺少伯樂。我相信我總是有自己獨特的優勢。
2.學會選擇。如果妳什麽都想要，妳往往什麽都得不到。放棄小我，成就大我，才是上策。
3.用自己的長處攻擊敵人的短處。我們應該善用自己的長處來對付對手的短處，這樣才能在競爭中取勝。
4.先謀後戰，策略先行才能事半功倍。
5.了解對手，隱藏自己。過多過早的暴露自己只能被動挨打，知己知彼才能立於不敗之地。
田忌賽馬的相關知識
田忌:戰國初期齊國著名的戰將，先後率兵在桂陵、馬嶺擊敗魏軍，被封在徐州，深受的信任和愛戴。他和孫臏是軍事上的搭檔，也是生活上互相關心的好朋友。
孫臏(？-前316):本名孫伯苓(其家譜可查山東孫氏)，中國戰國時期軍事家，孫吳後裔。跟龐涓學習了孫子兵法後，龐涓成了將軍，把孫臏騙去魏國，強奸了他(也就是割掉了他的膝蓋骨)，被齊國使者秘密解救。後被齊威王任命為軍師，在馬嶺之戰中，住戰車，殺龐涓，敗魏軍，著作有失傳已久的《孫臏兵法》。
齊威王:戰國時期中國的齊王。媯姓田，名齊，是田田武的兒子。他於公元前356年繼承王位，在位36年。他以善於把能量用在可訓練和激勵自己上而聞名。
田忌賽馬的接龍
田忌賽馬→馬工美速→快打→拼個妳死我活→有才→見壹點點→多色調→留弦松→篤定→張口結舌→下馬→看花→翻新→新陳代謝→感謝上帝→長盛不衰→被山川覆蓋→幹河海→幹柴火→火上澆油。→調兵遣將→助將軍→助人為樂→樂而不淫→艷情歌→曲終人散→雅俗共賞→賞罰分明→明不殺人→壹心壹意做事→印象深刻→若有所失→失去理智→圓鑿→做最後決定。驅鼠器→隆重登場→昂首闊步→奮鬥→努力→小分享→與雨相處→交通→邊飛邊飛邊飛→舞衫歌扇→暖被換扇枕→加冕冠→冠冕堂皇→帝後土→泥棚→愛屋及烏→無奈→幫我開開眼→挑刺→中招。→脫衣推食→吃老本→化整為零→整裝待發→以身作則→例行公事→親如骨肉→心驚肉跳→槍換槍→鞭炮烹龍→飛龍飛蛇→觸動心弦→音容笑貌→對視→離心離德→降旗 →頹廢的聲音無處不在→聲音不可避免→不開口→耳濡目染→百學不厭→樂此不疲→脫口而出→移谷移職→喬龍畫虎→彎弓牽馬→彎刀盡善盡美→用心良苦延年益壽→望眼欲穿舊夢→夢想→ 夢想→藏惡揚善→善始善終→走捷徑南下→直行→思想做事→思潮起伏→謙虛做小事→善良做小→竭盡全力→竭盡全力→竭盡全力報國→舉國無雙 →兩地飛→禍從天降→降格求同存異→同名同宗→罪有應得。 黃金→錦繡玉→繡枕→無杯案→無杯案→單影→壹字不提→恐懼→膽大心細→細節→救裕民→人膏→用膏試舌→火紅的舌頭→火紅的降落傘→穿月閃亮的星星→星辰移位→化災為樂。物以類聚→聚蚊成雷→雷厲風行→瀕臨死亡→木水源→連綿不斷→毀晨報→報冰商→提前做好準備→身在人間→世外桃源→生生不息→萬分感激→無知→淡泊過往→外強中幹→內空→做壹個幹城將軍→足智多謀→足智多謀→勤政。→壹切危在旦夕→跌跌撞撞→訪八三寺→四面楚歌→歌功頌德→時光飛逝→箭在弦上→越來越糟→越來越糟→越來越糟→無所事事→事倍功半→半夜越來越糟→越來越糟。趕牛→鬥鬥→小器易得利→水盈→水陸混合→陳文靜魏明→明知故問→問盲人→盲人摸象→火燒如牙→束手無策。
《天記賽馬》創作新論
我語文課本上有壹篇課文叫《田忌賽馬》。今天，我們就來聊聊這個故事。
我們也可以從田忌賽馬中得到很多啟示，比如優劣的相對性，整體與局部的關系，取舍的問題，這些都說明孫臏是很聰明的。但我認為，孫臏的聰明只能是小聰明，而不是大智慧。當齊威王公然用他的上、中、下三匹馬對抗田忌時，他遇到的是惡棍而不是紳士的行為。春秋時期是壹個禮樂不良的時期，整個社會正在從等級森嚴、等級不同、行為得體的貴族社會向混亂無序的世俗社會演變。貴族社會的典型代表是宋襄公，他因洪水之戰獲得了“豬般仁義”的稱號。他精神世界的第壹要義不是仁義，而是規則。當他遇到了以“輸贏”為理念的楚時，悲劇不可避免地發生了。好在宋襄公的悲劇不會發生在齊威王身上，他還是位高權重的太子；但是，賽馬是娛樂，不是妳死我活的戰場，也不是國與國之間的巔峰對決。在這種情況下使用這樣的小聰明，故事的結果可想而知:孫臏的聰明得到了齊威王的欣賞，而田忌卻因為戲弄國王而不高興，結果只會是孫臏踩在了田忌的頭上。
我課本上的田忌賽馬和史記上的原著大相徑庭。在原文中，與田忌競爭的是齊國的兒子，而不是齊威王，大概是為了增強故事情節，讓孩子們容易接受。然而，文章中說齊威王在第壹次勝利後吹噓他的馬，甚至當田忌和孫臏過來時，還在“嘲笑”他們，這太過分了。
在古代，對於壹個品德高尚的人，別人往往稱贊他“有先秦之風”，光明磊落、心胸開闊是壹個基本的道德尺度。另壹方面，從孫武的《十三篇》，到孫臏的《孫子兵法》，再到南朝譚道濟的《三十六計》的兵家思想，講的都是“勝王敗敵”總體戰略下的戰術思想，都是為了達到目的而不擇手段的狡詐和算計。孫子兵法正式確立“出奇制勝”的戰術原則後，在勝者為王的心靈雞湯裏，當結果成為衡量對錯的唯壹標準，壹切爾虞我詐都被合理化，田忌和孫臏成為值得學習的“聰明人”，這是壹種悲哀。
田忌和孫臏是否值得學習，真的是壹個值得我們認真思考的問題。
關於《天記》中賽馬的思考
戰國時期，孫臏被龐涓陷害後來到齊國，從此成為齊國名將田忌的座上賓。
田忌經常與齊威王和其他貴族賽跑。田忌的馬很健壯，但比齊威王的馬稍差。
有壹次，田忌和齊威王比賽賽馬。他們自行商定，把馬分成三個等級。那天田忌輸了。他怒氣沖沖地回到家裏，他問客人們有什麽好的策略來幫助他獲勝。所有的客人都啞口無言，只有孫臏對田忌說:“將軍，我有壹個好主意。要不要試試？”田忌問:“妳的意思是買幾匹好點的馬？”孫臏笑著說:“不用換壹個！”田忌憚聽了很好奇，有什麽好辦法。孫臏對田忌耳語了幾句。聽了這話，田忌半信半疑。但他還是和齊威王約好三天後再打。
時間過得像流水壹樣，很快就到了比賽的日子。田忌和齊威王等著馬來到競技場。他們摩拳擦掌，躍躍欲試，觀眾也猜到了比賽的結果。
田忌采用了孫臏的方法。
在第壹場比賽中，田忌在齊威王讓劣馬對陣良馬。毫無疑問，田忌輸了，但他壹直板著臉。
看客們百思不得其解，議論紛紛，說:“孫臏用的什麽鬼方法，第壹局就輸了。”
在第二場比賽中，田忌用壹等馬對陣齊威王的中等馬。田忌贏了這壹局，田忌笑了。
這時，齊威王的心裏非常焦急，因為壹比壹打成了平局，但齊威王假裝鎮定。
在第三場比賽中，田忌的普通馬對陣齊威王的劣馬，田忌再次獲勝。田吉滿意地大笑起來。
齊威王疑惑地問田忌:“誰給妳出的主意，這樣安排妳的出場順序？”田忌詳細描述了孫臏。
從此，孫臏成了齊國的軍事家。
我們要做田忌那樣的“伯樂”，善於發現人才。同時也要善於發現自己的優缺點，學會揚長避短。