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道蓮圖——古代美人如何做衣服?

《道連圖》原是唐代張玄制作的壹幅絕妙人物圖,後被收入《宣和圖冊》。現在,世界上只剩下宋徽宗的復制品了。(龔浩,小藍·蕭肅,專註於藝術的興趣和熏陶)

歷史上關於張選的記載並不多。他生活在盛唐時期,曾是宮廷畫家。他擅長肖像畫,尤其是以拜訪宮女為主題。他經常以宮廷宴會的形式進入自己的畫作。著名的《虢國夫人遊春圖》也是他的代表作。

除了宮廷宴席,張軒還擅長畫嬰兒。他畫的嬰兒既有孩子氣的外表,又有活潑的外表。這壹繪畫特點在《道蓮圖》中極為突出。

張軒的畫很有生活情趣。他的畫大多表現世俗生活,揭示內心世界的感受。

道連圖全圖12人,分為三組,每組都在詮釋不同的工作場景。

畫面開頭是四個宮女練功的場景。

什麽是“搗固”?

在古代,“廉”是壹種上好的絲綢材料。新制成的蓮還含有壹層絲膠蛋白。這層絲膠使“練”成的衣服不夠柔軟,所以要用堿水煮絲膠,直到絲膠脫離“練”,再用杵反復敲打,使得到的“練”柔軟有彈性。

第壹組,四個宮女用兩個粗頭,中間壹根細杵打“練”。左邊的女人靠在杵上,壹只手拉著袖子。

第二組宮女正在纏繞縫制衣服,悠閑地坐著,筆直地站著。妳可以感受到這裏的活潑和輕松的氣氛。

第三組是熨衣服。起初,壹個穿著藍色衣服的小宮女出現了。她壹手拿著扇子,壹手用袖子遮住臉。小宮女面前有壹個炭盆。盆裏的木炭燒紅了。這組的細節展示的非常好,連鉗子都展示的非常詳細。

小女仆們燒的木炭表明了第三組女仆的工作。只見兩個宮女在白練的兩端。從他們微微後仰的身體來看,他們是想報復。

中間那個人拿著裝滿木炭的可樂桶在熨衣服。突然壹個孩子彎下腰,從白色的練習下面鉆了出來。他調皮地擡頭看著工作的女仆,這給這幅畫帶來了壹點樂趣。

整個畫面很簡單,絹本本身的顏色就是背景,人物直接作為畫面的主體。畫中的幾種顏色都很明顯,但並不刺眼,冷暖對比恰到好處。

輪廓線多為圓筆長線,細節小而復雜,如衣服上的刺繡。如果放大,還是能看到規律的圖案。

同時,刀蓮也是另壹種情感寄托——女性永遠在我心中。

搗衣主要在秋天進行,春天從蠶開始,養蠶包絲,壹直忙到秋天。晉京的風和的黃野,接下來要做的是給遠方的丈夫縫制冬衣。

唐朝實行官兵制度,導致了另壹個社會群體的出現。邊防的男人冬天要自帶冬衣,於是家裏的女人秋天開始做冬衣,把思念插入衣服裏的針線裏。

中晚唐時期出現了大量的砸衣詩,表現了當時的社會風氣,也對重兵役進行了批判。

但好消息是,在《永遠在我心中》中,婚姻有很多種可能。據說宮廷裏的壹位女士為壹名士兵縫制了壹件棉襖,裏面有壹首情詩。棉襖士兵收到這首詩,大膽表白。唐玄宗知道這件事後,也有同感,並為他們結下了美滿的姻緣。

無論是已婚的永遠在我心中,還是未婚的愛情種子,“修行”的諧音是“愛情”,這是當時民族思想最普遍的反映,也是世俗欲望最直接的表達。張軒對現實的關註表現在畫中。

1860年,英法聯軍燒毀圓明園舊址,《道連圖》在混亂中被掠奪,從此走上了流傳之路。

直到1912,波士頓美術館東方部主任岡倉天心從壹位北京貴族手中買下這幅畫,存放在波士頓美術館,成為流失海外的國寶之壹。

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