道教作為中國本土宗教，在中國非常衰落。當然，也不是說完全不知道，只是和外國教派的佛教相比，在中國的知名度還不如本土傳統宗教的老大哥。
旅行時也是如此。在那些旅遊景點中，寺廟遊客總是比道觀多。畢竟佛教雖然是外來宗教，但經過幾千年的本土化和古代官方的扶持，它能做大做強是有原因的。
盡管如此，中國仍然有許多道觀，其中有壹些著
道教作為中國本土宗教，在中國非常衰落。當然，也不是說完全不知道，只是和外國教派的佛教相比，在中國的知名度還不如本土傳統宗教的老大哥。
旅行時也是如此。在那些旅遊景點中，寺廟遊客總是比道觀多。畢竟佛教雖然是外來宗教，但經過幾千年的本土化和古代官方的扶持，它能做大做強是有原因的。
盡管如此，中國仍然有許多道觀，其中有壹些著名的，如北京的白雲觀，成都的青羊宮，十堰的紫霄宮，周口的太清宮等。，都是香火不斷，遊人如織的道觀。
還有壹些，可能不像那些有名的道觀，但是在他們所在的城市甚至省份還是有名字的。或許正是因為他們“名氣不夠大”，才留下了許多神秘的傳說。
那些整天穿梭在城市裏，看膩了城市裏的車水馬龍的人，對這樣壹個安靜而神秘的地方幾乎沒有什麽抵抗力。與著名道觀遊客的熙熙攘攘相比，這些道觀都建在安靜的地方，是靈魂沈澱的好地方。
比如甘肅的玉泉寺，就是這麽壹個當地人眼中的好地方。玉泉寺位於甘肅省天水市北部的天凈山腳下。俗稱城北寺，因地理位置而得名。但對於遊客來說，玉泉關這個名字顯然更有藝術性，讀起來有壹種清脆的感覺。
它的具體完成日期現在沒有了，但據推算，很可能是在唐高宗和李贄統治時期，這也是道教比較繁榮的時期。唐高宗兩次下令在全國各地修建大量的道觀，玉泉寺大概就是在那個時候建立的。
玉泉寺的“身世”也有點慘。在宋、清兩代，尤其是清末曾被破壞過壹次。當時的玉泉寺已經是壹個宏偉的建築群，有80多座建築。但由於被用作軍宅和校舍，加上當時沒有保護文物的意識，經過壹系列的人為或自然災害，玉泉寺的建築有壹半以上被毀。
直到1981，當地政府才開始募集捐款，進行人力修復玉泉寺。修復壹半以上的古建築花了三年時間。如今，作為壹個占地9萬多平方米、依山而立、掩映在群山之中的國家4A級景區，玉泉寺終於可以安靜地享受遊客香火的供奉了。
如果真的想進入玉泉觀，首先要進天門，爬樓梯。妳能感覺到妳的視野越來越寬了。玉泉寺內的建築，無論是亭臺樓閣，都充滿了歷史氣息。首先映入眼簾的是玉皇閣，它位於壹個平臺上，高度為1.45米，深度為605米。它已經重建了三次，它的身上充滿了歷史的印記，但即使如此，它仍然保留著明代建造的風格。
其次是玉皇殿，殿頂鋪著琉璃瓦，但殿的結構十分古樸典雅。最後是名為玉泉寺的“玉泉”。它在倉聖寺玄亭下的八角亭裏，亭裏那口小井裏的水就是玉泉水。
傳說在這裏喝壹口泉水能使人聽得見、看得清，所以又被稱為“明眸之泉”。雖然它的真實功效肯定沒有傳言的那麽神秘，但是山泉水清涼甘甜，喝壹口潤潤嗓子，緩解壹路攀爬的疲勞也是不錯的。
玉泉觀有許多奇妙之處。比如當地人把它視為最有效的道觀，因為據說玉泉寺的玉泉仙洞裏坐著三位神仙，從此壹直有壹個童話，成為每壹個來玉泉寺的遊客必去的景點。
即使在今天的玉泉寺，也有壹個道士過著野鶴般的生活。至於去了能不能遇到他，恐怕只能靠“緣分”二字了，不過據當地人說，這個道觀很有效。
玉泉寺壹年四季環境幽靜，只有兩次燈火通明。壹種是農歷正月初九的九會，是農歷八月子夜的燒香高峰，稱為“燒香”。還有壹個時刻是山會。每年正月初九，人們會載歌載舞，祈求來年風調雨順。
對於信奉唯物主義價值觀的人來說，可能對某些宗教有敬畏之心，但對它們的興趣仍然不是很高。但就玉泉觀本身而言，它也是壹座歷經千年沈澱、人傑地靈的寶庫。無數文人墨客在此題詞賦詩，讓玉泉觀更具文化魅力。
它經歷了千百年的紅磚綠瓦，周圍郁郁蔥蔥的楓柏，自身清靜的魅力，都像魔法壹樣，讓人的心安定下來。無論從哪個方面看，玉泉觀都是壹片凈化心靈的人間凈土，值得壹遊。
甘肅的千年道觀，當地人說很有效果，至今還有人隱居。
甘肅壹座千年道觀，建造年份模糊，至今仍有道士隱居。