顏地朱湘陵位於柘城縣大榭鄉朱古寺村西北角。是原始社會末期部落首領朱湘的墓。關於朱湘家族，光緒二十二版《柘城縣縣誌》有詳細記載:本無晁氏家族，但朱湘家族閱天下而立，陰陽家群衰，萬物皆散，果草不盡如人意；晚春黃秋，盛夏疝氣。是以使士達壹件五弦琴，自陰風，以定群。之所以叫朱湘家，是因為都在朱。傳到第三了嗎？朱湘是誰？據《皇帝世紀》記載，黃三的壹位賦(傳說中的始祖，中華民族的始祖)之後是女媧、大定、黃白、仲仲、、李煉、赫胥氏、尊祿、祝融、渾沌、、尤超、葛石天、李煉。那是朱的，在傅之後。《辭源》引《呂春秋》註雲:朱湘氏，古天子，顏地謚號。於是又有壹種說法，朱湘家是炎帝神農的謚號。但是按照皇帝的世紀，炎帝神農應該排在上面列舉的十六帝之後。因此，朱湘家是否是顏地神農的別稱仍有爭議。但無論如何，朱湘家族定居於朱(故名柘城縣)，葬於朱是無可爭議的。主要原因是朱湘家人在柘城縣老城區留下了朱湘王廟，在大托留下了朱湘陵。
根據傳說，朱湘在朱迪第壹次執政時經常刮起奇怪的風。起風了，天就黑了，飛沙走石，天幹地裂，草木枯黃，五谷不收。自然災害危害人類，使人無法生存，甚至面臨滅絕。朱湘的家人非常擔心，決定殺了百姓，降魔救人。於是大臣石大用柘絲和兩筒做了壹件五弦琴。黃風攪天，拔草斷樹的時候，朱湘壹家坐在高端，彈撥著弦樂器。樂器的聲音攪動了天空，奇怪的風平息了。瞬間，天空烏雲密布，下起了大雨，草都發芽了。從那以後，風調雨順，年年豐收，糧倉滿滿。人們安居樂業。
朱湘家族在朱彜某府活到109歲。他做了許多好事，贏得了公眾的欽佩。死後葬於城東15。其墓如土堆，名曰朱谷(見古代柘城縣縣誌)。據說朱湘家死後，朱彜人人加土，墓大如小山，是百姓送的。這座墳墓雖然被洪水沖刷過多次，但依然如故。到了明成化年間(1465-1487)，這裏有了人家，變成了壹個小村莊。村子的西北角有壹棵皂莢樹。相傳是人逃到這裏祭拜朱姓始祖朱祥時所種。這枝枝葉茂密，濃蔭蔽日。有壹年夏天，鄰居們在樹下乘涼的時候，發現朱湘墓前有壹頭豬在拱，壹個黑乎乎的東西拱了出來。大家拿起來仔細壹看，都大吃壹驚。原來是壹尊觀音菩薩像。此事傳到官府，縣令在朱湘墓前建了壹座廟。有三堂三山門，東西兩翼若幹，規模相當大，香火十足。原名Kannonji。因該寺在朱湘陵墓前，後稱朱古寺。
墓地裏有壹個原始的土堆，上面刻著壹塊石碑:朱湘墓。解放初期，由於保護不力，人們積肥挖，陵墓逐漸減少；墓前的寺廟在解放初也被破壞，其房舍被用來建小學。現存的三大殿原是小學建築，其屋頂全部采用寺廟建築材料，雕梁畫棟在古代的沖壓梁上，筆觸細膩工整；大磚小瓦，古色古香。小學搬遷後，院內只有壹個高約1米的土堆，三個正廳，壹棵洋槐。2001年，縣人民政府撥款30萬元發展旅遊業，將陵墓加高至10.9米，並在其周圍修建了高1.5米的青石圍欄，周長158米，直徑50米。陵墓周圍用青石築成50米高的臺階，寓意圓形之地。陵前有朱香齡帝陵碑刻，香池壹座，石碑四座。2003年，該遺址被商丘市人民政府批準為市級文物保護單位後，還撥款修繕山門，為寺廟修建圍墻，設立保護標誌，劃定保護範圍。2008年，由縣文化局和大榭鄉黨委、政府發起，李松林居士投資654.38+0.5萬元，湖北黃石仿古建築公司修建了顏地竹香堂、東、西廂房和山門。聘請了河南省非物質文化遺產“泥塑李曼”首批傳承人李秀山設計塑造了顏地朱湘壹家及其子女龍飛、石大和太昊伏羲壹家、女媧娘娘和黃帝軒轅氏壹家的泥塑，並對墓園內庭院進行了綠化，使顏地朱湘墓園更加莊嚴肅穆。