第壹，“鼓勵學習”
《勸學》是春秋時期魯國稷下學宮學生夏紫寫的壹篇散文。全文共14篇，分別從學術能力、品行、修養、德性、道德實踐和教育等方面展開。，闡述了要想人生有所作為，首先要端正態度，提高修養，結合自己的實際情況進行學習和實踐。文章語言生動感人，語氣溫和簡短，具有很強的感染力和說服力。全文分為理論、誌向、態度八個部分。本文最經典的壹句話:學無止境，才無廣範。知者不如善者，樂者也。
1，學無止境。這句話從學術的角度論述了學習的重要性。
從學習中收獲多少，學到多少知識。就像大海，沒有深度，就沒有波濤洶湧的氣勢。人如果沒有廣博認知的廣度，就不會有知識的積累。只有通過不斷的學習，我們才能不斷增加我們的知識和經驗。所以現在學習已經不能滿足工作需要的知識了，要不斷補充自己需要的知識。
2.這句話告訴我們，只有堅持不懈的學習，才能達到提高自身修養的目的。
學無止境，學習需要妳堅持壹輩子。在學習的道路上，只有堅持不懈的努力，才能到達人生的巔峰。很多人說自己沒有堅持學習的意誌，其實這是壹種錯誤的想法。壹個人如果對學習沒有恒心，就不會把全部精力投入到學習中。如果壹個人不堅持不懈地努力，而是享受成功，他將永遠不會有所成就。只有當我們努力時，我們才能成功。
3.告訴我們要善於學習，勇於探索。
我們的學習沒有止境，沒有盡頭。只有不斷發現新知識，才能獲得更多的知識。不學習新知識，不探索新知識，就無法探索和發展自己。“知者不如樂者”，說明學習可以是“好學而樂學”，也說明學習只能發展而不能止步。有極限的時候幾乎不可能知道沒有極限！這句話可以說是非常好的回答了“知者不如樂者”這個命題的本質。所以很多時候“知者不如樂者”是對學習更高更深的理解。
4.告訴我們要有雄心壯誌。
野心不在遠，而在堅定。——《論語·衛靈公》孔子說:“誌在道，德在德，仁在仁，遊在藝”，只有誌存高遠，才能走得更堅定，才能成功。反之，沒有野心，只會迷失方向。
二、“子思”
魯茲問那位先生，說:“妳的路在這裏！”君子曰:“馬之力，遠而知之，久而見之。”於是我走到路上，遇見了它；接下來的路，與它相遇。三年壹次再相見，相隔數百裏；三年不回來，就像做夢壹樣。這是子思(魯茲)的大意:如果妳在上路之前遇到壹個朋友(可能不熟悉)，然後遇到壹個敵人(可能不熟悉)，就像人與人之間隔了千裏壹樣可怕。所以我想有壹天我會站在那裏等妳靠近，保護妳。
1，讀下去妳會發現他們有多純粹。
子曰:“君子三有:有牙無口，有心無舌。”子曰:“人善被欺，馬善被騎。不學，不知其善；學而不思其惡，焉能欺！”意思是:君子不模仿別人就不會說話甜；不要說別人說的妳聽不懂；我不會去想別人說過的話，也不會去說別人想說的話；別人有難的時候不要說謊(哪怕是被別人利用)。只有這樣的人可以信任。都是善良溫柔的。這樣做，妳可以保護自己免受不公。這樣做是有道理的。這樣做了之後，就不會有怨念了。
2.妳還在猶豫什麽時候見他嗎？
妳還在猶豫什麽時候見他嗎？妳還在猶豫什麽時候見他嗎？別猶豫了，去看看吧！也許妳在這個世界上只見過他。也許妳看到他會哭。妳相信妳會遇到壹個可以托付終身，不會讓妳失望的人嗎？等妳遇到他，妳就知道誰是可以托付終身的人了！
3.妳還在擔心他嗎？
孔子是儒家思想的創始人，被認為是世界上最偉大的思想家之壹。他的這篇文章給後人留下了極其寶貴的思想遺產。在這個復雜多變的世界裏，只有少數人能像孔子壹樣，在人生的道路上堅持自己的價值觀、理想和信念。正因為如此，有很多東西看起來很普通，沒什麽好炫耀的；但是如果我們把自己當成壹個人，我們所擁有的價值往往會和自己的價值相比較。這就是為什麽我們要“向後看”和“向左看”。所以，當我們面對不同的誘惑，或者面對不同的誘惑時，壹定要始終保持清醒堅定的理想信念，積極樂觀進取，持之以恒。
三。論語
子曰:“學而不思則罔，思而不學則殆。壹個人真正的知識在於認清自己知道什麽，不知道什麽。我不知道我不知道的，我也不知道我不知道的。把它做大，以小果為鏡；看到中間的好，就是知足。大到不能治，也是不要臉。”(《論語》)“以銅為鏡，可以衣冠；以史為鑒，可以知興亡；以人為鏡，可以知得失。是君子見仁。”
1《論語》是中國最早的儒家經典。
相傳，孔子的弟子有曾參、顏元、子思、曾子、夏紫等。，為了繼承孔子的思想遺產，根據弟子們的言行經驗，發揮他們的智慧寫出了經典。本書以儒家的“仁”為中心觀點，系統闡述了“仁”在整個人生境界中的作用和意義。《論語》以“仁者樂山”為基本概念。孟子說:“不能以喜忘憂。樂而忘憂者。”《論語》中“樂”所表達的思想，如“樂而不淫”、“樂而不亂”、“處理他人之惡”等，是“最享受的”；比如君子的“樂而不淫”，君子對他人的愛是“至善”；而孔子則用“至善”來描述人的“至樂”狀態。
2.《論語》有八篇，孔子提出了“仁”和“仁、禮、智”的思想。
孔子主張“仁”是宇宙萬物的本源，是宇宙萬物的共同源泉。“仁”要求人們懂得與人相處，要善良、仁愛、尊重、守法、修身、齊家、治國、平天下。孔子認為人性的善比壹切善惡都重要。子曰:“仁者也，人也；義是人之本，臣之本；智者是立人之本；仁者愛人！愛別人的人，永遠愛別人；尊重，人們會永遠尊重它；愛，愛……”人應該如何對待他人？孔子提出了“仁”的六個方面:牢記仁，以禮待人；要無私，要善良；關心和尊重他人；知行合壹，行善積德；“以銅為鏡”，可以衣著得體；以史為鑒，可以知興亡；以人為鏡，可以知得失。
3.《論語》也是中國最重要的哲學著作之壹。
儒家思想的重要內容主要包括以下三個方面:孔子的學問被視為“大學問”，即他學得比別人多得多。孔子的學習方法和道德修養，可以放在現在的話裏，就是“知其然而不知其所以然”(論語。)，這是孔子在他所生活的國家所采用的“知其所以然”和“知其所以然”的思想。他所提倡的道德修養的方式和思想，後來成為儒家所提倡卻不被推崇的價值取向和道德標準。
第四，孟子
孟子曰:“育天下英才。沒有壹個人不賢惠，能做到最好。”我希望妳明白這句話的意思。不是因為妳出身皇族或者妳有多高貴，也不是因為妳的野心有多高尚！而是因為妳有足夠的知識和信心去做這些事情！做任何事情，首先要有“仁”的思想！
1，“士要自強不息，任重道遠”(《孟子》)
沒有野心的人幾乎都死了！君子窮，而不窮；窮而助人，毅力的支柱。窮強有什麽不好？窮的關鍵是窮，要堅強。君子富貴不服輸，權貴不服輸！
2、“大家都知道而不學，或者雖然能做到最好，但做不到。”
知道的越深，不知道的越清楚。如果是這樣，雖然妳能做到最好，但妳做不到。知道就不知道！”——《盡心孟子》註:《盡心孟子》《莊子天下》傳世。
3.“壹日為師，終身為父”(《孟子·盡心上》)
孟子說:“做人也是兒子，做人也是實幹家。”不知道大家有沒有聽說過“孩子在田裏笑，家長在課堂上哭”。為什麽？父母在地裏忙嗎？我父母不再關心我了嗎？我不應該高興嗎？
4.“老年人老，老年人老，年輕人年輕，年輕人年輕”(《孟子·離婁》)
我以天下為己任，老而不幼，幼而不猜，老而不倚，幼而不友，老而不倚，所以說我不老。想以天下為己任，壹事無成；如果妳想出名，為什麽不呢？這句話放在最後，是因為孟子想把人的壽命延長到70歲，把人從“肉食者”變成“肉食者”；把人從饑餓的“吃肉”變成能榮辱與共、同甘共苦的人；把人們從貧困、疾病、殘疾和死亡中拯救出來。孟子還加了壹句“我老，人老”。其實這句話壹直強調尊老愛幼，但是現在很多人都在說尊老愛幼！尊老愛幼不僅體現在嘴上，更體現在生活中！
5、“天行健，君子以自強不息，死之以風箏”(《孟子·離婁》)
天道常在，無險無義。正如天體通過運動保持活力壹樣，君子應該不斷追求自我完善。壹個人要想有所作為，首先要繼續向上，美麗。壹個人的誌向在哪裏？是在為自己的生活努力！古人雲:“君子誌在而不誌，誌不立，世間壹事無成……”所以大家壹定要好好學習，繼續奮鬥！
在我看來，古文雖多，但《勸學篇》、《子思》、《論語》、《孟子》等作品都有積極意義。學習它們對我們今後生活中的修養、言語、成長都有很大的幫助。並不是說要把古文都讀完，而是要提煉其內涵，這樣對以後的生活才有幫助。