以下是其中的壹部分(現代翻譯):
漢武帝時，齊國有壹個叫東方朔的人。因為喜歡傳世書籍，熱愛儒家經典，所以廣泛閱讀百家之書。
東方朔初到長安時，到車府給皇帝寫信，* * *用了三千木簡。
公車府派了兩個人壹起擡他的寶座，剛好夠擡。
武帝在宮中讀東方朔的奏章，當他需要停止閱讀時，他就在那裏做上標記，讀了兩個月。
漢武帝下令任命東方朔為郎官，他經常在皇帝身邊服務。
再三請他說話，武帝從來沒有感到不高興。
漢武帝經常給他壹道聖旨，讓他吃飯。
吃完飯，他把剩下的肉都抱在懷裏，把衣服弄臟了。
皇帝給他很多次帛，他總是用手扛著拿走。
他用這些錢和絲綢的禮物娶了長安的壹位年輕貌美的女子。
他們中的大多數人結婚壹年後就拋棄了它，另結新歡。
皇帝給的錢全部用在女人身上。
皇帝身邊壹半的朝臣都叫他“瘋子”。
武帝聽了，說:“如果東方朔不做官，妳怎麽比得上他？”東方朔推薦他的兒子做郎官，他被提升為侍從中的朝臣。他經常下訂單，出差。
壹天，東方朔路過這座寺廟，官員們對他說:“人們認為王先生是個瘋子。
東方朔說:“像我這樣的人是朝廷中所謂的隱士。
在古代，人們隱居在山裏。
他常常坐在酒席上，喝得痛快，就爬在地上唱道:“他隱居在世俗中，避世在金馬門。
妳可以隱居在皇宮裏自救。為何隱居深山茅舍？
“所謂金馬門，就是官衙的大門，門旁有銅馬，故稱‘金馬門’。
當時，朝廷召集了龔雪的醫生和先生們參與商議。大家起哄東方朔說:“蘇秦和張儀碰巧遇到了壹個大國的君主，他們能活在妳丞相的位置上，他們的恩情會流傳後世。
現在，妳家老先生研究的是前王治國的煉丹術，推崇的是聖人立天下的道理，熟讀詩書百家的言論，不能壹壹列舉。
有文章，有作品，如果妳覺得大話西遊見多識廣，有智慧，可以論證。
然而，妳已經盡了最大努力忠誠地為明升天皇服務了幾十年。官銜只是壹個侍郎，職位只是壹個護衛。看來妳表現得還不夠？原因是什麽？東方朔說:“這不是妳能完全理解的。
當時是壹個時代，現在是另壹個時代。怎麽能比呢？到了張儀、蘇秦時代，周朝已經很沒落了。諸侯不去朝見周天子，用武力奪取政權，用軍事手段互相侵略。天下合並為十二個諸侯國，實力相當。得士者強，失士者亡。所以他們服從士人的命令，使他們身居高位，後代長期享受榮華富貴。
現在不是這樣的。
賢明的皇帝掌管天下政事，諸侯百依百順，威風凜凜，把四海之外的疆域連成壹個像桌子壹樣的天堂，比壹個倒放的盤子還要穩固，天下統壹壹體。每壹個動作都像在手掌裏轉動壹樣簡單。
妳憑什麽區分賢惠與不賢惠？如今，由於世道之廣，士子之多，無數人費盡心思遊說，就像聚集在汽車樞紐的輻條，競相聚集在京城，為朝廷建言獻策。
盡管極力推崇道德，但還是被溫飽所困，有的甚至找不到進入身體的方法。
如果張儀、蘇秦和我壹起生在今天的時代，他們連壹個負責舊制、舊案之類故事的小官都弄不到，怎麽能指望當常任助理呢？古書上說:‘天下無災，即使有聖人，也無施展才華之地；君臣相和，即使有聖人，也無處建功。
所以，時代不同了，事情也會隨之改變。
然而，妳怎麽能不努力培養自己呢？《詩》曰:‘宮中搖鈴，聲可傳於外。
鶴在水澤遙遠的深處鳴叫，它們的聲音可以傳到天空。
如果能修煉自己，還擔心什麽得不到榮耀！齊太公親身實踐仁義七十二年，直到遇到周文王才得以推行其主張，並封於齊國，其思想影響七百年不變。
這就是學者們日以繼夜孜孜不倦地工作，研究知識，宣揚自己的思想，卻不敢停歇的原因。
如今天下隱士，雖非壹時之任，可超然獨立，獨善其身，遠看許由，近看婕妤，足智多謀如範蠡，忠義比伍子胥，天下太平，修身自持，但朋友不多。這是很平常的事情。
妳為什麽對我有懷疑？”於是那些先生們壹言不發地回答。
在張健宮後亭的雙欄桿裏，壹只動物跑了出來，形狀像麋鹿。
消息傳到宮裏，武帝親自前往觀看。
問問身邊熟悉事物又知經的人，沒人能知道是什麽動物。
我寄了壹封信到東方朔去看。
東方朔說，“我知道這件事。請在我說之前給我好酒好飯。
”武帝說，“是的。
”飯後，東方朔又說，“什麽地方有公共田地、魚塘和蘆葦塘，陛下不把它們給我，我什麽也不會說。
”武帝說，“是的。
”於是很樂意地說，“這是壹種叫方的動物。
遠處有東西過來投降，尖牙先出現。
它的牙齒前後壹樣，大小壹樣，沒有大牙，所以叫獠牙。
“後來，過了壹年左右，匈奴混邪王果然率領十萬人歸降漢朝。
漢武帝給了東方朔很多錢。
年老時。
臨終前，東方朔勸誡武帝說:“《詩經》上說，‘蒼蠅亂飛，落在籬笆上。
善良善良的君子，不要聽信流言蜚語。
誹謗無止境，四方鄰國不得安寧。
希望陛下遠離諂媚者，擊退他們的讒言。
武帝說:“現在回頭看東方朔，難道他只是會說話嗎？”對此感到驚訝。
不久，東方朔真的病死了。
古書上說:“壹只鳥死了，它的叫聲特別悲傷；人死了，說的話很親切。
“我就是這個意思。
後來班固的《漢書》中也收錄了《東方朔傳》，證明他是壹個歷史人物，而不是虛構的。