對國家人民的仁慈在於
政治上:
1，鏟除應聲蟲
他的治國思想非常開放。他不拘泥於保守，敢於否定前任的政策，即父親明憲宗的既定政策，大膽撥亂反正。明朝成化年間，唐憲宗偏向佛道，導致很多不幸的小人混入朝鮮。朱祐樘下令朝鮮不得崇佛崇道，並廢除了前法王、佛學老師、真人、郭子等稱號，處死了曾經的妖僧，與所有官員同慶。
在人事安排方面，朱祐樘完全來了壹次大換血[9]。他毫不留情地處理前朝舊臣，革除萬安內閣首輔[13]，囚禁梁芳，流放李子省[14]。同時，他免去了右鄭桐任傑侍郎蒯剛等人的職務[65438]。但他沒有殺人，歷史學家對他此舉大加贊賞。
2.對部長慷慨壹點
我對我的臣下非常慷慨，我可以信任他。我從未鞭打過牧師。所以君主和臣民關系親密，像壹家人。他對他的臣下慷慨而平和，當北京官員晚上回家時，他們會派軍隊去搬運燈。這些事雖然不大，但壹個封建皇帝能這麽聽話，真的很不容易。這樣，壹大批廉潔勤政、銳意進取、以國為家的賢臣有了施展才華的機會，出現了壹大批賢臣。
3.嚴控宦官
鑒於前朝宦官專權、亂政的教訓，孝宗嚴控宦官，東昌和韋錦益不敢再獨斷專行，只能保住飯碗。所以錦衣衛的幾個指揮官，壹般都是法律公正，處罰寬大。這是明朝中後期其他朝代少有的現象。
4.廢除苛刻的法律
朱祐樘修正了法律體系，對懲罰的使用非常謹慎。1500年制定《討刑條例》，1502年編入《大明法典》，刪除了原《大明法典》中許多殘暴的法律。他下令內外小心監禁，任命英明公正的執法官員。
在經濟上
1，輕薄稅
朱祐樘同情民生，善待民生。他經常降低地方稅。當地官員報告了因災免稅的請求，他無壹例外地同意了。除了免稅食品，他還送給窮人小麥種子和牛種子[19]。他還禁止宗室，宗室，宗室，宗室，宗室，宗室，宗室，宗室，宗室，宗室，宗室，宗室，宗室，宗室，宗室。有壹次，朱祐樘特意派手下給黃河工地送羊送酒，獎勵劉大俠和治理黃河的河工。
2
興修水利。
包括明孝宗在內，在政治領域最重要的措施就是大力興修水利，發展農業，繁榮經濟。弘治二年(1489)，黃河在開封決口，孝宗命戶部左侍郎白安陵修五萬人[20]。弘治五年(1492)，宿松河淤積泛濫。孝宗下令工部侍郎關旭主持治理，歷時近三年才完成。從此，宿松消除了洪水，再次成為魚米之鄉。
3.力求節儉
孝道力求節儉，以敕令減少宮廷的開支和祭祀，不建大建築，主張節約開支，減輕人民負擔。他多次下詔，禁止宗室、勛戚侵占民地、殺戮百姓；還多次發函減免壹些地方的夏稅和秋稅。這些都非常有利於緩和社會矛盾和社會危機。正統、成化時期，農民起義不斷，幾次勢頭都相當強勁，但弘治幾乎沒有大規模的農民起義。
本身:
1，善良寬容
幼年喪母，對孝道影響深遠。也許孝順後來的善良，溫柔，寬容，除了儒家的教育，也源於小時候弱者的心態。孝在處理萬貴妃的問題上，最能體現他的氣度。雖然傳說他的母親紀氏是被萬貴妃殺死的，但他即位時，有官員要求懲罰死去的萬貴妃及其族人，孝宗認為這違背了始皇帝的意願，不願接受。作為壹個皇帝，他壹生沒有享受到任何幸福，卻承受了許多罪惡，無數次的惡毒傷害，但最終他選擇了無私的寬恕。這是壹個賢明君王的胸懷和氣度。
2.要節儉。
孝順也可以在生活上講究節儉。弘治元年(1488)，朝鮮駐明朝使節[30]曾對朝鮮國王說:“始皇帝(憲宗)或用人，有私意，今皇帝(孝)義滿。我不喜歡玩東西。雖然雪雪不廢朝會，朝廷大臣皆服喪，但用黃袍祭天，我在慰宴時不奏樂，不設雜耍，所以勸床上放花，不要簪。總的來說，始皇帝什麽都虐。”
憲宗生前喜歡穿松江府制作的上等紅布衣服，每年還往那裏多送幾千匹馬。這種面料雖然名為布，其實是用細羊毛做的。孝宗那時候還是太子，內侍給他送來新裁的衣服。他說:“用這種布縫的衣服，抵得上好幾件織錦鍛衣。穿了太浪費了。”謝謝妳而不是用它。當他成為皇帝時，他下令停止為皇宮織這種布。
壹夫壹妻制
在中國漫長的封建社會裏，男人三妻四妾是很常見的，這也是舊的倫理制度所允許的，也是國家法律所保護的。但總有例外。朱佑樘是中國歷史上唯壹壹位以實際行動踐行男女平等的皇帝。他壹生只娶了壹個皇後張，沒有娶過宮女，也沒有封過貴夫人或美女。他每天和皇後生活在壹起，像普通人壹樣過夫妻生活，很不容易。
孝文和張皇後是患難之交，恩愛夫妻。從他所受的教育來看，他也很早就知道，要想當好皇帝，不能愛美廢國。他們每天都要壹起起床，壹起躺下，壹起讀詩畫畫，壹起聽琴看舞，壹起談過去，討論現在，朝夕相處。這壹不經意的舉動創造了古往今來的特殊記錄，也算是朱祐樘作為壹代賢明君王的佐證之壹。