那時候攝影還不成熟，膠片(膠卷)還沒出來。底板直接用溴化銀塗在玻璃板上，曝光時間很長，需要攝影師保持幾秒鐘的姿勢和表情不動，所以大部分照片都是呆若木雞。為什麽看壹些清朝的老照片會覺得黑白照片很奇怪，而且當時的技術也不好，不清晰？
還有就是當著100多人的面。雖然沒有迷信，但能讓人聯想到迷信史上大清王朝的興盛嗎？為什麽覺得壹些清朝的老照片這麽破爛？每個朝代都是從繁榮走向衰落。不用看相機是什麽時候發明的。妳能拍下盛世嗎？！！
剛看到壹張清朝的老照片，地上全是剛割下來的死人頭，很害怕。不要害怕。
老照片真實還原了清代人們的生活。為什麽人那麽黑，黑白照片那麽老套？效果不盡如人意，照片保存不當。而且當時大多是在室內拍攝，沒有現在攝影常用的補光手段(反光板之類的)。外國人同時拍的照片也好不到哪裏去，也就不足為奇了。到了民國時期，攝影器材有了很大的進步，那時候也是黑白的，但是清晰度好了很多，人看起來也沒那麽黑了。
看了壹些清朝的老照片，怎麽感覺裏面的人都目光呆滯？第壹，滿族服飾不符合我們的審美。。。
二、滿族宮女化濃妝，卸妝可能更好。黑白相機，拍出來有點怪。四，妳還指望他們擺姿勢？要壹個葉嗎？應該主要是當時攝影技術和相機不先進的問題。為什麽看到很多清朝人紮辮子的老照片，很多人前面都是頭發？現在幹凈辮子的影視劇裏，男人都是“陰陽頭”，也就是把頭發的前半部分剃掉，後半部分編成粗辮子。港臺清明劇和大陸清明劇略有區別。前者剃掉的部分少，後者剃掉的部分多，大概三分之壹。
但這不是真相，而是壹個錯誤！甚至是大錯，違背歷史的真相。
滿族男人真正的發型是怎樣的？
不是當今幹凈辮子劇裏美化的造型，而是所謂的“錢鼠尾”辮子——
它是把周圍的頭發全部剃光，只在頭部中央留壹小撮錢(直徑1寸或3厘米)大小的頭發，編成又細又長的辮子，像“鼠尾”壹樣垂下來，穿過銅錢的方孔才算合格，所以它的名字叫“錢鼠尾”。
也就是說滿清(早中期)男人的標準辮子樣式竟然是細如老鼠尾巴！從來沒有近幾年電視劇裏的辮子粗。辮子的根部只有屈指可數的銅錢，遠談不上密密麻麻。其他大部分頭發都得剃掉。
多麽醜陋的形象這種奇怪的發型:“發根大如銅幣，鼠尾粗”！現在喜歡出風頭的大牌明星，可能都不願意做這麽奇怪的發型。難怪清裝影視劇裏要美化辮子！
今天看的清宮戲裏的滿族男人都是戴陰陽頭的，就是頭發前半部分剃掉，後半部分編辮子。其實歷史上清朝真正的發式是錢鼠尾，也就是辮子比小指還細，能穿過銅錢上的方孔才算合格。(幾乎禿頂)陰陽頭慢慢出現在清末。
想象壹下，康熙微服私訪，乾隆四處遊蕩，紀曉嵐鐵牙銅牙，頭上還頂著個老鼠尾巴。清宮戲中的清人並沒有按照“像什麽”的原則來塑造人物
這種醜陋而尷尬的“錢鼠尾”辮子遭到了群眾激烈而持久的抵制，許多投降地區的人們甚至因為剃光頭發的命令而折返。因為自漢唐以來的兩千多年裏，男性壹直以來的發型，突然被“錢鼠尾”的猥瑣形象所取代，對人們的心理產生了巨大的沖擊和震撼。漢族的發式和服飾是中華民族文化傳統的象征，發式和服飾的變化實質上是漢族文化習俗的分離。改朝換代對普通人沒有太大影響。他們應該種田納稅。也許他們還在期待壹個好皇帝。文化習俗的割裂，對於廣大的* *，相當於忘祖，這當然是他們所不能接受的。這是清初理發令遭到廣大民眾激烈持久抵制的根本原因。
現在辮子劇裏的陰陽發式，如果按照當時頒布的剃度令的剃度標準，是會被處死的！
因為清廷規定:“剃頭者，亦斬首。”
比如順治四年(1647)，江南湖熟官民丁權被地方官抓住，以“犯者無心背信，願逆同潮流而行，法無信用”為表率，給朱批下了命令:“若試，必誅之”，縣官也以此為表率。
清朝入關後，隨著軍事勝利的擴大，清朝的理發秩序越來越僵硬，遇到的反抗越來越激烈，悲慘的故事也越來越多，前人都有描述。
《清錢類》“容止類”“爆款式”壹文說:“董誌學遊江西，奉吉安之命，請士紳子弟、貢監設宴。我喝醉了就說:‘王朝再刮的時候，就像錢壹樣。請脫下妳的帽子，檢查壹下。因為帽子摘掉了，鬢角全部省略，其余的結保持不變。唯壹這樣的人就得放了，剩下的都綁牢了。"
魯迅在日本讀書學習的時候(19年末20世紀初)，文人中流行的辮子比“老鼠尾巴”還粗，跟豬尾巴壹樣。難怪在中國留學的日本學生普遍被日本孩子嘲笑——圍觀，在後面喊:“豬尾巴！豬尾巴！”中國學生的腦袋已經從老鼠壹樣進化到豬壹樣了！
這種奇恥大辱的醜陋發型，也成為當時民眾揭竿而起，強烈要求“補齊”“驅逐韃靼，恢復中國”的直接原因之壹。
清朝(423)，特別是(6)