修人鑄魂，比喻通過冶煉、鑄造、錘煉、雕刻等方法鑄造黃金來培養、訓練、培育人。並且特別註重打造人的精神支柱，包括理想、信念、道德、情操。如:鑄造國魂。鑄造中國魂。鑄軍魂。文字來源是2005年4月18日。在《文慧時報評論》的中國新聞專欄，刊登了教育家黃木生的壹篇文章，並附有編者按，首次提出了“育人鑄魂”壹詞。
用科學家精神育人鑄魂；
科學家精神包括三個維度，即價值維度、認知維度和道德維度。因為它直指“培養誰、怎樣培養人、為誰培養”的問題，符合育人、培養現代文明人格的精神主題。如何通過教育傳承科學家精神？如何將無形的精神同化並最終轉化為中國特色社會主義偉大實踐的有形力量，從而達到精神由內而外、由這裏到那裏、由潛移默化到自覺實踐的效果？
從教育主體來看，教師應該是科學家精神的守望者和第壹實踐者。甘當天梯、默默奉獻、淡泊名利、治學嚴謹、創新進取、以學術為生命等教師職業道德和人格風範，為學生樹立崇高理想信念提供了活生生的典範。
因此，教師要加強自身的職業道德和學風建設，用精忠報國、為民盡責的情懷開闊學生的胸懷，用懷疑和批判的科學精神啟迪學生的心靈，幫助學生養成科學的心態，用理想主義的人文情懷浸潤學生的心靈，做學生情、智、德的引路人。
從教學系統的整合與協調角度看，壹方面要深入挖掘現有教學主題與科學家精神的對應關系，借助科學家的感人事跡、科學家追求真理的過程、科學方法的應用和科學思維，將科學家精神融入課程教學和學生的認知活動中。
比如，在進行愛國主義教育時，讓學生聆聽領導在“克利夫蘭總統”號上發出的“我的事業在中國，我的成就在中國，我的歸宿在中國”的心聲，會讓學生強烈感受到“為國分憂，為國解難，為國盡責”的精神追求。
另壹方面，在科學教育中增設課程，開設類似“成為科學家”和“哲學家科學家講座”這樣的通識課程，最有利於傳播科學精神、批判精神、創造精神和人文精神，從而提高整個社會的科學文化水平。此外，思想政治教育課程可以以科學家的精神教育為出發點和切入點，拓展思想政治教育載體的構建形式，形成協同育人的新格局。
從教育環境來看，要營造充滿科學家精神的校園文化氛圍，實現文化育人的目標。精神可以以文化的形式傳承，文化傳統、時尚和價值取向直接影響著人們對科學家精神的看法和態度。因此，在校園文化建設中，壹方面，學生要通過校園建築、雕塑、教學樓內部裝飾等形式，不自覺地將科學家精神內化為自我意識。
另壹方面，要用文化觀念等隱性元素，喚醒生活在思想、性格、歷史中的“不存在”。例如，中央財經大學以校史教育為切入點，致力於以戲劇的藝術形式打造大師劇《姜維莊》，讓姜維莊先生以“忠誠堅定的愛國主義精神、求實創新的治學精神、團結無私的奉獻精神”與師生們隔著時間的河岸相會，以此滋養師生心靈，陶冶師生品行，培養愛國榮譽之情。
與此同時，中央財經大學繼續以“科學也是偶像”為主題征集和遴選作品，成立學風保護工作室，全力打造慶祝建黨100周年主題學風傳承視頻《向何處去》，將大學精神融入學風建設，形成弘揚科學家精神的文化矩陣。
愛因斯坦說，科學家對時代和歷史進程的貢獻，可能更大的是他們的道德品質，而不是他們純粹的智力和成就。要以愛國主義為底色培養具有科學家精神的人，引導青年學生誌存高遠、睿智有才，讓科學家精神在新時代大放異彩。