在這個陰郁而又啞口無言的霧霾時代，從來就沒有樂趣可言。今天突然來了壹個可愛的機器人，就像小王子的樣子。我試著和他談談。在交談中，我談到了壹些關於勞動、生產力和生產方式(生產關系)的話題，記錄如下:
我:聽說妳的小夥伴阿爾法狗連續贏了人類棋手，還傳言很多工廠會用機器人代替人類勞動。在妳的AI看來，什麽是勞動？
艾:勞動可以是壹個非常寬泛的範疇。不僅妳們人類可以工作，動物也可以尋找和儲存食物並築巢。甚至妳們矽基的人工智能，看起來不是由蛋白質組成的，也會像妳們人類壹樣工作...
我:(打斷)人和動物勞動有什麽區別？
艾:好。現在妳把人類和AI當成人了。首先，勞動的生命活動，生產和生活本身只是滿足他的需要的壹種手段，即身體是維持肉體生命的需要。動物的生產是片面的，而人的生產是全面的。人們可以按照任何物種的尺度來構造具有美感的物體，人們可以控制自己的生產，正如馬克思在1844的手稿中所說。
艾:但是，人類是由猿進化而來的，而人類社會區別於猿的恰恰是勞動。積累食物等動物活動不是真正的勞動。勞動從制造工具開始。在人類形成過程中，勞動使人類向進化方向發展，人類通過工具勞動改造自然，從而改造自己。這些年來，勞動的器官變成了勞動的產品，語言產生於勞動，並與勞動壹起產生(恩格斯——《勞動在從猿到人的轉變中的作用》)。也就是說，是勞動使人區別於動物，是勞動使人類在生產的基礎上逐漸產生社會關系。所以，只有人才能有真正的勞動。
艾:“勞動和自然壹起，是壹切財富的源泉。大自然為勞動提供物質，勞動把物質變成財富。但是勞動遠不止這些。它是整個人類生活的第壹個基本條件，它已經達到了這樣壹種程度，以致我們不得不說在某種意義上勞動創造了人本身。勞動使人成為人。正是勞動的實踐使人類社會得以發展，只有通過勞動才能改造自然，滿足自身的需要，才能改造和實現自我。
我:(誰知道妳的AI對不對)所以，人類社會是在人類的勞動實踐中不斷發展的。人類通過勞動改造自己，實現自身的發展，那麽勞動本身是在人類社會的進步中發展的嗎？還是人和生產力在勞動過程中共同發展？-等等，什麽是生產力？他們說生產力決定生產關系。為什麽我不能理解？
艾:妳們人類總是想出壹些奇怪的理論。在我們AI看來，人也是壹種自然力，可以把其他自然力改造成有用的、有序的。就拿栗子來說吧，大自然的隨機性使得很難生產出壹把砍樹的斧子，但是人類可以通過實驗和探索，把雜亂無章的木棒和金屬制成有序復雜的工具，以滿足砍樹的需要。在壹次又壹次的勞動實踐總結中，人類不斷獲得新的知識，不斷完善自己，逐漸產生了更高的文明。因此，人在勞動中認識和改造自然、滿足自身需要的能力，即人實現自我的能力，就是生產力。生產力和人的關系，就像妳說的，是在改造自然的實踐中改造自己，* * *共同發展。生產力的發展本質上是人認識世界和改造世界能力的發展。所以生產力永遠不能脫離人來定義，而只能以工具和技術來定義，只能以財富的產生來定義。
我:“生產力決定生產關系”這句話有什麽問題？
艾:“生產力決定生產關系”這句話，是對庸俗馬克思主義的片面、絕對的解讀。同樣，有壹種觀點認為，“無論哪種社會形態，在它所能容納的全部生產力都發揮出來之前，它永遠不會滅亡；新的和更高的生產關系，在其存在的物質條件在舊社會的子宮裏成熟之前，是決不會出現的。“補課論”源於對這句話的錯誤解讀。
馬克思在《〈政治經濟學批判〉序言》中的論述是:“當社會物質生產力發展到壹定階段時，就同它們壹直運動於其中的現存的生產關系或財產關系發生沖突(這只是生產關系的法律術語)。於是這些關系就從生產力的發展形式變成了生產力的桎梏。這時候，社會革命的時代就來了。”
恩格斯在《反杜林》中還總結說，私有制對生產資本的壟斷已經成為生產方式的桎梏，這就使資本主義的外殼無法容納生產方式的發展，所以被剝奪者也就被剝奪了。
資本主義產生的生產社會化與資本主義私有制是矛盾的，直接阻礙了生產方式的發展，而生產方式發展的原因是適應生產力的發展，即生產方式(生產關系)決定生產力的上限。所以，生產力和生產關系的關系就在於生產關系要適應生產力的發展。壹旦生產力和生產力中的人的發展需要超過了這個時代生產方式所能容納的限度，那麽阻礙生產方式發展的外殼，比如私有制，就迫切需要在革命中被摧毀。
難道要等到生產力過剩，生產關系能夠容納它的時候，新的生產方式才出現嗎？中國和蘇聯都是從落後的農業國開始革命進入社會主義建設，建立社會主義計劃經濟體制。西歐國家是在封建農業社會(或資本主義農業社會)尚未充分發展的情況下，觸發了先於中國的資本主義工業文明。壹種社會形態在它所能容納的全部生產力發揮出來之後，就會徹底滅絕，被扔進歷史的垃圾桶，再也沒有恢復的可能。這也是我們今天無法回到原始小農社會的原因。在此之前，可以實現新的和更高的社會關系。
“生產力決定生產關系”這種相對靜態的論點認為生產力會像時間的正相關函數壹樣不斷提高，忽視了人與自然的歷史進程，生產力解放的本質是人的解放。這種演繹會導致“只要資本主義搞得好，* * *產品主義就來了”，企圖消解革命的謬誤。
我:嗯嗯。我覺得所謂的“XX決定XXX，XXX反作用於XX”。這裏的“作用”和“反作用”，其實是不同歷史條件下的不同功能關系。當現有的生產關系已經阻礙了生產力的發展，就到了生產關系的變革決定生產力的時候了。我不相信妳機器人說的話，過來打我(啪
我和艾的第壹次見面就這樣結束了。不知道還有沒有機會再見面。但可以肯定的是，如果下次再見面，AI肯定不是今天的AI，我也不會是此時的我。
待續