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德川家康1-12

信長尾田1，2

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日本的起源

約1世紀，日本境內有100多個小國(其中部分國家與東漢建立了外交關系)。後來這些小國逐漸統壹了。

公元4世紀，關西建立了比較大的國家，據說是今天的皇族祖先最終統壹了這些國家。當時日本的範圍包括本州西部、九州北部和四國。

因此，這個國家需要很長時間才能統壹。因此，很難對日本誕生的確切日期做出準確的判斷。據《史記》、《日本國誌》記載，始皇帝神武天皇於公元前660年創建，即位。他登基的日期相當於現行公歷的11，所以把這壹天定為“開國日”。

古代

文生時報

自更新世以來，日本列島上就有人類的祖先生活，日本人種和日本原型的形成被認為是公元前1000年至公元前3世紀左右的繩文時代。當時幾個人或十幾個人住在壹個豎坑茅草房裏，以打獵、捕魚、采集為生，構成了壹個有貧富、有階級之分的社會。

彌生時代

公元前3世紀，水稻種植和金屬器皿的使用從朝鮮轉移到九州北部。稻作技術給日本社會帶來了劃時代的變化，擴大了生產，產生了貧富差別，使農村共同體趨於政治集體化。農耕帶來的信仰、禮儀、風俗習慣逐漸傳播，形成了日本文化的雛形。

大墓葬時代

公元4世紀中葉，大和政權統壹了割據小國。隨著國家的統壹，以前後圓墳為代表的古墳流傳到各地。這個時期是中國的許多知識和技術傳入日本的時期。公元4世紀，大和政權吸引了大陸高度的物質文明。公元5世紀，來自朝鮮半島的外國人(歸化的人)帶來了制鐵、制陶、紡織、金屬技術和土木工程。同時，中國的漢字也被使用。6世紀，儒教被正式接受，佛教也傳入日本。

明日香時期

始於公元600年，止於公元710年的明日香時期，遷都平城井，繼承了古墳時代，開啟了奈良時代。這壹時期因政治中心是奈良縣(即藤原當時的首都)的鳥居而得名，比較重要的事件是聖德太子的改革、現代化等。

7世紀，聖德太子致力於政治革新，並以“大革新”為契機，建立了以天皇為中心的中央集權國家。這種做法效仿了隋唐，此時更積極地吸收大陸文化。到9世紀末，* * *向隋朝和唐朝派遣了10多名使節。

6世紀初，皇帝布萊特蘇死後，沒有王位繼承人。偉大的同伴木村迎來了來自錢月的男性偉大國王繼承王位，他是繼位天皇。當時在朝鮮半島，新羅和高句麗勢力擴張，威脅到百濟，使日本在韓國南部發展勢力的半島經營戰略陷入兩難境地。另壹方面導致大量大陸移民湧入。

在國內，國家統壹後，皇室不斷占領地方貴族的領地，擴充自己的倉庫，並把入侵朝鮮的軍事負擔強加給他們，皇室與地方貴族的矛盾加劇。侵略朝鮮戰爭給人民帶來了災難，引發了人民的反抗。6世紀中葉以後，部民制已經不適應生產力的發展水平，開始解體，部民制紛紛出逃。朝廷新舊勢力的鬥爭日益加劇。6世紀初，掌握朝廷實權的大班因主張割讓那仁四郡給百濟而遭到攻擊，從而失去政權，被吳布和蘇沃取而代之。吳布家是朝廷掌握軍權的貴族，是保持原有統治風格的老牌勢力。從5世紀下半葉開始，蘇氏家族在朝廷掌管財政，影響力逐漸擴大。蘇家族與大陸移民關系密切。在當時，蘇家族是積極吸收外來思想和文化的進步力量。百濟聖君在向日本朝廷贈送佛像和儒家經典時，蘇沃密木積極倡導崇佛，試圖以崇佛取代石神信仰，以統壹國民思想，壯大皇權。另壹方面，吳主張信仰原始的石神，以維護姓氏制度和人民制度，堅決反對崇佛，兩派圍繞崇佛和排佛展開了激烈的鬥爭。

587年，明成祖(585-587年在位)死後，以皇位繼承問題為契機，蘇沃米之子蘇沃瑪子與物事部之子首烏展開了妳死我活的鬥爭。最後，馬孜贏得了摧毀房屋的戰鬥，吳布壹家滅亡了。打敗吳布家後，馬謖子立蜀布王為帝，即申沖(587-592年在位)。崇君皇帝不甘心做我們姑娘的傀儡。他曾指著供奉的野豬說:“妳打破這個豬頭，就打破了我懷疑的那個人。”蘇，我的女兒聽到這個消息後很震驚。592年，馬謖唆使東漢的直樹刺死了皇帝。為了獨攬朝政，同年2月，馬孜推舉自己的侄女和之為日本歷史上第壹位女天皇——圖伊庫皇後(592年至628年在位)。次年，593年，皇帝任命穩定戶親王，明日皇帝的兒子，為皇太子，“記攝政王，有機會通知委員會”。後來，由於他的智慧和英明的管理，世人稱他為聖德太子。

聖德太子是天皇明日的帝子，日文記載說他“天生能說會道，剛強睿智，以免聞十怨而殘廢”，具有當官的素質。他師從韓國高僧惠慈學習佛教，師從百濟博士學習儒學，從小受到大陸思想文化的影響。

聖德太子統治之初，朝廷正處於內憂外患之中。所謂外敵入侵，中國結束了長期的分裂，建立了統壹的封建中央集權國家——隋朝；在朝鮮半島，日益強大的新羅占據了漢江和羅東河流域，並在吞並那仁(日本在朝鮮的據點)後，與日本的關系急劇惡化。所謂內憂外患，姓氏與民部的短板，以蘇氏為代表的名門望族影響力大到不能掉，皇族勢力太單薄。受中國尊王大壹統思想的影響，聖德太子試圖建立以皇帝為中心的中央集權制度，挽救社會危機，因此實施了壹系列改革。

奈良時代

公元710年，日本首都平成京(今奈良及其郊區)迎來了法制國家的繁榮時期。但此時農民的貧困、遊民的增多，以及莊園擴張導致的公地公民權體系的實質性崩潰，開始暴露矛盾。

這壹時期，由於國家極力保護佛教，佛教文化尤其是佛教藝術開始興盛。比如7世紀初創造日本佛教文化的鳥文化；7世紀後期獨特的白鳳文化；8世紀中期，在盛唐文化的影響下，田萍文化以現實的方式體現了豐富的人類情感，等等。

與佛教藝術相媲美，這壹時期的文化金字塔是樹葉的收藏。《葉晚集》在8世紀中葉之前的約400年間，收集了約4500首從平民到天皇的和歌，真實地反映了古代日本人淳樸的生活感受。此外，日本最古老的史書《弘治》(712)，最古老的史書《日本之書》(720)，最古老的中國詩集《懷風藻》(751)，都是這壹時期的文化遺產。

和平時期

8世紀末，日本遷都平安(今北京首都)，試圖重建法制。然而，由於公地公民權制度的崩潰，國家陷入了財政困難。894年向唐朝派出最後壹批使臣後，就停止了，所以停止了大量吸收大陸文化。

10 ~ 11世紀，藤原的壟斷政權以莊園為基礎，權力最為強大。但由於地方政治混亂，治安混亂，武士集團強大起來。到11世紀末期，為了對抗藤原，開始實行“皇權政府”(指日本平安時代後期，天皇在位，法皇代行天皇職權)。於是，武士進入了中央政治圈。

平安時代是中國文化的特征。受9世紀唐朝的影響，密教和漢學中的弘忍和貞觀文化還是很興盛的。但在10世紀後與大陸的直接交流被切斷後，日本獨特的貴族文化應運而生。其代表作品有《第壹詩集》、《古今和合歌集》(65438+20世紀初)、《世界上最古老的小說源氏物語》(165438+20世紀初)、《隨筆枕草》(公元1000年前後)。

日本戰國史

中世紀(12 ~ 16世紀)

鐮倉時代

12年底，元來王朝獲得了征服外國的第壹代將軍稱號，並在鐮倉建立幕府，武士政權由此誕生，由此產生了尚武政治與公共政治(指朝廷官員和貴族)的對立。13世紀後期，幕府的武士統治開始面臨困境，鐮倉幕府逐漸走上滅亡之路。

在文化上，以過去的貴族文化為基礎，吸收了宋代傳入日本的禪宗文化，培育出生動、寫實、質樸、獨特的武學文化。在宗教方面，鐮倉佛教由法蘭、欽鸞、日蓮等著名僧人創立，獲得了社會各界的信仰。禪宗於12世紀傳入日本，受到關東武士的重視，藝術領域出現新動向。在文學上，出現了以元平之戰為背景的小說《黑平家的故事》(原著生於13世紀初)，是古代日本軍事故事的傑出代表。

室町時代

14世紀上半葉，征服外國的將軍足利義光在京都穩住室町幕府後，武氏家族在政治和文化上壓倒政府長達兩個多世紀。因為室町幕府是通過聚集有權勢的名字建立起來的，幕府本身的統治能力就比較弱。任瑩元年(1467)壹月，任瑩之亂爆發，全國各地名將紛紛崛起。室町幕府瀕臨覆滅，日本進入戰國時代。戰國之名，成為統治當地土地和人民的強大獨立政權。

文化方面，無論是貴族文化還是武術家文化，都受到禪宗的影響。14世紀末，以金谷寺為代表的北山文化和以銀塔寺為代表的東山文化非常發達。16世紀中葉，葡萄牙人和西班牙人來到日本，引進了槍支和基督教。那是壹個文化活躍的時代。

近代(16 ~ 19世紀中期)

仙谷

(室町末期和安史、桃山時代)

任瑩起義後，日本各地大名紛紛崛起，戰火紛飛，人民苦不堪言。16世紀中葉，出現了壹個立誌武力統壹日本，結束亂世的梟雄。他就是織田信泰。路鏞三年(1560)，信長在壹個狹窄的木桶裏用2000人打敗了今川義元的四萬大軍，壹舉成名。後來，我們逐漸統壹了張偉和馮靜恩，並準備進攻殷珊和楊珊。在此期間，信長建造了宏偉的安圖城。所以信長的時代被稱為“安成時代”。

天正十年(1582)，本能寺之變爆發，信長去世。鳩山由紀夫是小田的重要官員，他先後擊敗了明智光秀和柴田勝家，奠定了他的接班人地位。之後日本通過四國征服、九州征服、小田原之戰逐漸統壹。後來，他被天皇封為“豐臣氏”，並被授予“關白”的職位。豐臣秀吉的時代被稱為“陶山時代”。

清三年(1598)，豐臣秀吉死於伏見桃山城堡。豐臣氏分為近江(西軍)和尾張(東軍)兩派。作為豐臣政權的五長老之壹，德川家康在清五年(1600)發動了關元戰爭，打敗了西方軍隊，建立了德川政權。常青八年(1603)，德川幕府成立，戰國時代結束。

江戶時代

慶長八年(1603)，德川家康被封為外國將軍，在江戶(今東京)建立幕府政權。之後，德川家族統治了這個國家260多年。這個時期被稱為江戶時代。德川幕府嚴格控制皇帝、貴族、寺廟和神社，竭力統治支持木範制度的農民。元和九年(1623)，德川家族第三代大將德川廣佳上臺，下令鎖國。禁止外國人來日本，也禁止日本人到海外旅遊，除了作為外國口岸開放的長崎和界址。由於閉門造車，木凡系統迎來了壹段穩定期。但隨著工業和商品經濟的發展，農民自給自足的經營體系瓦解，幕藩體制從18世紀開始動搖。

庶民文化是這壹時期的特征。17世紀晚期至18世紀早期，魯園文化是以京都和大阪為中心的武士和商人文化(日本關東本地人稱京都和大阪為頂)。娃娃網玻璃、歌舞伎、浮世繪、文人畫等等呈現出豐富多彩的商人文化。

日本近代史

近代(19世紀晚期至今)

明治時代

江戶幕府末期，天災不斷，德川時代腐敗，百姓貧困。而且幕府財政困難，使得大部分中下層武士對幕府越來越不滿。與此同時，西方資本主義列強敲開了日本的大門，200多年來壹直沒有上鎖。

在內憂外患的雙重壓力下，日本人逐漸認識到，只有推翻德川時代，向資本主義國家學習，才是日本的富強之道。於是壹場轟轟烈烈的落幕運動開始了。在這場推翻德川時代的運動中，薩摩亞和常州武士發揮了重要作用。1868 1.3，代表資產階級和新興地主階級利益的叛逃者，在被稱為“三大傑出維新派”的久保俊壹、西鄉隆盛、城戶孝的領導下，成功發動政變，迫使德川幕府15代將軍德川慶喜交出政權，新即位的明治天皇頒布了“王政復古”的上諭。這就是日本歷史上的明治維新。日本從此走上了資本主義道路。

1868年(明治二年)，明治天皇遷都江戶，改名東京。之後在政治、經濟、文化、教育、外交等方面進行了壹系列重大改革。日本的國力越來越強。後來在甲午戰爭(日本稱“日清戰爭”)和日俄戰爭中打敗了中國和北洋艦隊，消滅了俄羅斯太平洋艦隊和波羅的海艦隊。日本成為帝國主義強國之壹。

大正和昭和時報

與明治時代取得的歷史進步相比，大正天皇被稱為“不幸的大正”。太史天皇在位15年，政績不如明治天皇。而且壹生被腦病所困，最後被迫放棄休養權利，被裕仁親王攝政。

1926年，裕仁登基，年號“昭和”，即裕仁。對於中國、韓國、東南亞和太平洋地區的人們來說，昭和時代的前30年是黑暗的。此時，日本政府致力於侵略擴張。1931年(昭和6年)，“九？壹八事變爆發，日軍占領中國東北。1937(昭和12)年7月7日，日軍挑起盧溝橋事變，發動全面侵華戰爭。1941年(昭和16)，日軍偷襲珍珠港，太平洋戰爭爆發。在此期間，它不僅給中國、朝鮮、東南亞和太平洋地區的人民帶來了深重的災難，也給日本人民帶來了痛苦的困難。這是日本歷史和中日關系史上最黑暗的時期。

1945(昭和二十年)8月15日，日軍投降。美軍占領日本，將日本的專制皇權制度改為君主立憲制，天皇作為日本的象征被保留下來。

1972年(昭和47年)7月，田中角榮出任日本首相，開始推行“多邊獨立”外交。同年9月田中訪華，9月29日與周恩來總理簽署《中日聯合聲明》，宣布中日正式建立外交關系。1978年8月，中日締結《中日和平友好條約》。鄧小平副總理應邀訪日並宣布中日和平友好條約正式生效。中日關系自此實現正常化。

1989(昭和64年，平成元年)，裕仁生病了嗎？明仁皇太子即位，改國號為“平成”

日本歷史階段

日本的史前時代

舊石器時代

日本的古代

在寫作的時候，大約是中國的先秦時期。

彌生時期(公元前3世紀-公元前3世紀)大約是漢朝。

古墓葬時代(3世紀下半葉，4世紀初——7世紀上半葉，8世紀初)大約是魏晉南北朝時期。

明日香時期(6世紀末-710年)大約是隋唐初期。

唐朝奈良時期(710-784)