陽西歷代寺廟:
陽西葉靜寺:
靜宜寺，位於大東山，古稱大東寺。建於明中葉，清康熙十六年大規模重建。寺廟分為三個院落，即前殿、後殿和大雄寶殿。兩側是廂房，廳與廊相連。每個大廳中間都有壹個天井和假山。整個建築氣勢恢宏，環境幽靜。據報道，河南高州原省長戴錫倫辭職，經大東山回家。他被大東山的景色迷住了，於是出家逃入空門，成為了靜宜寺的第三代祖師。其死後葬於山中(即戴太傅墓)，至今保存完好。文革期間，寺廟遭到極大破壞，建縣後大部分得以恢復。現在香火很旺，已經成為陽西縣的壹個旅遊景點。
青雲寺:
慶雲寺位於龍山山頂600米高的山溝之南(建於前所未有的年代)。它位於東西兩側，三進朝堂。它相當大。清中葉被廢棄(具體時間不詳)，現僅存遺跡。
白雲寺:
白雲寺位於龍山山頂600米高的山溝北部，面向青雲寺南北，建於清朝乾隆年間。據說白雲寺有壹塊滲出米的石頭，每天滲出的米只夠壹個和尚吃。當時，寺廟裏住著三個和尚。有壹天，三個和尚商量，這塊石頭的眼睛太小了，如果切得寬壹點，會出更多的米。當他們睜大眼睛的時候，米沒有再流出來，但是水出來了。從此，秦米石就成了沁水石。廟毀於1956，現在石基、門檻等地下部分還在，沁水石還在，但不是沁水。
會龍寺(或二龍寺):
回龍觀位於湯口鎮朱涇村。建於清康熙三年，距今已有400多年的歷史。是壹座三層深的磚樓，中間有假山和天井，四周有回廊。它在清朝道光和光緒年間重建了兩次。解放後，回廊被拆除，其他地方保持原樣。寺廟現在保存著重建時的碑文和古鐘(古鐘是康熙四十三年當地鄉紳羅學儒捐贈的)。
寺院建築
全縣寺廟眾多，重建後香火最高的寺廟是商鞅鎮的河東寺和程村鎮的公山寺。其中，位於龍崗山腳下的商鞅鎮河東寺，始建於唐玄宗天寶八年，現規模建於清康熙三年，民國元年重修，1986重修。占地面積1118平方米，是壹座八角形的寺廟，水平兩個方向有18個房間。這座寺廟供奉著六位偉大的國王。傳說這六個國王曾經是龍山上六大盜的頭。他們搶劫民宅，無惡不作。經觀音菩薩開導，死後化惡為善，成了神。為了紀念他們的善行，當地人在這裏為他們建了壹座寺廟。歷經千年，神廟已達巔峰。
[編輯此段]歷代陽西的寺廟
貞子廟:貞子廟位於商鞅鎮雙嶼市。建於清康熙二十三年，距今已有200多年的歷史。貞子廟面積不大，但建築精美，既有寺廟的風格，又有農民田舍的韻味。相傳雙魚古城有個姓財主的孫子，生了個女兒，頭大如鬥，耳朵垂肩。他已經30多歲了，還沒有結婚。她認為結婚沒有好結果，所以決定為尼泊爾剃頭。她的父母無奈為她建了壹座安堂，這就是振宇寺的由來。安堂建成後，竹簡小姐成為貞子廟的創建者，代代相傳。現在振宇寺有壹個阿裏霍士，壹個比丘尼，壹個打雜的。他們早晚背誦功課，潛心拜佛，不斷燒香。
翠竹臨安:翠竹臨安位於溪頭鎮英後村。建於清朝乾隆年間，因周圍竹林茂密而得名。期間多次維修。解放前，古尼姑庵裏有6位西山麗老師。1931年，翠竹臨安主持的壹個妹妹死於搶劫。此後，廟裏的香火逐漸無人問津，至今也沒有僧人在此居住。
[編輯此段]陽西歷代祠堂建築
縣城歷史遺留的祠堂眾多，其中各方面保存較為完整的祠堂有:
湧湧寺:湧湧寺又叫七賢書院。
位於智茂太平小學，是明朝萬歷初年，總指揮張元勛為紀念平定敵軍戰鬥中犧牲的將士而建，後被廢棄。清乾隆三十壹年，當地士紳在鐘勇廟舊址捐資興建七賢書院，供奉李德裕、寇準、蘇軾、蘇轍、秦觀、趙鼎、胡荃等壹批宋代先賢，並重修書院後廢棄的鐘勇廟。光緒十八年，當地劉子學征集紳士捐款重建。
馮祠堂:
石豐祠堂位於溪頭鎮雙水關爽村。它建於明朝。它是清朝乾隆年間馮成秀為秀才後重建的。建築面積約200平方米。是壹個院子，中間隔著壹個院子。現在有清代秀才馮富禮(馮成秀之子)的進士碑。