鳳凰寺景點介紹

鳳凰寺建於唐代，由波斯伊斯蘭大師阿拉丁於元朝元年重建。正殿明暗相間，有收縮很大的金字塔形屋頂。中間大廳的尖頂是八角形，兩邊的尖頂是六角形，黑瓦配白墻，是中國建築和阿拉伯建築的完美結合。沒有復雜的裝飾圖案和穹頂，卻有江南建築的典雅和古樸。以下是我收集的鳳凰寺景點，希望對妳有幫助！

鳳凰寺景點介紹

鳳凰寺擁擠在房海中，要找好角度才能看到鳳凰寺的塔尖，白墻，展翅的鳳凰。據史料記載，這壹帶居住著阿拉伯人，當地人稱之為羊八頭，顧名思義，是外國人居住的地方；宋元時期，這裏被稱為文錦坊，是編織金航的中心。地理上，鳳凰寺南臨錢塘江，北靠京杭大運河，也有利於航運。陸上和海上絲綢之路互聯成網，很多外商聚集在這裏，帶來西方宗教，建清真寺。自宋元以來，杭州水陸交通便利，物產豐富。著名的絲綢和瓷器吸引了來自世界各地的商人。有些商人在杭州生活了很久，也有很多人在杭州結婚生子，融入了中國社會。中國有句著名的諺語:家有梧桐樹，引得鳳凰來。美麗的絲綢和精致的瓷器，像梧桐樹的兩個枝頭，撐起了余杭的半邊天。吸引中亞、西亞客人，為世外桃源般的杭州增添了異域色彩，註入了新的活力。

鳳凰寺，位於浙江省杭州市中山路，是中國四大伊斯蘭教古剎之壹(另外三座是揚州仙鶴寺、泉州麒麟寺和廣州獅子寺)，在阿拉伯國家享有很高的聲譽。鳳凰寺是壹座清真寺，因形似鳳凰而得名。寺廟裏的大殿是最古老的建築。大廳裏沒有橫梁。廟頂上的三座金字塔形屋頂建築是宋代的遺跡。中間座椅上刻有《古蘭經》，相傳是明二年(1451)景泰重修時設置的。寺內還有阿拉丁墓碑等阿拉伯語碑文。早在五代時期，杭州就與阿拉伯國家有友好往來。今天，它是杭州伊斯蘭教的崇拜中心。它是中國沿海地區四大清真寺之壹，也被稱為“真教寺”。這座寺廟歷史悠久。始建於唐代(618-907)，毀於宋代(960-1279)。1281年，元朝(1206-1368)著名伊斯蘭人物阿拉丁開始重修，明朝(1368-1644年)重修，14565438+。1646年，清政府下令再次重建，成為當時中國最大的清真寺之壹。1929年，由於市政施工，寺廟大門和建在大門頂部的五層木月塔被拆除，極大地破壞了鳳凰寺的完整形象。從那以後，這座寺廟被多次重建。

宋代稱文錦坊，俗稱楊壩頭港。因原建築群布局形似鳳凰，清道光十八年(1838)更名。關於這座寺廟的建造日期有不同的意見。據北宋袁祖樞《南宋初年所撰《掛俗遺事》說:“回回堂位於南街文錦坊，是回民聚集朝拜之地，故為朝拜廟。其堂四面立，高五六米，正對彩畫，有穆斯林寺廟牌匾，中間有圓門，雞舍屋頂。”田明汝城。《西湖壹遊》載:“真覺寺位於文錦坊之南，元燕疇之間，為大師阿拉丁所建”。清康熙九年(1670)，重修真覺寺碑記:“寺始建於唐代，毀於冀宋。元朝新年，有壹位西域來的阿拉丁大師，經停杭州，親臨現場，慷慨捐錢，是新舉措，可見他對鈸的推崇，光彩奪目，欣欣向榮。”

根據以上記載，該寺可能建於唐宋，元代阿拉丁重修，明清重修。1929年，因道路改建，原五層塔門被拆除，減少了寺廟的遺址。全寺占地約2600平方米，建築面積2203平方米。據中國建築師鑒定，現存正殿中的三組後窯廳建於宋代，另外兩組是元代新增的，明代再按原型重建。全用磚砌成，四壁上端壹角蓋著半球形拱頂，故稱“無梁堂”。殿面總寬28.15m，由拱門分隔成三個大房間，每個房間都有半球形穹頂。穹頂為三層中式金字塔形屋頂，中間為八角形重檐，南北為六邊形單檐，瓦板翹翼角。殿內有壹面正對拜墻的凹壁，配以精美的明代木雕，刻有精美的書法。紅漆鍍金，富麗堂皇。寺後墻上有四座綠砂巖制成的“凈香臺”，兩側為竹雕崗亭，腰上雕有花卉。構圖精煉，刀法渾厚，是元代遺物。寺廟中間是壹個用阿拉伯語雕刻的木制“經文信”，工藝精湛。可能是明二年(1451)重建景泰時設置的，是我國伊斯蘭藝術的瑰寶。進入正門，穿過大廳，就是1953新建的禮堂。寺北墻有碑廊，內有24塊阿拉伯文和波斯文的碑文，還有明代永樂、弘治的碑文和清代順治、康熙年間重修的寺上碑文。這座寺廟的建築特點是伊斯蘭教與中國建築風格的結合，是中國與阿拉伯文化交流的歷史見證。

現存的鳳凰寺占地2600平方米，其建築包括門廳、禮堂和禮拜殿。其中，拜殿為元代無梁建築。寺內還有許多文物和藝術品，主要是木制的“經書”和壹些銘文。

中華人民共和國成立後，人民政府先後三次撥款進行全面修繕，面貌煥然壹新。現被列為全國重點文物保護單位。

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