在中國歷史上，“五石散”又稱“寒食散”，壹般認為是東漢張仲景(150-219)發明的，因為在其名著《傷寒雜病論》中可以找到的證據是，五石散最初是張仲景為治療傷寒而配制的，他當時可能還沒有。
真正“推廣”這種藥的人是當時的名人言和。
言和也是太子黨。他是何進的孫子，曹操的女婿。他早年被稱為神童，又因為當時不受皇帝喜歡，沒有實權，找了個免役官來做。於是他沒事就看書寫書，交朋友聊天，寫了《論語》、《未知》、《無為而論》等著作。
其次，他發現了“五石散”的妙用。壹次偶然的機會，他發現“五石散”有對我好的作用，還能治愈身體的傷寒，使自己的精神達到壹種忘我的狀態。雖然身體上忽冷忽熱很痛苦，但是精神上他可以忘記煩惱，這讓他覺得自己是世界上最棒的，總之就是喝多了的感覺。
在那個四處遊行，獨立思考的年代，發泄戰爭帶來的壓力和自己內心的苦悶，五石粉逐漸在名人中流行起來，更有太子黨言和前來為他代言，但他不知道五石粉後來會傷害這麽多人。
名人開始出到各個地方，那些地方也通過供奉“五石散”來顯示自己的檔次。而且在那個年代，礦石的開采相當緩慢，所以“五石粉”的數量跟不上需求，於是名人開始通過吃“五石粉”來表明自己的身份。
言和開始吃“五石散”，王弼、嵇康、阮籍也開始吃。這些名人也開始吃這種藥，但是吃了之後身體受不了忽冷忽熱，會做出壹些奇怪的事情。歷史上有壹個人吃了“五石散”後去張越家參加宴會，吃了壹半就在大廳裏脫光衣服。
在歷史記載中，還有其他類似的故事。他們還用“五石散”為自己的無理行為開脫。在很多人看來，可以原諒。因為在更多人眼裏，這是壹種名人風範，所以當時的囂張可能只是吸毒的結果。
魯迅在他的著名演講《魏晉風度與文章、藥與酒的關系》中，也談到了“五石散”影響魏晉名士的過程。其中兩個讓我印象深刻。第壹，是散步，不是說他們只是在散步，而是為了散發藥性，必須通過散步來散發熱量。第二是穿衣，因為皮膚冷熱交替，讓他們穿不了緊身的衣服，也穿不了新衣服。他們應該穿舊衣服。
所以魏晉名士多穿長袖，顯得人高馬大，雍容華貴。後來的人模仿他們，所以間接影響了當時的穿衣風格。
但本質上，“烏石散”是藥，不是藥。言和改革後，廣為流傳的“五石散”成了害人之物。
到了唐朝的時候，好像就不怎麽流行了。雖然這在當時是壹種時尚，但也算是他們的無奈吧。