祭祀月亮和拜月的習俗在少數民族中也很流行。在中秋節的晚上，雲南傣族人民流行“拜月”的習俗。根據戴的傳說，月亮是皇帝的第三個兒子變的。簡言是壹個勇敢堅強的年輕人。他帶領傣族人民打敗了敵人，贏得了傣族人民的愛戴。後來他不幸去世後，變成了月亮，升到了天上，繼續發出柔和的月光，給黑暗中的傣族人民帶來了光明。在中秋節，年輕人壹大早就帶著火藥槍到山上去射火雀和野雞，獵取節日野味。姑娘媳婦們忙著在湖塘裏抓魚。他們都在忙著準備節日晚餐。老太太忙著炒糯米飯，煮大小不壹的食物。在四張桌子的每個角上，各放壹個糯米圓餅，每個餅裏插壹炷冷香。月亮壹升到山林上空，冷香就會被點燃，全家人就開始“拜月”了。然後，向空中放壹把火藥槍，以示對英雄巖尖的尊重。最後，壹家人高高興興地圍坐在小方桌旁，品美食，笑賞月，其樂融融。鄂倫春族祭祀月亮時在空地上放壹盆清水，然後跪在盆前向月亮鞠躬；土族人在盆中盛滿清水，將月亮的倒影放入盆中。然後，人們不停地用鵝卵石砸盆中的月亮，俗稱“砸月”。桂西壯族的“祭月問神”活動更為典型。每年在夏歷的八月中旬，有些是在中秋之夜。人們在村子盡頭的露天裏搭起壹個祭壇，用來供奉祭品和香爐。在桌子的右側，壹根壹尺左右高的樹枝或竹枝象征著群落樹，也是月神下凡的梯子。這裏保存著古老的月亮神話因素。整個活動分為:邀請月神下凡，由壹至兩名女性作為月神代言人；上帝和人類互相歌唱；露娜占蔔算命；歌者唱壹首咒文歌，送月神回天，有四個階段。蒙古語《追月》。在中秋節的晚上，蒙古人喜歡玩“追月”的遊戲。人們騎著馬，在銀色的月光下馳騁在草原上。他們策馬向西疾馳，月亮從東方升起，在西方落下。執著的蒙古騎手，直到月亮下山，“追月”還不止這些。藏民“求月”。西藏部分地區藏族同胞慶祝中秋節的習俗是“尋月”。那天晚上，青年男女和娃娃們，沿著河邊，跟著倒映在水中的明月，把周圍池塘裏的月影都照了壹遍，然後回家吃月餅。赫哲族人“拜月”。在中國東北的赫哲族聚居地，中秋節期間，人們采摘葡萄並向月亮獻祭。相傳是為了紀念壹個聰明勤勞的赫哲族媳婦。她受不了婆婆的虐待，跑到河邊向月亮求助。終於跑到月球上了。德昂族“串月亮”。雲南瀘西德昂族青年男女，中秋明月高照，山色阻隔，不時傳來悠揚動聽的葫蘆絲，青年男女壹起“串月”，傾吐心聲。有的還通過“串月”定下婚約，送檳榔、送茶。阿西人“跳上月亮”。阿希人慶祝中秋節的傳統習俗是“跳上月亮”。在中秋節的晚上，人們從各個村莊聚集在山村的空地上。穿紗布的姑娘跳了起來，大三弦的小夥子也跳了起來。然而，特別具有煽動性的是青年男女表達愛意的二重唱，仿佛月亮被李感動了。中秋之夜，苗族人沐浴著月光，吹奏著悠揚的蘆笙，與苗族人共舞。在“月亮節”活動中，年輕人互相尋找合適的人，互相告白，就像月亮和清水壹樣。他們的心純潔明亮，永遠百年不離不棄。高山族“賞月”居住在臺灣省省山區的高山族同胞穿著民族服裝，圍坐載歌載舞，飲酒賞月，共享天倫之樂。