他把幾萬兩銀子給了大兒子，說:“等妳哥哥長大了，就結婚創業。那麽，妳應該把這壹半銀子給他。”但弟弟結婚成家後，哥哥只是平分土地和房子，至於銀子，他根本不提，好像什麽都不是。
我哥為此找過他很多次，他就是不理。他認為這是隱藏的財富，死無對證，它應該更滋養和無助。我哥哥起訴了政府。
可以說沒有證據。如臯歷任縣令都覺得不能審，就放在壹邊。不知道從什麽渠道，哥哥聽說上元縣縣長袁梅擅長破案，於是想到異地打這個官司。
他來到上元縣向袁枚訴苦，袁枚聽了他的訴苦後，把他踢出了衙門，這讓他很失望。但過了壹會兒，袁枚偷偷把他叫了回來，藏在衙門裏，讓他壹時摸不著頭腦。
就在這時，袁枚破了壹樁積壓的盜竊案，袁枚偷偷告訴小偷，讓他哥哥也參與到案件中來。接著，袁枚發出傳票，逮捕了哥哥，並挖出了藏在他家裏的錢。
問他錢從哪來的。這個時候，哥哥當然不希望被冠以小偷的名號。只是老實說，這些錢是他父親留下的，不是他壹個人的，還有他哥哥的，只是還沒分給他哥哥。袁枚聽了他的辯解，說:“如果是這樣，那妳和盜竊沒有關系，但妳得有妳哥哥的證詞。”
說，傳喚證人。弟弟到庭後，袁梅假裝問了壹些問題，然後宣判:“既然哥哥承認過去沒有給弟弟錢，現在縣裏就把他們分成兩部分。按照妳父親的遺言，法庭上壹人壹半。”
哥哥雖然不甘心，但也無話可說。積壓的工作將立即解決。
2.文言文:《飯山子傳》袁枚譯《飯山子傳》原文(清代)袁枚說，飯山子，姓袁，是有名的燉菜，字。樊山子的外號也是刁民。讀了經，熟門熟路，卻不為先儒所窘。他嘗曰:“漢儒迷於陶罐，宋儒。”另壹道命令說:能打得過家裏兄弟姐妹的，要獎勵，領獎勵的少。為什麽？全在壹份愛裏，壹無所有在壹份愛裏。善於做學問，順人情以立教。“他的理論又快又徹底，大率是。每次去邗江，都會把什麽都招了。樊山知道我擅長，我就講，汩汩如河。我特別擅長講往事，講先賢遺風。壹切都是可喜的，也是尷尬的。見了人，出了某家就聽不懂是什麽意思了。妳經常不穿襪子，或者戴道姑冠，掛塵尾。幾個桌子上列出了書和戒指。橢圓窄而散，手自抄。當妳看到壹個漂亮的男人，妳就滿足了，妳就渴望追隨，或者特別的，妳就笑著說:“我是什麽？“《易》曰:“見②，無弓”，聖人召見我。”太搞笑了。在它上面，莊子說“壹個人長得像天”，範山子元氣滿滿，甚至74歲就去世了。聽說他快死了，就被他爺爺的木頭人埋在了祠堂裏，他玩的東西都給了朋友。在有壹個叫樊山子的隱士，姓袁，名。飯山子是他的外號。他的性格散漫豪放。他能很好地讀經典，但不被上壹代儒生的觀念所束縛。他曾說:“漢代儒生拘泥於具體事物而忘記根本道理，宋代儒生拋棄情感而大談性理(人性、人性、正義)是不對的。如果，另壹個命令說:能打得過家裏兄弟姐妹的就獎勵，少有人獎勵。為什麽？壹個是人的氣質裏有什麽，壹個是人的氣質裏沒有什麽。善學之人，必推真理，循其性情而行悟。”他的論證透徹透徹，大概是這樣的。每次去漢江，我都要請他做我的同伴。樊山子知道我喜歡他的評論，經常慷慨激昂，滔滔不絕，像壹條傾瀉的黃河。他特別擅長講過去。講述前代先賢的事跡。凡是讓人覺得開心、驚訝、可笑的事，都會被人張口表揚，張口批評，非常奇妙。範山子是壹個留著胡子的矮個男人，圓臉。他壹輩子都是老百姓，但他有很多氣度，不像窮人。他表現得很克制，很自尊，對別人沒有戒心。當他住在某個房子裏時，他偶爾會感到不快樂。他的臉色變得難看(變了)。他平時穿著襪子，有時戴著道袍帽，掛著灰塵。幾個箱子裏有書、玉佩和各種零碎東西，他經常自己擦幹凈。看到壹個英俊的男人，他就心慌，眼睛盯著他，腳好像也跟著。有人指責他，他笑著說:“我到底要去哪裏做？”易經說，“當妳看到金夫時，妳不會鞠躬(當妳看到壹個有錢有勢的人時，妳會忍不住羨慕他)”。這是聖人教我的。“他太滑稽了。他評價說:莊子有壹句話“人長得像天(雖有人形，卻帶著天靈)”。範之所以充滿真氣，大概是因為他是壹個天性滿溢的人。他74歲去世。他把祖父和父親的木牌埋在祖先的墳墓裏，把所有的玩物和器皿都給了親戚朋友，然後死去。他自稱是壹個不頂禮膜拜的人，確實如此。他最好的朋友姜壹直很重視貞操，他有五個朋友。江可憐他們沒有後代。每逢寒食節，他都要準備飯菜和紙錢，架起棺材，在江邊的盛宴佛寺獻祭。樊山子是五個人。
3.袁枚的隨園詩原文和譯文蘇州的龔，在下壹季殉難。二兒子表現出文筆和守時，保持了父親的誌向，不做官。尤喜堂是壹貫的傳記，說少時美，自稱“三十六帝之外臣。”《過平原見》雲:“玉面珠擋錦車，平雲梳兩截。還不如在春風解開水貂的脖子，把雪露出來。”“曲水潭頭倚玉膈，除曉妝寒。新人似江南，也在梳頭學牡丹。”莫寫顏和趙家人，浪漫。管氏先生的名字叫柯。其孫久飲，細賞，與余交朋友。
於翰林歸來嫁人，長安獻詩多首，記得最好。學士鄒太和曰:“春日菊黃楓紫小，送爾南回是錦旋。才子當掃眉，洞房有金蓮。桂安還是帶同壹個班，黨內其他人學習這本書。銀座增加了壹個新篇章“缺番”。誰不羨慕這樣的日子？鳳凰山下看神仙。”張南華宮的詹韻說:“壹朵美麗的雪飛上新的句子，紅綾是緣分。留玉杵於地，移金蓮於天。官柳穿袍綠，宮花戴帽鮮。君恩答應嫁人，還打曲江鞭。”“遙知妝日，金花顏剎筆記。湖光山色滿粉，墨色混沌。兩個美人要在空中飛，在燕子裏飛。綠窗眉早畫，銀燭望天。”沈教元《禦史》說:“才女愛司源，年少時虧欠她。丹聖旨催二鶴發，繡二枝護之。院中唱時衣錦，梅柳江村知畫眉。期待，也是壹篇《伯夷》，文章報國。”姜和寧，他們出生的時候說:“金蓮和銀蠟燭的數量很低，他們可以看到兩個兩棲動物。風纓侵夜漏，應疑鐘系海棠西。”中國學者魏拿開玩笑說:“壹瞬間想出壹千個字是不可能的。如果畫眉需要緩壹緩，怎麽掃筆尖？”對於壹個偉大的將軍來說，去看望他的叔叔是很平常的事情。俗話說“袁朗走出北京，得東風花。壹路走來，陳翔靠近南方，朱羅村是阿姨的家。”“畫壁旗亭壹波，藍橋歸神仙。從今以後，我看厭了閑散的花草，我要種壹種新的湖頭和椴樹。”改調魏昱徐浪也。又雲:“玉鏡前笑，石螺畫眉。伍肆那句著名的“化妝”只是怕惹惱雪兒。”“雙萬同心帶，燈椽晚安。金宛轉留春，別忘了早唱。”丞相毗陵受成三聘，布衣時有詩曰:“黃金鼻煙滿樂，珍寶飄香散再續前緣。這壹天，黃姑遇到織女，說‘人隔壹日如流水’。”於超的測試句子也被用來建立壹個遊戲。主持人蔣先生當時還是個單身漢，詩中說“神仙都羨慕送他們到天涯，疊詩都壓車。”馬上玉郎春要醉了，滿身香雪梅花。”“聽說有兩個親戚住在大廳裏，劃了二十多年的藥丸。今天江南花燭好，試圖寫出和上面壹樣的紫泥書。
4.袁枚翻譯的《袁枚打官司》。
然後找寫翻譯的書。有古文翻譯的書。
給妳壹個參考。
江蘇如臯縣有壹個富人，積累了很多財產。臨終前，他把兩個兒子叫到跟前交代後事，更重要的是分遺產。他把幾萬兩銀子給了大兒子，說:“等妳哥哥長大了，就結婚創業。那麽，妳應該把這壹半銀子給他。”但弟弟結婚成家後，哥哥只是平分土地和房子，至於銀子，他根本不提，好像什麽都不是。我哥為此找過他很多次，他就是不理。他認為這是隱藏的財富，死無對證，它應該更滋養和無助。我哥哥起訴了政府。可以說沒有證據。如臯歷任縣令都覺得不能審，就放在壹邊。不知道從什麽渠道，哥哥聽說上元縣縣長袁梅擅長破案，於是想到異地打這個官司。他來到上元縣向袁枚訴苦，袁枚聽了他的訴苦後，把他踢出了衙門，這讓他很失望。但過了壹會兒，袁枚偷偷把他叫了回來，藏在衙門裏，讓他壹時摸不著頭腦。就在這時，袁枚破了壹樁積壓的盜竊案，袁枚偷偷告訴小偷，讓他哥哥也參與到案件中來。接著，袁枚發出傳票，逮捕了哥哥，並挖出了藏在他家裏的錢。問他錢從哪來的。這個時候，哥哥當然不希望被冠以小偷的名號。只是老實說，這些錢是他父親留下的，不是他壹個人的，還有他哥哥的，只是還沒分給他哥哥。袁枚聽了他的辯解，道:“如果是這樣，那妳與盜竊無關，但妳得有妳哥哥的證詞。”說，傳喚證人。弟弟到庭後，袁梅假裝問了壹些問題，然後宣判:“既然哥哥承認過去沒有給弟弟錢，現在縣裏就把他們分成兩部分。按照妳父親的遺言，法庭上壹人壹半。”哥哥雖然不甘心，但也無話可說。積壓的工作將立即解決。
5.文言文:《樊山子傳》袁枚譯《樊山子傳》原文。
(清)袁枚
在，有壹個逃亡的人叫飯山子，姓袁，名敦，字。樊山子，其別稱也。性是不羈的。讀經典就熟了，不為古人所窘。嘗曰:“漢儒當泥器忘道，宋儒舍情而談性，是錯。或者下壹個命令:路上遇到人，會被直視的人懲罰，被懲罰的人會很多；另壹道命令說:能打得過家裏兄弟姐妹的，必有賞賜，領賞的必不可少。這是什麽？全在壹份愛裏，壹無所有在壹份愛裏。做壹個好學者，學其義，順人情以教。”它的論證又快又徹底，大率類是。每次去邗江，都會把什麽都招了。樊山最懂其余的，說起來，汩汩如河。特別擅長講往事，講先賢遺事。可喜可賀者，可驚者(1)絕對是敗者，狂妄自大。
短胡子，圓臉。終身布，家庭無負擔，氣象滿滿，不窮。四處遊蕩可恥，見人不厚道。假某家，有時看不懂，色起。我經常不穿襪子，或者戴道冠，穿塵尾。列出幾本書的書和附件。橢圓窄且零星，用手擦。當妳看到壹個英俊的男人，妳會很安心，妳的目光會跟著妳，或者特別的，妳會笑著說:“我是什麽？”《易》曰:“見②，無弓”，聖人召見我。“真是太好笑了。
論:莊子說“人長得像天”，範山子氣十足，甚至比天還純。他74歲去世。當我聽說我要死了，我預言了我的死亡。被爺爺的木師傅埋在祠堂裏，玩的器具都丟了命。自稱不擇手段的人，他們信。姜是他最好的朋友，名聲很好。他有五個朋友，為他的缺席而哀悼。每當有冷食時，他就需要用雞和小米紙錢搭起壹個地方，供奉給河邊的盛宴佛殿。樊山，其中之壹。蓋即宋玉“招魂”，聖人“參加我的葬禮”。唉，仁！
翻譯
在有壹個隱士，名叫樊山子，姓袁，名敦，字。飯山子是他的外號。他個性散漫，不受約束。妳可以好好讀經典，但不要被上壹代儒生的思想束縛。他曾說:“漢代的儒生拘泥於具體的事物而忘記了根本的道理，宋代的儒生拋棄情感而談論人性(人性、人性)是不對的。如果下命令說:路上遇到美女，直視就會被鞭打，很多人會被打；另壹道命令說:能打得過家裏兄弟姐妹的，就獎勵，少部分人獎勵。為什麽？壹個是人的氣質裏有什麽，壹個是人的氣質裏沒有什麽。善學之人，必推真理，順人之性情，以實施開悟。”他的論點生動透徹，大概是這樣的。每次去漢江，我都要請他陪我。樊山子知道我喜歡他的評論，經常慷慨激昂，滔滔不絕，像壹條傾瀉的黃河。他特別擅長講述過去，講述前代先賢的事跡。任何讓人覺得開心、驚喜、搞笑的事，張嘴就來評論，精彩至極。
範山子個子不高，留著胡子，圓臉。我壹生都是壹個普通人。我家裏沒有壹擔糧食，但是我很寬容，不像窮人。行為要克制自尊，待人不要戒備。住在別人家的時候，偶爾會覺得不開心(不適合我的心意)，臉色變得難看(變了)。他平時穿襪子，有時戴個道人帽，掛個拂塵。幾個箱子上放著書、玉佩和各種零零碎碎的東西，經常自己擦。看到壹個帥哥，我就心慌，眼睛瞪得老大，腳好像也跟著。有人指責他，他笑著說:“我真的要去哪裏做什麽？”易經說，“當妳看到金夫時，妳不要鞠躬(當妳看到壹個有錢有勢的人時，妳會忍不住羨慕他)”，這是聖人教給我的。“他太滑稽了。
評論說:莊子有“人長得像天(雖有人的外貌，卻裝著天靈)”之說，樊山子之所以真氣充沛，大概是因為他是壹個本性四溢的人。他74歲去世。據說他死的時候提前知道了死亡日期，把祖父和父親的木牌埋在祖墳裏，把所有的玩物和用具都給了親友，死無葬身之地。他自稱是壹個不忠誠的人，這是真的。姜是他最好的朋友，壹直很重視貞操。他有五個朋友。江可憐他們沒有後代。每到寒食節，他都要準備好開飯的紙錢，擺好棺材，在河邊的盛宴佛寺獻祭。樊山子是五人之壹。這是宋玉招魂屈原，聖人葬友的義舉。唉，好親切！
6.改詩袁枚文言文翻譯改詩比作詩更難。為什麽？詩有意境，所以好寫；改了詩，興趣就過去了，大局已定。哪怕有壹兩個詞不符合妳的意願，妳花了很大力氣，也拿不出修改方法。甚至是壹兩個月之後妳才意外的得到修改方法。
劉誌峰又說“寫壹萬首詩有余而富，壹句話卻使他為難”，這的確是壹個深刻的體會。荀子說:“有壹個人丟了針，找不著，忽然找到了(有壹天)；”不是說(他的)眼睛更亮，只是巧合。
“眼睛”的意思就是只看到和得到。唐朝的人在壹首詩裏寫道:“壹天找不到，有時自己來(壹天找不到，有時自己回來)。
“妳說的是‘用眼睛就能得到’。
7.袁枚文言“君，錢塘元，諱，字唯。
他的官位在官位上，以功績著稱“是元綏遠君墓誌銘中的壹句話”。君，壹個名詞，用在這裏表示對袁枚的尊敬。
“錢塘袁”指袁枚是錢塘(今浙江杭州)人。“避諱”，古人往往在某人死後不直呼其名，避而不談其名。這是禁忌。
如果壹定要直呼其名，那就在名字前面加上“禁忌”。所以“諱”的意思是“(他)姓左”。
“字子財”，古人以字聞名，“梅”為名，“子財”為字。“他的官位在官位上”，“他的”指的是袁枚。
當官。“功成名就”和“名聲”都是名聲。
“業績”就是成績和功勞。“當官就是袁枚當官享有很高的聲望和很大的政績。”。
8.江寧兩校官傳袁枚文言譯。當烏雲壓垮城市，想要毀滅它的時候，有人想到了他；軍隊有危險的時候，有人把他推出來。就這樣，“現在老了”的燭光，搖搖晃晃地，被推到了兩軍對峙的刀鋒前，被推到了生死難料的局勢面前。
抱怨不多，只有卑微的“無能為力”；我沒有拒絕，只是大方地“答應了，晚上出來。”於是，壹個曾經模糊的身影，在歷史的這壹刻變得更大、更高、更清晰。當壹個白發蒼蒼、手無縛雞之力的老人，在壹個大風之夜，被人用繩子捆住，放在被層層虎狼包圍的孤城之外；對於壹個步履蹣跚、咬牙切齒的老人來說，在凜冽的寒風中，揉著酸痛的腰走進緊張的秦軍營地是很有必要的。