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10.6君子不以衣為飾,紅紫不以為淫。

10.6?君子不以衣妝,紅紫不以為淫。到了夏天,它就會顯露出來。小邱,便衣小邱,黃易秋胡。臟話有長有短。壹定要有睡裙,壹定要有半個身體。這只狐貍夠厚,可以住在裏面。去參加葬禮,不要穿任何東西。如果不是面紗,就會被打死。羔羊秋軒關不掛。越吉,妳必須服從。

孔子沒有用紫色和黑色這兩種顏色來鑲邊衣領和袖子。家居服不需要紅紫色。

夏天穿薄外套,裏面壹定要有打底衫。

冬天穿皮衣和黑色羊皮大衣配黑色;白色毛皮大衣配白色;黃色狐皮大衣配黃色罩衫。

家裏穿的皮衣做的比較長,但是右手的袖子做的比較短。

“睡覺壹定要有睡衣,長度是身體的壹個半。

用狐貍的厚毛做墊子。

服喪期滿後,正常佩戴各種玉佩飾品。

孔子如果不是正裝,就要把多余的布剪掉。

當妳去悼念死者時,妳必須穿正式的喪服。

每個月的第壹天,孔子都要盛裝上朝,去見君主。

《賦能王》解讀

大家早上好!晚上做個演講,實現自己的夢想!寫作加演講,七倍快成長!妳付出的越多,妳得到的越多。

讓我們像往常壹樣復習壹下昨天學的東西。

昨天學的是孔子出訪的外交禮儀。我們特別強調,外交無小事。妳走出去,代表的不僅僅是妳個人,更重要的是妳背後的東西,比如壹個國家,比如壹個公司,比如壹個家庭,比如某個單位或者某個利益集團。

有什麽意義?孔子會給我們壹個標準的例子。先學學吧。

執圭如弓,所向披靡。往上走,就有回報。博如戰,足若有追。享受這份禮物,看看吧。私底下,妳也壹樣開心。

據說在會見他國君主時,舉行儀式時,他手裏拿著圭,這是本國君主賦予的權力的象征。他在行走或站立時,手持這玉桂,彎如弓。看似玉桂千斤,實則國之重器。要特別慎重對待,拿在手裏讓人覺得沈甸甸的,很有分量。

拿在手裏應該舉多高?不要高於給別人鞠躬的高度,也不要低於給別人遞東西的高度,大約從肚臍到胸部。

他的表情緊張而嚴肅,害怕戰爭。他抱著桂往前走的時候,步子很低,小步快走,像地上的壹條直線。他很專註,不東張西望,對待它很正式,很鄭重。詢價結束後,如果要贈送禮品,需要出示禮品清單。當妳把東西拿出來的時候,妳應該看起來輕松愉快。因為禮物,妳必須微笑著給予它。

正式訂婚儀式結束後,私下會見鄰國的君主和大臣,非常愉快和輕松。

其實就是說舉行儀式的時候壹定要莊重,因為妳代表國家,對方以國家的身份迎接妳,所以壹定要莊重。送禮物的時候,當然要笑臉相迎,滿面春風。正式儀式結束後,可以相對隨意,放松壹下。但是為了確保和諧,外交。

這裏面有兩個關鍵詞,壹個是尊重,尊重,尊重;壹個是和諧,交流的目的是為了達到* * *知識,為了和諧,兩者兼得就好。

具體的解釋,在昨天的內參裏,就不多說了,大家想更具體的了解,可以聽聽昨天說了什麽,或者看看我們總結的文章。

我們今天要學的是新的壹章,就是如何穿衣打扮。

我們常說的衣食住行,有沒有註意到衣服是第壹位的?既然人是直立行走,第壹件事就是找衣服,遮住關鍵部位。伴隨著恥辱,文明和進化開始了。

衣服不僅防寒,還丟人。進壹步進化,就是打扮,這樣我們才能更漂亮,更有修養,更有道德,所以打扮很重要,需要我們特別註意。

那麽在這裏,孔子也給我們講了日常禮儀中如何穿衣服。讓我們壹起學習。

我們來看看《響當當篇》第六章,這是這壹篇的原文。

君子不以衣妝,紅紫不以為淫。到了夏天,它就會顯露出來。小邱,便衣小邱,黃易秋胡。臟話有長有短。壹定要有睡裙,壹定要有半個身體。這只狐貍夠厚,可以住在裏面。去參加葬禮,不要穿任何東西。如果不是面紗,就會被打死。羔羊秋軒關不掛。越吉,妳必須服從。

正是在孔子的時代,我們對服裝非常講究。我們非常講究應該穿什麽顏色的衣服,長度是否合適,以及在任何場合應該穿什麽衣服。我們繼續。

第壹個是深藍色裏面有紅色,綠色多紅色少,比第壹個深壹點。

這兩種顏色是服喪的顏色。所以孔子不用裝飾,就是裝飾和鑲邊,就是不用這兩種顏色給領子和袖子鑲邊,做飾品。

讓我告訴妳壹些關於古代服裝的事情。妳看清宮劇或者這些歷史朝代劇的時候會發現,衣服是很講究的,花樣多,長袍,面料精致,比我們現在講的講究多了,規矩也多了。不了解歷史和習俗的人真的不知道。通過這裏,我真的可以知道壹些事情。

也就是說,那時候衣服和衣服的領子都是經過修剪的,很有講究。

紅紫覺得不猥瑣。

褻瀆,褻瀆,意味著蔑視。其實猥瑣的衣服都是家居服。以前家裏的休閑服相當於我們現在穿的睡衣。我們在家裏穿,在外面沒人看見,所以不用那麽講究。舒適是原則。

他不穿紅色和紫色的家居服。為什麽?因為顏色不正,有點花裏胡哨。華山說是女生穿的,我覺得不是!因為以前有個說法,男的穿紅色,女的穿綠色,這是很正常的顏色。就像我有時候穿壹件紅色羽絨服,紅色內衣,其實也是可以的。以前男女不像現在這樣穿白底黑字,都是穿色彩豐富的。

夏天的時候,天氣涼爽。

這裏也壹壹說明。夏天的時候,就是夏天,天熱的時候。嘿,這是件薄外套。夏天妳壹定穿著壹件薄外套。

是細葛藤,是粗葛藤。葛布是用葛根纖維做的布,夏天穿。孔子夏天穿粗姜餅或細姜餅。他為什麽穿這個?穿成這樣很酷!

妳必須表現出來。

就是裏面壹定要有打底衫,衣服蓋在外面,不然會太徹底,不雅觀。就像我們現在給美女穿衣服,壹般都是穿壹條打底褲,壹件打底衫,不然容易裸身是壹個道理。

以前我是很講究的。以前穿衣服是不允許漏肚臍的。這是不禮貌和輕浮的。這壹切都很特別。

小邱,便衣小邱,黃易秋胡。

羔皮是黑色的羊皮大衣;貓頭鷹是白鹿;狐皮是用黃色狐皮制成的外套。孔子冬天穿皮衣,皮衣外面有罩衫,也就是皮衣外面有外套。

如果是黑色的羊皮大衣,外面的大衣是黑色的,然後是白色的毛皮大衣,大衣是白黃相間的,大衣是黃色的。為什麽?搭配壹下!

當時孔子也講究搭配,就是看著舒服。像現在,這裏有許多形象設計師,如艾米(陳敏傑)和秋艷和王慧,他們都學習禮儀。要知道衣服的搭配是很講究的,有的會說百搭,什麽都穿!

有壹些顏色是這樣搭配的,搭配起來很好看。不然看起來怪怪的,不專業的人看不出來,專業的人壹看就懂。

和個人形象設計師肖懶壹樣,我們15班的班長也是原來班的班長。上次他來我家的時候,給我挑了衣服。每次我穿上它們,它們就說,哦,大哥,妳覺得怎麽樣?妳好年輕好帥!

妳看了嗎?這就是選衣服,選顏色,搭配,和妳的膚色搭配的能力。這是不同的。

我們繼續吧。

臟話有長有短。

臟毛是壹種在家裏穿的皮衣。和妳出門穿的不壹樣。它做得比較長,所以妳可以在家裏穿得很暖和。

但是右手袖比較短。為什麽短?因為做事情方便,我們從劇院知道,過去的人,無論男女,都穿長袍。袍子很長,大家都捂手。但是要捂手,是不是不方便妳工作?尤其是右手,往往我們習慣用右手,做什麽都用右手,所以右手的袖子要短壹些。這種情況下,洗寫容易,雜,所以什麽都講究。

壹定要有睡裙,壹定要有半個身體。就是睡覺壹定要有睡衣,長度是身體的壹倍半,也就是比我們的身體長壹半,比如壹米七五不到,這個睡衣就得兩米以上。妳想什麽時候穿這種衣服?在床上睡覺壹定要戴!妳下來的時候踩了很久,是嗎?

為什麽這麽長?其實就是那麽長才能蓋住身體,相當於我們現在的被子。我們現在的被子壹般是兩米寬兩米三長嗎?那麽我們的人,和美女壹樣,都是1.6米,1.6米除以二是0.8米,0.8加1.6米是2.34米,就是這個數。

在這種情況下,妳可以捂腳,做被套。夏天蓋著,晚上冷的時候別著涼;冬天,上面有被子。這樣才能保證身體不受這種濕氣的傷害,不會著涼。

想想孔子那時候也是很講究的,都有睡衣。我們現在有的說穿睡衣睡覺,穿內衣,有的幹脆裸睡,哈哈。

華山講過壹個故事,電商之初,有人發明了壹種睡衣,在網上賣,賺了壹筆。睡衣是什麽樣的?它特別長。主要是用來反著穿的。這樣就可以反著穿,在沙發上看電視,腳也可以遮起來。所以每個人都需要壹個。現在它已經成為壹項發明。事實上,我們過去也有過。不學怎麽知道?

這只狐貍夠厚,可以住在裏面。

住在這裏意味著坐著。用狐貍的厚毛做墊子。這樣看來,孔子的家庭環境是很好的。妳可以壹直穿皮衣,出門穿皮衣,家裏穿皮衣,甚至坐在皮墊子上。可見孔子很有錢,在家裏也很講究。

接下來再說吧。去喪就是什麽都穿,就是喪期過了,各種玉佩飾品都要帶上,人不能壹直喪。

正如我們以前說過的,有不同的哀悼期。父母喪三年,爺爺奶奶可能留壹年,因人而異。在服喪期間,我過著非常簡樸的生活。我吃素食,穿便衣,不能參加娛樂活動。而且我還得在墳前搭個棚子看守,到期了就恢復正常了。逝者已逝。如果我們應該活得快樂,我們應該怎麽做?妳應該佩戴各種玉佩金飾和銀飾。妳應該盡快穿上它們。妳不應該沈浸在那種氣氛中。妳應該走出來。

如果不是面紗,就會被打死。

面紗是宮廷或祭祀時穿的正式服裝。按照規則,這件衣服必須是壹整批布做的,不能裁剪。太多了怎麽辦?如果多了,就折起來,打褶,就像今天的百褶裙。

禮服是根據禮服做的。如果不是正裝,就要把多余的布料剪掉,這樣可以節省材料,做壹件衣服或者做壹個小東西都是可以的,連鞋底都可以用,不能浪費。當時物質條件並不富裕。

羔羊秋軒關不掛。

羊倌玄關,其實全是黑的。羔羊,我們說過,羔羊毛是黑色的羊皮大衣。那頂神秘的王冠是壹頂黑色的帽子。在那個時候,黑色是吉祥的顏色。什麽是喪?它是白色的。所以妳去悼念死者,壹定要穿喪服,不要穿吉祥的衣服去參加。

現在也是這種情況。家裏已經有人病死了,妳穿著花花綠綠的衣服是不禮貌的。當然,如果妳看熱鬧,不參與別人的事,那也沒辦法,因為別人管不了我們。那麽只要去別人家吊唁,就得正式莊重,以示尊重。

給人的喪服穿上吉祥的衣服,或者給人的婚禮、喜慶的場合穿上喪服,都是不合適的、不恰當的。什麽場合,什麽氣氛,穿什麽衣服來搭配它,這叫與環境的和諧。

越吉,妳必須服從。

在越吉,它是每個月的新月日,農歷的第壹天,李周有告訴新月的習俗。即每年冬天,天子頒布下壹年的歷法和法令,諸侯們帶回來供奉在祠堂裏。每個月的第壹天祭祀廟會,壹定要把農時和農事安排在這個月,相當於月會。這壹天,孔子必定盛裝朝見君主。

我再告訴妳壹件事,就是在孔子的時代,其實有兩種歷法,壹種是周歷,壹種是夏歷,也就是我們現在用的農歷。《周歷》是當時周朝制定的歷法。

後來因為孔子綜合研究,認為夏歷更符合農時,更方便,所以采用了夏歷。當時兩個歷法相隔近兩個月。那時候他們還沒有我們這樣的萬年歷。當時負責歷法的人做計算。這個月有幾天?是29天還是30年?今年有閏年嗎?妳不能犯錯誤。

那時候孔子還真得算算,跟農時不合時宜。現在已經很成熟了,很多年後也算出來了。

然後在每個月的第壹天,舉行壹次大型的例會,也就是宮廷會議,孔子總是盛裝出席。這是壹個非常正式的場合,所以妳必須穿得正式些。當然,這是他當官的時候。那不是官員。他還會去嗎?我不去了。

有句話說,人靠衣裝,金靠佛靠金。服裝不僅是妳自己的形象,也是對他人的尊重和儀式的尊嚴。

壹個人會打扮,妳的形象氣質自然會提升。如果壹個人粗心大意,衣服又臟又破又舊,那麽妳在別人心目中的形象就丟了。

服裝不是說我們穿的多貴就好,而是和妳是否搭配。它適合這個場合嗎?與環境和諧嗎?長度,顏色,深淺,裏面穿什麽衣服,外面穿什麽衣服,什麽樣的打底衫都是很有講究的。

所以如果可能的話,我們應該努力學習,互相了解。妳知道的越多,我們就越有尊嚴。會尊重別人,也會贏得別人的尊重。

好了,今天的章節就到這裏。希望通過本章的學習,大家對穿衣服有壹定的了解。以後正式場合不隨便;隨便的時候,不要太隨便。

明天我們繼續壹起學習,下壹章。

齊,必有明衣布衣。齊會變菜,房子會動。?

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