變臉很神奇。
愛美之心人皆有之，古人自然也不例外。當人們對自己的外貌不滿意或者想要更加完美的時候，整形手術作為壹種醫療手段，逐漸在人們的生活實踐中浮現。翻閱史料可以發現，我國在漢代以前就有關於整形的記載。而且無論是國內還是國外，人體的整形最初都是從耳環、鼻環、紋身、人工花紋等身體裝飾開始的。古人也用新鮮蛋清做面膜。據史料記載，我國漢代以前就有穿環術，即民間盛行以審美為目的的穿耳、戴耳環的習俗。但原始樣式不像現代耳環，而是腰鼓形，佩戴方法也與後世不同。直接從耳垂孔橫向插入，將兩端暴露在耳外，以示美觀。之後逐漸發展成各種風格的現代戒指。早在公元三世紀，晉代的整形外科就已經有了很大的發展。東晉名醫葛洪所著《肘後備急方》是我國第壹部臨床急救手冊和中醫治療學專著。全書8卷70篇，原名《肘後救卒》或簡稱《肘後》。在這本《肘應急方》中記載了用新鮮蛋清做面膜治療面部疤痕的方法。之後又有將豬蹄熬成膠質做面膜等各種方子和方法的記載。唐代就有了人工酒窩，也叫酒窩或酒窩(yè，嘴巴兩側的小圓窩)，可以出現在面部的很多部位，以兩頰最多，其次是嘴角。在中國古代詩人的詩詞中，酒窩常被視為女性容貌美麗的象征。臉頰上的酒窩被東方女性視為美的點綴，被西方人視為女性魅力的象征。如今隨著整形行業的發展，人造酒窩已經到了以假亂真的程度。但是，妳知道唐朝有人造酒窩嗎？唐詩中，有壹句很好的“當面”；徐陵的《魚臺新詠序》也有“胭脂北留兩鈸”之贊。所謂“打臉”，就是用壹些化妝品在嘴角加兩抹小胭脂，意思是“兩邊臉頰都化妝”，就像“酒窩”壹樣。但中醫書籍中對“壞”也有類似的解釋，《普濟方》、《魏簡毅方》等醫書中也有不少“治壞”的記載。當然，不管對這個詞有什麽解釋”錛“，說明它已經作為壹種整形技術被采用了，至少在唐朝。南宋時期，義眼已經相當精良，整容磨在中國開始得很早，最早的史料記載見於北宋。北宋有壹部醫書叫《生肌通誌》，由太原編撰，共200卷，66科，每科分若幹病證，闡述病因病理。是北宋時期的醫學百科全書，有很多檢索。《生肌通誌》中記載了用玉磨治療面部疤痕的案例，成為現代磨的先行者，在後來的醫學著作中也有描述，而國外最早的報道只見於1905。義眼(假眼)作為壹種非常重要的眼部整形手術，出現在我國南宋時期，並留下了它的記載。如元代陶寫《南村輟耕錄》，南宋“杭州張村，少年患壹目，名曰瞎子，忽遇能工巧匠，遂以磁眼，無人能辨其偽。”“能工巧匠”裝成瞎子，以至於“誰也分辨不出真假”。可見南宋的假眼手術相當高明，完全可以以假亂真。《南村輟耕》的寫作過程很有意思。作家陶勤於讀書寫字，即使在田間勞動時，也總是隨身攜帶筆墨。當妳休耕，在壹棵樹下休息時，妳會記錄下各種史料、文獻資料，以及社會傳聞和讀書心得，將手稿存放在骨灰盒裏。他前後寫了10年，積累了10骨灰盒手稿。之後，在學生的幫助下，轉錄整理成書，共30卷，取名《南村輟學生》。還有人說陶用樹葉當紙來記錄信息，《南村輟耕錄》就是寫在樹葉上的書。唇裂修復曾吸引琉球醫家，《晉書·魏勇傳》中記載“壹兔缺壹詩”(先天性唇裂)。後來荊州刺史尹仲堪手下有個大夫，專門修兔唇。每次手術後，告訴患者暫時只能吃稀飯，註意少說話；唐朝也有壹個做兔唇修復的專家，叫方幹。因為唇裂修復的特別好，大家都叫他唇裂修復先生。明清時期的整形外科有了很大的發展。《明代選醫準則》、《清代選醫全集》等醫學書籍中均有關於唇裂修復術的記載。顧世誠在《清代選醫大全》中記載:“欲修復缺唇，先將麻藥塗於缺唇上，用尖刀刺入缺唇上的皮膚，即以繡花針穿絲線，將兩皮緣捆綁，再敷調血藥。三五天不要哭不要笑，怕感冒。每天只吃粥，絲線就去掉了，就是嘴唇合二為壹了。”從這次兔唇修復可以看出當時中國的美容整形技術水平。康熙二十七年，琉球派魏世哲醫生到中國福州，向福州名醫黃發學習唇裂修復術，回國後給皇室做整形手術。此外，《老子》有雲:“天食人以五味入鼻，地食人以五味入口。”鼻子是面部中間隆起的嗅覺器官，也是呼吸的毛孔。漂亮與否對壹個人的整體形象很重要。缺損大的鼻梁自然需要修復。令人驚訝的是，中國元代就出現了鼻梁修復術，可見古人對面部美容的重視。纏足是壹種有害的整形手術。除了假眼手術、唇裂修復等古代整形手術的有益做法，我國古代整形手術中也有壹些糟粕。類似於古代西歐女性用絲帕“束腰”的習慣，以及18世紀後期英國女性模仿伊麗莎白壹世女王導致多名女性中毒死亡，中國古代貴族女性中也出現了“纏足”等整形手術。據史書記載，南唐李後主“令宮中困窘之母，以帛縛足，屈足作月牙狀，以素襪舞蓮，回旋如淩雲”。於是宮女們紛紛效仿，很快就流傳到民間，到了宋代已經成為壹種時尚。這種另類的整形給古代女性的身心帶來了沈重的傷害，是壹種傷害身體的陋習。古代整形外科發展緩慢的原因中國漫長的中醫發展史表明，中醫外科，包括整形外科，很早就開始了。早在三國時期，以華佗為代表的中醫就開創了外科療法，但長期未能得到應有的發展，主要原因有三:壹是受封建思想的禁錮，尤其是倫理道德的束縛。古代儒家倫理著作《孝經》中宣揚“孝始於身長皮，父母不敢害之”。自漢代以來，這種觀念已深入人心，因此整形手術被視為不孝、不道德，甚至封建統治機構下令禁止剖腹、屍檢等醫療措施，視之為洪水猛獸，阻礙了中醫外科治療的發展，使其在漫長的歷史歲月中逐漸衰落。二是因為中國古代的統治者壹直只有天下觀念，而沒有天下意識。換句話說，中國當時沒有看到壹個世界，不知道中國只是這個世界的壹部分。這就導致了中國古代社會及其文化的長期封建封閉，使得醫學無法學習其他國家的先進科學技術，停滯不前。第三，因為中國古代的統治者對醫學的發展不夠重視。由於長期的農耕文化和不發達的經濟，統治階級無力資助中醫的發展和創新，使得包括整形外科在內的中醫外科失去了應有的發展機遇，起步早，發展慢。