這個大題有50個小題，1-40題各有1分，41-50題各有2分，***80分。
1，空雨的思想主張以愛的心調解和諧的社會人際關系。
(1)“仁，愛”(2)貴賤之間有“序”。
(3)“己所不欲，勿施於人”(4)“有教無類”
A.①② B、①③ C、①④ D、②④
2.孔子“克己”中的“禮”是指
A.古代的退位制度b .東周的分封制
C.西周的井田制d .西周的等級命名制
3.春秋時期儒家思想的代表人物是
a孟子b韓非子c荀子d孔子
現在提倡“以德治國”，春秋時期孔子就提出了“以德治國”的思想。這表明
a無論時代如何發展，我們遵循的道德原則都是壹樣的。
B.傳統文化必須絕對肯定或否定。
以儒家思想為核心的傳統文化必須批判地繼承。
“德治”將取代“法治”
5.“世人皆知，美即是美，惡即是惡；大家都知道好就是好，不好就是不好；所以，彼此很難成功。”這個辯證的觀點是下面哪個學派的？
a、道家B、儒家C、墨家D、法家
6.中華文明繁榮昌盛，為日後博大精深的中華文化奠定了基礎。
a、夏、商、西周B、春秋戰國
c、秦漢D、魏晉南北朝
7.戰國時期“百家爭鳴”局面的出現有著深刻的社會原因。以下是與“百家爭鳴”局面的出現密切相關的
(1)制度的崩潰(2)周王室的衰落和封建官吏的興起。
階級關系發生了新的變化；私人講座出現了。
a、①②③④ B、①②③ C、②③④ D、①③④
8.“民比君貴”這壹觀點的提出者是
a孔子B孟子C莊子D韓非子
9、提出“如果世界各國彼此相愛，就不要互相攻擊...那麽天下之治”的先秦思想家是
a、老子B、孔子C、墨子D、孟子
10，以下言論屬於韓非的想法。
A.用來控制命運的。
b、刑後不避臣，賞善不留壹個凡夫。
c、選天下聖人，以為天子。
d、百畝地，不抓緊時間，壹家幾口都能餓著。
11，韓非子的思想是哪個朝代重用的？
阿沁王朝b宋朝c漢朝d戰國
12、下列百家爭鳴的政治思想中，在封建社會真正不能實現的是
a、無為B、仁政C、法治D、兼愛
13、儒家思想能成為中國封建社會的統治思想，主要是由於
A.董仲舒對儒學的運用
b、儒學是西漢學校教育的主要內容。
C.漢武帝重用信奉儒家的人
d、儒家思想適應了君主專制的需要。
14、西漢“罷黜百家，獨尊儒術”和秦朝“焚書坑儒”的根本焦點是
a、壓制知識分子B、加強君主專制w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
c、完善法律機制D、區別對待古文化。
15、董仲舒提倡的“三綱”是指
(1)君為臣，父為子，夫為妻，母為子，w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
a⑵⑵⑶B⑵⑷C⑶⑵⑶D⑵⑶
16，道家強調“無為”，歷史上曾作為當時的政治指導思想。
阿沁王朝b西漢早期c東漢d宋朝
17.思想界從“百家爭鳴”到“獨尊儒術”，從根本上體現了。
A.封建國家由分裂走向統壹的趨勢
B.重農抑商政策制約了商品經濟的發展。
C.威權主義中央集權的逐漸加強
D.封建制度的建立阻礙了思想文化的進步。
18，魏晉南北朝，哪兩種思想挑戰了儒家思想？
a、佛教、基督教B、朱成理學、心理學w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
c、佛教、道教D、道教、心理學
19，宋代出現了壹個新的儒家體系，即
a、理學B、心學C、玄學D、倫理學
20.以下引文是符合朱成理學的w . w . w . k . s 5 . u . c . o . m。
a、“造福宇宙的人算不得什麽”B、“天地間的人算不得什麽”
c，“宇宙之間，只有壹個原理”D，“天，大有形者也”
21，王陽明是明中葉儒學的代表人物。他把理學發展到壹個新階段，聲稱
a、理學B、心性C、心性D、理氣論
22、下列不符合宋代哲學發展特點的是
壹、儒學發展到宋明理學階段
b、朱是理學發展的集大成者。
c，“原因”是次要的
d、提出“拯救正義，消滅人類欲望”
23.明清時期，思想界發生了很大的變化，這是指
A.理學發展成心學。b .反封建民主思想出現。世界知識產權組織
C.西學東漸d .拜金主義、逐利思想盛行
24.下列關於明代思想家李贄的說法不正確的是:W.W.K.S.5.U.C.O.M。
壹、他猛烈抨擊朱成的理學；b、他否認孔子是“天生的聖人”。
c，他認為每個人都有自己的興趣。d、他是早期資產階級的代表。
25.李治稱贊漢代的司馬相如、卓文君“擇偶好”，自由戀愛，稱贊寡婦再嫁；贊美武則天是傑出的女政治家；贊美商鞅、吳起等改革家；肯定封建社會揭竿起義的農民，以上材料反映李誌。
A.反對封建社會男尊女卑的觀念。
b、反對以三綱五常為核心內容的封建禮教。
破除對孔子思想的迷信
揭露道德家的虛偽
26、明末清初的三位思想家是
a、黃宗羲、顧、李贄B、王陽明、黃宗羲、王夫之
c、黃宗羲、顧、朱D、黃宗羲、顧、王夫之
27.明清意識形態批判的根本原因是
思想界呈現出壹種陳舊的習慣
朱成理學被確定為科舉考試的基礎
商品經濟發展迅速。
外國民主思想對中國傳統文化有很大影響
28.“天下興亡，匹夫有責”是中國古代壹位思想家的思想。
A.李誌b黃宗羲c顧d王夫之w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
29.儒家思想與其他思想不斷碰撞。
A.不斷修正自己的理論b .保持正統觀念不變。
C.吸收其他想法來補充和發展自己d .抑制其他想法的發展
30.下列關於漢代醫學成就的說法不正確。
西漢寫了壹部《黃帝內經》，奠定了中醫理論的基礎。
《神農本草經》出現在東漢時期，是中國現存較早的壹部藥理學專著。
c張仲景的《傷寒論》是後世重要的中醫經典。
d、華佗發明的馬飛三被後人稱為“醫聖”。
31，與賈思勰的《齊·姚敏書》相比，徐光啟的《農政全書》最能體現第壹種趨勢。
a、介紹和傳播西方農業知識B、中國古代農業百科全書。
C.被翻譯成多種外語，影響很廣。提出有價值的農學理論。
32.《金史》記載:“聲如雷震，熱逾半畝。人與牛皮皆破而無痕，甲與鐵皆透。”該材料中描述的科技成果有
A.火藥b .指南針c .印刷術d .造紙
33.魯迅說:“外國用羅盤來航海，中國卻用它來看風水。”這句話的精髓
A.中國的自然經濟發展不需要科學技術。b .外國資本主義發展迅速。
C.中國迷信盛行d .社會環境決定科學技術的作用
34.寫作發明的最大意義是
A.豐富人類文化b .使人類文化得以傳播和交流。
C.創造了壹種新的藝術形式d .它的過程是神秘的。
35、古代成熟的文字最早出現在
a、商朝B、春秋戰國C、秦漢D、三國兩晉
36.秦始皇推行“同書”的舉措
A.適應了政治統壹的需要b .用隸書代替了其他文字。
c，導致秦朝焚書坑儒D，成為後世批判秦始皇的理由。
37、漢字的演變是:
甲骨銘文-青銅器銘文-篆書-隸書-楷書。
甲骨文-金文-隸書-楷書-篆書。
金文-甲骨文-篆書-隸書-楷書。
甲骨文-金文-篆書-楷書-行書。
38、中國古代書法中，最有藝術性的是:
a篆書b隸書c楷書d草書
39.宋代有蘇、黃、米、蔡四位書法大家，他們追求個性，無視法度，主張意向性不可能性。與上述書法風格相關的時代背景是:
A.經濟發展，社會步入正軌b .民族團結，氣象繁榮
C.市民階層的崛起和豐富多彩的社會生活d .社會危機，世界反思。
40.篆刻成為壹個獨立的藝術門類是在1920年
A.秦漢以前b .宋元以後c .明朝中葉以後d .清朝以後
41，春秋戰國時期的百家學說，有利於建立統壹的專制國家。
A.儒家b .道家c .墨家d .法家
42、董仲舒的新儒學相對於孔子的思想，主要變化如下
①“君權神授”②“天人感應”③主張君權制約④提出“民貴於君”
A.①② B.②③ C.③④ D.②④
43.下列關於宋明理學的說法不正確的是
A.彰顯人性的尊嚴，有利於塑造中華民族的品格。b .註重誠信和道德
C.關註人的自然欲望，張揚個性d .強調人的社會責任感。
44.明清時期形成的進步思想最能反映時代的發展趨勢。
A.學以致用。每個人都對世界的興衰負有責任
西夏語佛經活字本
C.業務是基礎。d .天下為主，君為客。
45.西夏最早的佛經印刷時間可以追溯到。
A.隋朝b .唐朝
C.宋朝d .元朝
46.唐高宗李誌熱愛書法藝術。如果要拍壹部反映唐朝歷史的影視劇，讓妳裝飾李治的書房，妳可以選擇哪些道具來裝飾①王羲之的《蘭亭序》、②夏圭的《山水十二景》、③八大山人的松鷹圖、④佛祖釋迦牟尼像？
A.②③④ B.①③④ C. ②③ D. ①④
47.反映民俗風情的風俗畫是宋代以後繪畫藝術的壹個顯著特征。這壹特征的根本原因是
A.城市工商業的發展和市民b級的出現。統治者提倡
C.畫家的個性d .民間文化的發展
48、李清照的詞“搜，寒明，悲淒。”乍暖還寒的時候，最難停止呼吸。三杯兩盞酒，妳怎麽打得過他？來晚了很急！大雁傷心，卻是老相識。"和辛棄疾的詞:"在人群中尋找他，驀然回首，那人就在那裏，燈火闌珊處"放在壹類。以下是正確的。
A.婉約詞b .豪放詞c .田園詞d .都是名字。
49.下列關於京劇的說法不正確。
A.同治、光緒年間是京劇的鼎盛時期。
b:京劇在中國藝術寶庫中占有重要地位。
標誌著中國古代戲曲的成熟。
D.這是壹部折衷的戲劇。
50.儒家思想是中國傳統文化思想的主流。以下哪個觀點在今天仍有積極意義？
①己所不欲，勿施於人；②愛惜他人；③因材施教；④感受天人合壹。
A.①②③④ B.②③④ C.①②③ D.①③
二、選擇題。這個大題有10個小題，每題2分，* * * 20分。所有答案2分，只有壹個答案1分，其余不計分。
51，以下代表人物正確對應學校。
a老子-儒家B莊子-道家
c孟子——法家D韓非子——法家
52、心理學的代表人物包括
a王陽明b朱c陸九淵d李贄
53.明代出現的科學名著如下
本草綱目b農書c農政書d黃帝內經
54.明清之際出現了壹股批判思潮，這對進步具有重要意義。其進步意義包括
a掀起了民主思想解放的浪潮，解放了人們的思想。
b抨擊君主專制，提出各種限制君主專制的理論和主張。
c適應了商品經濟的發展，促進了資本主義的發展。
d沖擊封建禮教和道統，具有鮮明的反封建、反傳統精神。
55、孔子思想的核心是
a德治b仁學c仁者愛人d克己。
56.漢代以後，儒家思想成為主流。關於儒家思想的發展，下列說法是錯誤的。
a孔子在戰國時期創立了儒學，B儒學在宋代發展為理學。
c儒學在魏晉南北朝受到挑戰D儒學的統治地位在明清時期發生動搖。
57、中國古代文學藝術取得了輝煌的成就，下列說法正確的是。
a魏晉南北朝時期，文字有意識地發展成為書法藝術。
詩歌興起並繁榮於唐代。
c明清小說的代表作是《三國演義》。
d .最能體現宋代時代特征的畫是《清明上河圖》。
58、不屬於中國古典小說四大名著的是
a三國演義B紅樓夢C儒林外史D金瓶梅
59、* *同構造就了中國傳統文化的基本精神，包括
(1)道家(2)儒家(3)法家(4)墨家。
⑻⑵B⑵C⑶⑷D⑶⑶
60、以下哪個人物有樸素唯物主義？
a莊子B荀子C王夫之D顧
3.填空:這個大問題有10個空格，每個空格是1，* * * 10。www.ks5u.com
61，老子被視為鼻祖，他的思想對哲學、倫理學、人們的思維方式都有著深遠的影響。
62.西漢初年，經濟蕭條，所以統治者在政治上采取的指導思想是；
63.朱成的理學提出，要把握“理”，就要通。
64.明清時期，由於商品經濟的發展，新思想誕生，出現了批判思潮。他們從政治、經濟和意識形態上批判朱成的理學。
65.中國古代科技發達，四大發明突出。其中，對開辟新航路起到重要作用的是，促進了西方社會的進步，幫助新興階級戰勝了舊階級。
66.漢字經歷了壹個不斷完善的過程。秦統壹後，為統壹全國文字，實行了同語文字的措施，具體如下。
67.宋代在繪畫藝術上成就很大，崛起了，從註重寫實到更註重意境。
68、提出人性本惡，但通過後天教育可以使人從惡變善的思想家都是如此。
第四，提問。閱讀材料，回答下列問題。這個大問題***10分。
材料1:
由孔子開創的儒家學派，以“仁”為理論核心，以辯證的中庸之道為思想方法，重視親情，再現世間功德，實踐理性，道德修養。在天道觀上，儒家宣揚“畏天命，畏聖人”，但同時又淡化神靈崇拜，將超自然信仰置於現實人事的從屬地位。在歷史觀上，標榜“守信用、惜舊”，始終試圖恢復“周公之禮”，以捍衛三代法規文物為神聖使命，同時也不排除對不符合時代潮流的禮俗法令進行適當的修改。在修身治國方面，它從小到大、由近及遠設計了壹整套發展個性、穩定國家的方案，為鞏固政教制度提供了切實可行的途徑。保守與創新，復古與開明，這樣的雙重立場，使得儒家思想在維護倫理道德的前提下，伸手過去，指向未來，在正在消失的貴族封建宗法社會和正在興起的大壹統國家之間架起了壹座橋梁。這也是為什麽儒學在當時成為“顯學”，雖然在動蕩的變革形勢下顯得迂腐難行，但在新的社會秩序鞏固後，卻被推崇為獨尊的地位。漢代以後，儒家思想幾經變遷，禮教和德治精神始終如壹，從而成為中國正宗的傳統文化。
——張岱年、方克禮主編《中國文化概論》(摘要)
材料2:
理學是中國古代最為精致完備的理論體系，影響深遠。理學把“義”和“人欲”對立起來，然後用義來抑制人欲，用自我色彩和個人色彩來克制情感欲望。新儒家把傳統儒學發展成了片面的重義輕利的觀念。需要註意的是，理學強調通過道德自覺實現理想人格，也強化了中華民族註重氣節品行、社會責任感和歷史使命感的文化品格。
-中國文化介紹(摘要)
請結束。
69.閱讀材料1。儒家思想「成為中國正宗傳統文化」的根本原因是什麽？(2分)
70.材料2主要討論了理學的什麽概念？(2分)
71.理學主要分為哪些流派？(2分)這些學校的主要區別是什麽？(2分)請說出每所學校的壹名代表。(2分)
參考答案
單選1-40，每題1。
1-10 BDD ca BABCB 11-20 ADDBC BCCAC
21-30 CCBDB DCCCD 31-40 AADBA AADCC
電臺41-50，每題2分。
41-50 DACCC DAACD
雙選51-60，每題2分，全選2分，對的只有1和1分，錯的不計分。
51/BD 52/AC 53/AC 54/BD 55/CD 56/AD 57/AD
58/CD 59/AD 60/BC
填空題，1每空壹分。
61，道家62，黃老之學63，取經事。
64、君主專制，重農抑商65、指南針、火藥66、篆書
67、文人山水畫68、荀子
問題和答案:
69.儒家思想適應了封建專制統治的需要。
70.片面的重義輕利觀念
71，宋明理學分為朱成理學和王陸理學(2分)。
區別在於求理方法的不同，即朱成理學主張通過“體悟事物”來把握理，王陸理學主張通過內心反思來求理(“發明本心”、“達良知”)。(2分)。
其代表人物有朱(程顥/程頤)和(陸九淵)(2分)。